Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Терпение древних языческих философов.

Кто действительно смиренномудр? | Возможно ли человеку соделаться таким, и по природе так изменить себя, или нет? | Причины к смирению. | Соблазн о духовном жительстве. | Страсти. | Удаление от причин порождающих страсти. | Созерцание истинное и ложное. | Тайны Божии. | Тайна спасительного делания. | От чего оно бывает? |


Читайте также:
  1. А) Примеры веры древних, до потопа (11,4-7)
  2. Англо-французская модель эволюции древних обществ (на основе Библии)
  3. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ДРЕВНИХ РОССИЯН
  4. Базовая модель эволюции древних обществ в американо-европейской науке
  5. Вы в действии: запаситесь терпением
  6. Глава шестая. РАЗМЫШЛЕНИЯ О НРАВАХ ЕВРЕЕВ-ДРЕВНИХ И СОВРЕМЕННЫХ.
  7. Деньги и терпение

Посмотрим же на безбожных, так называемых, философов. Один из них положил себе в мысли своей законом — хранить молчание несколько лет. Император римский, удивленный этим слухом, захотел подвергнуть его испытанию. Поэтому приказал привести его к себе, и когда увидел, что он решительно молчит при всяком вопросе, какой ни предлагал ему, и не отвечает, разгневался на него и велел предать смерти за то, что не уважил престола и венца славы его. Но философ не убоялся, а, напротив того, хранил закон свой и безмолвно готовился к смерти. Император же дал приказ исполнителям казни: «Если убоится меча, и нарушит закон свой, умертвите его, а если устоит в своей воле, возвратите его ко мне живого». Итак, когда он приблизился к назначенному месту, и получившие приказание, нанося оскорбления, принуждали его нарушить свой закон и не подвергаться смерти, тогда рассуждал он: «Лучше в один час мне умереть и сохранить волю свою, ради исполнения которой столько времени подвизался, нежели быть побеждену страхом смерти, поругать свою мудрость и подвергнуться нареканию в боязливости при встретившейся крайности». И без смущения простерся он, чтобы принять усечение мечом. Донесено было о сем императору; император удивился и отпустил его с честью.

Иные совершенно попрали естественное вожделение; другие легко переносили злословие; иные без скорби претерпевали жестокие болезни; а иные показали свое терпение в скорбях и великих бедствиях.

(Слово 91, стр. 344—345).


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 126 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Кому оно полезно и кому нет?| Врачевство и малодушие.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)