Автор затрагивает проблему счастья

1. «Алёша Бесконвойный» В.М. Шукшина (рассказ)

Практически всех героев Шукшина отличает необычное поведение, писатель называл их "странными людьми", "непутевыми людьми". Каждый из таких героев назван по имени и фамилии – автор словно подчеркивает их абсолютную жизненную достоверность. При этом Шукшин не стремится осудить их. В неумении выразить себя, во внешне смешном бунте простого человека он видел духовное содержание, искаженное бессмысленной действительностью и отсутствием культуры, отчаяние людей, не умеющих противостоять житейской злобе, агрессивности.

«Не пропустил он момент, когда народу захотелось чего-то сокровенного. И он рассказал о простом, негероическом, близком каждому так же просто, негромким голосом, очень доверительно... Правда – непреложный закон Шукшина», - так считает и пишет замечательный прозаик М. Шолохов. И мы не можем с этим не согласиться.

В этом рассказе счастье главного героя – в свободоволии. Главным для Алёши в этом рассказе было в субботу не ходить на работу. А как в старо-русские времена мыться в бане. Любил он сам процесс приготовления бани: выбор полотенец, процесс разжигания огня в печи и особенно

помывки в ней. Вот с какой любовью описывает Шукшин это почти что торжественное действо в субботний день сам Шукшин. Будучи когда-то тоже деревенским жителем:

«…И пошла тут жизнь-вполне конкретная, но и вполне тоже необъяснимая-до краев дорогая и родная. Пошел Алеша двигать тазы, ведра…– стал налаживать маленький Ташкент. Всякое вредное напряжение совсем отпустило Алешу, мелкие мысли покинули голову, вселилась в душу некая цельность, крупность, ясность – жизнь стала понятной. То есть она была рядом, за окошечком бани, но Алеша стал недосягаем для нее, для ее суетни и злости, он стал большой и снисходительный. И любил Алеша – от полноты и покоя – попеть пока, пока еще не наладился париться. Наливал в тазик воду, слушал небесно-чистый звук струи и незаметно для себя пел негромко. Песен он не знал: помнил только кое-какие деревенские частушки да обрывки песен, которые пели дети дома. В бане он любил помурлыкать частушки». Даже дурные мысли о смерти уходят у героя-чудика прочь. Он словно возрождается к новой жизни. В этом плане интересен конец рассказа: «Баня кончилась. Суббота еще не кончилась, но баня уже кончилась». Троекратный повтор слова «кончилась» утверждает веру в жизнь, которая как праздничная суббота будет продолжаться.

2. «Микроскоп» В.М.Шукшин (рассказ)

"Микроскоп" – произведение о вечных проблемах поиска смысла жизни и о трудностях пути непонятого человека, выступающего в роли пророка. Этот рассказ можно считать философским. А тот факт, что он аллегоричен, содержит поучение, позволяет увидеть в прозе Шукшина ещё один вид рассказа – рассказ-притчу. В философскую плоскость его выводят предметные образы (деньги, микроскоп, водка), моделирующие человеческий мир, создающие ощущение "размененной на пятаки", растраченной жизни.[15] Главный герой Андрей Ерин (обычный столяр), получив зарплату, потратил её на микроскоп, при этом соврал, что ему выделили премию. Он хочет осуществить свои мечты и фантазии, воплотить в жизнь собственные идеи по преобразованию, улучшению мира, мечтает безвозмездно помочь всем людям и решить серьезные проблемы человечества – именно в этом заключается его понимание категории счастья. Это то, что ему не хватает в обыденной жизни. А когда обман вскрывается, и он уличён, жена уносит микроскоп на продажу, так как для детей надо купить пальто. Наш «чудик» - герой говорит сыну: «... Надо покупать шубки: зима скоро. Учись, Петька![16]. Он искренне верит в лучшую жизнь для своих детей, понимая, что без материального тоже ведь нет духовного.

3. «Калина красная» В.М. Шукшин (повесть)

Первоначально киноповесть "Калина Красная" - литературный сценарий одноимённого фильма. Откликов публикация повести не вызвала. Фильм (1974), напротив, стал очень популярен, получал призы, премии, достиг уровня советской киноклассики.[17]

Главный герой этого произведения, Егор Прокудин, не мыслит своего счастья в разрыве с корнями, родной землёй, домом и семьёй, хоть жизнь и потрепала его, но он не растерял главные человеческие качества: честность, любовь к земле и старшим.

4. Рассказ «Упорный» «Все началось с того, что Моня Квасов прочитал в какой-то книжке, что вечный двигатель - невозможен. По тем-то и тем-то причинам - потому хотя бы, что существует трение. Моня... Тут, между прочим, надо объяснить, почему - Моня. Его звали - Митька, Дмитрий, но бабка звала его - Митрий, а ласково - Мотька, Мотя. А уж дружки переделали в Моню - так проще, кроме того, непоседливому Митьке имя это, Моня, как-то больше шло, выделяло его среди других, подчеркивало как раз его непоседливость и строптивый характер.»[18]

Дата добавления: 2015-11-16