Женщины в служении

Иногда я думаю: что было бы, если бы я была мужчи­ной? Не могу себе представить, потому что я самая насто­ящая женщина.

Большинство людей, кажется, думают, что женщина в служении подвергается ударам с двух сторон. Никогда не воспринимала свое служение подобным образом. Я просто поднимаю подбородок немного выше и действую так, как будто и не слышала подобных утверждений. Я не просила об этом служении. Бог знает, что я охотно согласилась бы быть кем-то другим, а не проповедником. Но Он поставил меня на это служение, и те, кому не нравится женщина в служении проповедника, могут выражать свое недовольс­тво Богу, а не мне. Вот так.

Скажу вам откровенно, в искренней убежденности свое­го сердца: я не верю, что была первой, кого Бог призвал на это служение в последние дни. Это мое твердое убеж­дение. И никто и никогда не сможет его оспорить. Я также не уверена, что была второй в Божьем выборе или третьей. В действительности я верю, что работа, которую я осущест­вляю, — мужская работа. Я выполняю тяжелую работу. Не­сколько человек знают, что я работаю по шестнадцать-семнадцать часов в день. Мне приходится выполнять работу пятерых мужчин, вместе взятых, и это мой вызов. Только те, кто знает меня хорошо, понимают, как мало я сплю, все свое время, отдавая служению. Те, кто посещает наши слу­жения, видят, что я провожу на сцене или за кафедрой по три, четыре с половиной часа, не присаживаясь.

Я верю, что первый Божий выбор на это служение пал на мужчину, и второй тоже. Но не все мужчины хотят пла­тить такую цену, это я была такой наивной, чтобы сказать: «Возьми мое ничто и используй». И с тех пор Он делает это постоянно.

Вот почему у меня есть основания говорить вам, что сила Духа Святого — реальна, я уверена в этом. Вы не мо­жете получать, не отдавая при этом ничего. После несколь­ких часов служения я могу покинуть сцену такой же силь­ной, какой и взошла на нее. Я полностью отдала себя Духу Святому. Я отдала свое тело, как пустой сосуд, который мо­жет быть использован Духом Святым. И поскольку я от­даю, то и получаю, и получаю больше, чему даю.

Однажды в Лос-Анджелесе представитель клуба неза­висимых женщин спросила, могу ли я выступить в теле­программе для женщин. Я засмеялась. «Вы, возможно, не захотите слышать то, что я собираюсь сказать!»

Понимаете, я выложилась бы полностью, будь я домо­хозяйкой или хорошим поваром. Мне нравится готовить. И я хотела бы иметь двенадцать детей. Иногда я чувствую себя мировой мамой. У меня столько духовных детей, что я не знаю, что и делать. Я беспокоюсь за них. Я им как мама. Я люблю их. Я забочусь о них. Как было бы хорошо, если бы мужчина приносил домой деньги. И как приятно, когда мужчина — глава в доме.

Поэтому, когда приходит время выступать в телепро­грамме для женщин, настроенных феминистически, я ос­таюсь такой же старомодной, как и Слово Божье. Я все еще думаю, что муж должен быть главой семьи. Я вспоминаю, как это было в нашем доме. Папа всегда был главой семьи, и если папа говорил что-то, это воспринималось, как будто говорил сам Бог. У нас никогда не было феминистических разговоров, но была крепкая счастливая семья. Папа делал свою работу, а мама управляла папой так, что он и не дога­дывался. Это было замечательное время.

Удел женщины таков, каким задумал его Бог. Удел до­мохозяйки и матери — быть рядом с мужем и детьми. Мой удел — это служение. Это мое место, потому что меня сюда поставил Бог.

Павел пишет: «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью». Выглядит так, как будто Павел вообще не верил в женскую независимость. В стихе 12 говорится: «А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии» (1 Тим. 2:11,12).

Позвольте мне кое-что вам объяснить. Я уверена, что если бы позволение женщине проповедовать противоречи­ло Божьей воле, апостол Павел сказал бы об этом Филип­пу, в чьем доме он останавливался. Ведь у Филиппа, если вы помните, были четыре дочери, которые проповедовали (Деян. 21:9). Семья проповедников! Павел навещал Филип­па и, конечно же, был знаком с его дочерьми, они не хотели бы упускать такого гостя. Но я не могу найти в Священном Писании текста, который бы говорил о том, что Павел за­прещает дочерям Филиппа проповедовать. Петр цитирует Иоиля в книге Деяния (2:17), говоря, что близко то время, когда не только сыновья, но и дочери будут пророчество­вать и проповедовать. Мощные слова.

Так как же нам быть с повелением Павла — женщинам быть в безмолвии в церкви? Давайте обратимся к истории. В синагогах того времени женщины должны были сидеть на балконе. Такой порядок все еще сохраняется в некоторых частях мира и сегодня, например, в Индии, где женщины сидят на одной стороне, а мужчины — на другой. Женщи­ны говорили так громко на своих балконах, что остальным не было слышно читающего Слово. Прошли тысячелетия, но женщины не изменились. Иногда я слышу, как жена Джона, подсаживаясь к мужу, говорит: «Джон, ты не пом­нишь, я выключила плиту или нет?» Или во время местных выборов Елизавета может сказать: «Скажи нет, скажи нет, ты же знаешь, что он мне не нравится, не бери его в офис». Они говорят так громко, что только глухой не услышит. Они просто не могут держать свой рот на замке. Поэтому Павел пишет: «Пусть женщины молчат». Это не значит, что женщины были принижены. Библия учит, что мужчины и женщины равны, но каждый из них занимает должное мес­то. Каждому Богом дана ответственность. Мужчина, напри­мер, должен быть главой женщины. Это не значит, что он должен быть тираном и носить с собой дубинку. Благода­рение Богу, что есть разница между мужчинами и женщи­нами. Это не значит, что женщина менее значительна, она просто другая. Некоторые из великих лидеров в еврейской истории были женщины. Я восхищаюсь Голдой Меир, она сильная личность, сильный лидер. Если Голда чего-то хо­тела, она это получала. Я восхищаюсь Деборой, судьей в ранний период истории Израиля. Я восхищаюсь царицей Есфирь. Я восхищаюсь Сарой. Я восхищаюсь Марией, ма­терью Иисуса. Все они были сильными женщинами.

Во все века в каждом обществе мужчины и женщины за­нимались своими обязанностями, которые были различны. И именно христианство освободило женщину от ее под­чиненной роли. Я никак не могла понять, почему некото­рые женщины отвергают Христа, ведь Он даровал им до­стоинство. Некоторые христиане считают, что женщина не имеет права проповедовать. Но Христос поднял нас и дал нам свободу. Я рада, что родилась женщиной.

Глава 9

Дата добавления: 2015-11-14