Исламское искусство в архитектуре Иерусалима.

Мусульманские святыни можно увидеть по всему Старому Городу, но наиболее почитаемые из них сосредоточены на Храмовой горе (мусульмане называют ее Харам эш-Шариф). Самая впечатляющая постройка в этом районе - купол Скалы (мечеть Омара). Мечеть «Купол Скалы» была выстроена между 688 и 692 годами. Она является самой древней в мире из сохранившихся мусульманских построек, хотя ее и называют «немусульманской», потому что в ее форме чувствуется влияние архитектуры раннего христианства. Свинцовая крыша сохранялась вплоть до 1964 года, когда в ходе произведенного в мечети ремонта покрытие купола сделали из алюминиевых листов, которым химическим путем придали цвет золота. Диаметр его составляет 20 метров, а высота купола — 34 метра, он хорошо виден почти со всех точек Иерусалима.

Расположен купол на основании, поддерживаемом каменными колоннами. Внешние стены мечети представляют собой восьмигранник и выполнены с аркадами. Изначально они были покрыты стеклянной мозаикой, но в XVI веке ее заменили на плитки в мусульманском стиле. Внутри мечеть двумя рядами колонн делится как бы на три круга, что позволяет паломникам целыми процессиями свободно двигаться вокруг находящейся в центре скалы. Под камнем расположена пещера, в которую ведут одиннадцать ступеней. А в потолке пещеры имеется отверстие, через которое стекала кровь жертвенных животных. Мечеть Скалы имеет четыре двери, ориентированные по четырем частям света. Северный вход называется Вратами рая, восточный — Вратами Давида. Южный вход считается центральным, а напротив него высится фасад другой мечети — Аль-Акса.

Среди исследователей и специалистов в области исламской архитектуры стало известно, что здание мечети "Аль-Акса" в ее нынешнем виде является вторым, так как первая благословенная мечеть "Аль-Акса" была построена халифом Омаром бен аль‑Хаттабом (634–644 гг. х.э.) Тогда в юго-восточной части священной территории построили крайне простое здание мечети. По-видимому, это здание мечети не могло долго противостоять природным стихиям и факторам. Поэтому при омейядах и было построено новое, нынешнее здание мечети "Аль-Акса".

Благословенную мечеть "Аль-Акса" построил халиф Аль‑Валид бен Абдель Малик из династии омейядов в период, датируемый между 709–714 гг. х.э.

Мечеть "Аль-Акса" состоит из большой центральной галереи, которую образуют мраморные колонны, протянувшиеся с севера на юг и покрытая сводчатой крышей серого, свинцового цвета. В южной части она завершается величественным куполом полусферической формы, покоящейся на четырех каменных опорах, вверху которых находятся четыре каменных колонны, завершающиеся четырьмя треугольными опорами основания, на которое опирается горловина купола и сам купол. Купол состоит из двух слоев (как и купол Скалы) – внутреннего и внешнего. Внутреннюю часть купола украшают великолепные мозаичные украшения. А снаружи купол покрыт медными позолоченными пластинами (как и купол Скалы).

Обе стороны центральной галереи – западную и восточную окружают по три галереи каждую, расположенных параллельно и меньших по высоте. Что касается галерей, расположенных в западной части, то они покрыты сводчатыми прерывистыми кровлями, которые покоятся на каменных арках и опорах, сооруженных в эпоху мамлюков. Восточная часть покрыта бетонной крышей, опирающейся на каменные колоны и арки.

В мечеть "Аль-Акса" ведут семь дверей, расположенных в северном фасаде мечети, каждая из которых ведет в одну из семи галерей. Кроме этих семи дверей имеются другие двери – по две в западной и восточной стенах мечети и одна в южной стене, которые были сделаны позднее.

Исторические источники не сообщают о том, какие минареты и сколько их было в раннеисламские эпохи. Однако сегодня мы видим четыре минарета, история строительства которых уходит в эпоху мамлюков. Три минарета расположены в один ряд на западной стороне священной территории, а четвертый находится на северной стороне поблизости от ворот "Баб аль-Асбат". Вполне возможно, что эти четыре минарета стоят на фундаментах и остатках фундаментов минаретов мечети "Аль-Акса", построенных при омейядах.

Видно, что эти четыре минарета расположены по двум сторонам – северной и западной. Это было потому, что в то время жители города концентрировались в этих районах. У каждого минарета был один свой муэдзин, поднимавшийся на балкон минарета и призывавший жителей этих районов к молитве. Похоже, что на южной и восточной сторонах не было никаких минаретов, так как на них были укрепления и стены города в тот период.

Дата добавления: 2015-11-16