Человек в тоталитарном обществе (по одному из произведений литературы ХХ века).

Что такое тоталитаризм? От слова ТОТАЛИТАРНЫЙ (Ожегов) – основанный на полном господстве государства над всеми сторонами жизни общества, насилием, уничтожением демократических свобод и прав личности. К сожалению, это слово для современного общества актуально. Тоталитаризм складывался в 30-е годы XX века. Но и XXI столетии существуют государства, основанные на таком порядке, укладе. Это Ирак, Куба, КНДР.

В романе "Мы" в фантастическом облике предстает перед читателем возможный вариант тоталитарного общества будущего. К сожалению, в таком обществе нет ничего, что бы не предвещала уже современная писателю реальность. Перед нами разворачивается "математически совершенная жизнь" Единого Государства. Мир без любви, без души, без поэзии. Человеку - "нумеру", лишенному имени, было внушено, что "наша несвобода" есть "наше счастье" и что это "счастье" - в отказе от "я" и растворении в безличном "мы".

Отношение к политике военного коммунизма стало камнем преткновения для писателя. Эта политика, предусматривающая сугубую централизацию политической и экономической жизни в стране, ряд жестоких мер, была временной и вынужденной в условиях гражданской войны и хозяйственной разрухи. Но Замятину (и не только ему в ту пору) представлялось, что другого выбора не будет и что людям навязана единственная модель дальнейшего движения - новый вариант тоталитаризма.

См. вопрос №19.

17. Особенности трактовки темы любви в творчестве А.И. Куприна («Гранатовый браслет»).

В жизни каждого человека любовь занимает особое место. Особое место она занимает и в творчестве каждого писателя и поэта. Не исключение и А. И. Куприн. Его «Гранатовый браслет» — шедевр не только русской, но и мировой литературы. Любовь до самоуничтожения, готовность погибнуть во имя любимой женщины мастерски описана Куприным в этой повести.

Главный герой произведения — маленький человек, чиновник Желтков, но именно в его душе возникает такое чувство, на которое «способен, быть может, один из тысячи».
«Случилось так, что меня не интересует в этой жизни ничто: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей, — пишет Желтков, -- для меня вся жизнь заключается только в Вас». Он живет одной любовью и, когда ему запрещают любить, кончает жизнь самоубийством.
Конечно, можно осуждать его за эту слабость. Но я считаю, что человек живет, пока он любит. Любит своего ребенка, любит закаты и восходы, любит жизнь или любит, как Желтков, единственную женщину на свете.

В этой повести любовь для Желткова является «громадным счастьем», смыслом жизни. Такая светлая, нежная, искренняя любовь встречается очень редко (если вообще встречается). Куприн идеализирует эту любовь, делает её совершенной и идеальной. И даже после трагичной концовки мы понимаем, что Желтков счастлив.

16. Тема гражданской войны в литературе ХХ века (М.А. Шолохов «Донские рассказы», «Тихий Дон»).

Война — это большая беда для любого человека. Так было во все времена. Это всеобщая беда, сплачивающая народ в единое целое. В такие времена люди забывали о своих личных проблемах и обидах, объединялись и делали все для победы над врагом, был ли это Батый или Гитлер.

Наша многострадальная Россия еще прошла войну — Гражданскую, войну между гражданами одного государства. На мой взгляд, это самая большая беда. Если есть один общий враг для всего народа, то и правда для всех одна. В Гражданскую войну были две правды — старая и новая. И обе стороны были правы. Это война сделала врагами не только бедных и богатых, но и отцов и детей, братьев и сестер, сделала врагами совершенно близких и родных людей.

Именно литература сформировала представление о гражданской войне не просто как об одном из этапов нашей истории, но как о трагедии, общей беде нации.

В каждом из “Донских рассказов” Шолохова мы сталкиваемся с той драмой, на которую толкнула Гражданская война людей.

Донское казачество, изображенное в рассказах М. Шолохова, всегда отличалось вольнолюбивым характером. В начале XX века большую часть казачества представляли середняки, зажиточные казаки, владевшие земельными наделами. Поэтому после Октябрьской революции они оказывали активное сопротивление советской власти. Кровавой, ожесточенной показана борьба казаков против советской власти в " Донских рассказах ".

Итак, " Донские рассказы " - это увиденное, услышанное, пережитое автором. Материал черпает из жизни донского казачества. Рассказы сразу же получили высокую оценку. Все данные были за то, что Шолохов развернется в ценного писателя. О Шолохове заговорили как о молодом талантливом писателе.

Роман-эпопея М.А. Шолохова «Тихий Дон» - это эпическое произведение о судьбе российского казачества в годы первой мировой и гражданской войн, признанное одной из вершин русской и мировой литературы ХХ века. Роман повествует о сложнейшем времени в жизни России, принесшем огромные социальные и моральные потрясения. В единстве - как это и было в действительности - трагедийного и героического начал, выраженных через драматическую судьбу казачества, заключаются главное историческое своеобразие и сила романа.

Показывая трагические события гражданской войны на Дону, писатель создал яркие, правдивые, живые образы людей, столкнувшихся в яростно-непримиримой борьбе. Людей близких, родных, отцов и сыновей, поднявших руку друг на друга. Он показал их жестокость и милосердие, душевные страдания и надежды, их души, их характеры, радости и несчастья, поражения и победы. Трагическое величие их жизни. Да и могла ли быть жизнь русских людей иной в переломную, революционную эпоху?

Дата добавления: 2015-11-16