Сюзан Стиффельман

Сознание и Непроявленное

Экхарт Толле

Когда вы расстворяете психологическое время посредствам интенсивной осознанности настоящего момента, вы начинаете осознавать Непроявленное, как напрямую, так и косвенно. Напрямую, вы чувствуете это, как сияние и силу вашего сознательного присутствия – не содержания, просто присутствия.

Косвенно, вы сознаете Непроявленное через чувственную сферу и внутри нее. Другими словами, вы чувствуете Божественную суть в каждом создании, каждом цветке, каждом камне, и понимаете: «Все это свято.» Вот почему Иисус, говоря в целом из своей сути или личности Христа сказал в Евангелие от Фомы: «Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь меня там.»

Другой портал в Непроявленное создается остановкой думания. Можно начать с самоого простого. Например, одного осознанного вздоха или взгляда в состоянии интенсивной бдительности на цветок, так, чтобы в это время не происходило никаих мысленных комментариев. Есть много способов, чтобы создать интервал в непрестанном потоке думания. В этом заключается суть медитации.

Мысль – это часть непроявленной сферы. Постоянная деятельность разума удерживает вас в заключении мира форм и становится темным экраном, препятствующим осознанию Непроявленного, осознанию внеформенной и вневременной Божественной сути в вас, во всех вещах и созданиях. Когда вы интенсивно присутствуете, вам не нужно беспокоиться о том, как прекратить думание, конечно, потому что разум в этом случае останавливается автоматически. Вот почему я сказал, что Сейчас – это существенный аспект любого другого портала.

Принять, значит отпустить ментально-эмоциональное сопротивление тому, что есть. Принятие также становится порталом в Непроявленное. Причина на то проста: внутреннее сопротивление отрезает вас от других людей, от себя, от окружающего мира. Оно усиливает чувство разобщенности, от которого зависит выживание эго. Чем сильнее чувство разобщенности, тем больше вы связаны с проявленным, с миром разделенных форм. Чем больше вы связаны с миром форм, тем тяжелее и плотнее становится ваше отождествление с формой. Портал закрыт, и вы отрезаны от внутреннего измерения, измерения глубины. В состоянии принятия, отождествление с формой ослабевает и становится отчасти «прозрачным», как это и было, так что Непроявленное может светить сквозь него.

Это зависит от вас, откроете ли вы портал в вашей жизни, дающий вам сознательный доступ к Непроявленному. Соединитесь с энергетическим полем внутреннего тела, будьте интенсивно присутствующими, перестаньте идентифицировать себя с разумом, отдайте себя тому, что есть; все это порталы, которыми можно воспользоваться, и вам достаточно воспользоваться лишь одним.

Экхарт Толле

Апрель 2015

В статье использованы отрывки из книги Экхарта Толле «Сила момента Сейчас» стр. 134-135.

Воспитание детей в присутствии

Сюзан Стиффельман

- Как новые родители могут подготовиться к воспитанию детей?

- Невозможно подготовиться к тому, чтобы иметь ребенка, на самом деле невозможно. Да, это ценно научиться всему, чему вы в силах научиться – читать книги по воспитанию, ходить на семинары. Но мой опыт показывает, что ничто не сможет истинно подготовить вас к реальности воспитания. Это как попасть на другую планету. Вы можете предварительно изучить ладшафт и обзавестись надлежащим оборудованием, но передвижение по местности станет тем еще приключением.

Один из важнейших шагов, который мы можем сделать, чтобы подготовиться к появлению ребенка в нашей жизни – это обеспечить себе помощь. Я не думаю, что нам предназначено растить детей в одиночестве. Нам необходима поддержка любящих близких, общины. И заботу о самих себе нужно сделать приоритетом. Высыпаться, хорошо питаться, убедиться, что есть кто-то, на кого можно положиться, кто поможет нам регулировать ежедневную жизнь с ребенком. Также немаловажно иметь какую-либо практику по омоложению духа.

- Как Вы описываете в своей книге, воспитание часто сопряжено с нетерпением. Как справиться с этим?

- Один из многих даров, которые дают нам наши дети – это возможность двигаться в более естественном ритме с жизнью. Хотя мы можем научить их поторапливаться, их инстинкт – принять всю жизнь, и это проще всего сделать, когда мы не торопимся.Основная предпосылка этой книги в том, что наши дети могут быть одними из наших лучших учителей. Как сказал Джон Кабет-Зин, жить с ними - все равно, что жить с маленькими Дзен мастерами. Отчасти то, что дает опыту воспитания детей такие возможности преобразования, это то, что любовь, которую мы испытываем к нашим детям, настолько чиста и могущественна, что это мотивирует нас изменяться так, как мы никогда не могли себе представить. Можно увидеть огромного, неповоротливого папу, дающего деликатный послеполуденный коктейль со своей двухлетней дочкой, или изящную маму, крепко держащую на руках двоих или троих детей.

Любовь, пробуждающаяся в нас, когда мы становимся родителями, побуждает нас расти и изменяться такими способами, какие, в противном случае, мы бы не рассматривали. Например, остановиться, чтобы присоединиться к ребенку там, где он есть, вместо того, чтобы пронестись через свой день на бешеной скорости. В то время, как вы пишите неожиданный сюжет материнства, он неумолимо закручивается.

- Каковы Ваши идеи о том, чтобы научиться быть присутствующим с нашими чувствами в течение этого времени?

- В книге я использую термин «Синдром снимка ребенка,» чтобы описать трудности, которые мы испытываем, когда верим, что наш ребенок должен отличаться от того, какой он есть; мы также можем воспользоваться «Синдромом снимка жизни,» сопротивляясь тому, что представляет собой наша жизнь, поскольку она не соответствует нашим надеждам.

Когда разочаровывающее поведение ребенка расстраивает нас, я предлагаю родителям пересмотреть свое отношение, используя эти моменты, чтобы пойти вглубь, передвинуться по направлению, а не прочь от трудной эмоции, как гнев или грусть с любящей осознанностью. (Если только, конечно, это не сопряжено с какой-либо травмой.) В своей работе терапевтом и тренером по воспитанию, я выяснила, что в основе несоответствия между идеализированной жизнью и реальной жизнью, которая разворачивается перед нами, лежат великолепные возможности к исцелению. Большая часть того, что причиняет нам боль, уходит корнями в наше собственное детство и может быть исцелено, скорее когда мы обращаемся к застаревшим чувствам, чем когда пытаемся исправлять или контролировать наших детей.

- Что из учений Экхарта мы могли бы смоделировать для наших детей?

- Есть много прекрасной деятельности, которую родители могут делать совместно с детьми, чтобы вернуться в настоящий момент. Я часто замечала, что бывает полезно поднести плачущего ребенка или младенца к раковине, и поместить их руки под теплую воду, чтобы помочь им выйти из состояния расстройства. Более взрослым детям помогает массаж. В некоторых странах теплое массажное масло – часть ежедневного родительского ритуала. Пение с детьми может переместить любого из их разума обратно в присутствие и с великой радостью. И игра – один из приятнейших способов вернуться в настоящий момент. Простая игра в пятнашки или прятки может благоприятствовать связи... и развлечению!

Сюзан Стиффельман

Апрель 2015

Чтобы узнать больше о новой книге Сюзан Стиффельман «Воспитание детей в присутствии» или приобрести ее обратитесь к сайту https://susanstiffelman.com

Переводчик Мадлен Дюваль 2015

Дата добавления: 2015-11-14