Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Болезни. Кому и для чего они посылаются?

О втором делании в человеке | Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим | О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств | О невольных лукавых помыслах, происходящих от нерадивого наблюдения за предшествовавшими им помыслами | О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь | Безмолвники. | Безмолвники удалялись от бесед с людьми. | Беседы праздные. Каким образом отучить от праздных бесед приходящих в гости? | Бесстрастие. | Благость Божия. |


Читайте также:
  1. АНАМНЕЗ БОЛЕЗНИ.
  2. Василий III во время последней болезни. Миниатюра из Лицевого свода XVI века
  3. Возможные причины возникновения той или иной болезни.
  4. Генные болезни. Этиология, патогенез, проявления.
  5. Методические рекомендации по заполнению учебной истории болезни.
  6. На пороге болезни. Низкий уровень физического состояния

И когда находишься в болезни, скажи: «Блажен сподобившийся быть искушенным от Бога в том, за что наследует жизнь». Ибо недуги насылает Бог для здравия души. Некто из святых сказал: «Замечал я, что монаху, который не работает благоугодно Господу и не подвизается ревностно о спасении души своей, но нерадиво обучается добродетелям, непременно попускается Богом впадать в искушения, чтобы не оставался он праздным и от многой своей праздности не уклонился в худшее». Посему–то Бог ввергает в искушения ленивых и нерадивых, чтобы помышляли они об искушениях, а не о суетном. Творит же сие Бог всегда с любящими Его, чтобы вразумить, умудрить и научить их воле Своей. И когда будут умолять Его, нескоро внемлет им, пока не изнемогут и пока твердо не уразумеют, что за нерадение и за леность их приключилось с ними это. Ибо написано: «егда прострете руки ваша ко Мне, отвращу очи Мои от вас; и аще умножите моление, не услышу вас» (Ис. 1,15). И хотя говорится сие о других, но во всяком случае написано вообще об оставивших путь Господень.

Но поелику говорим, что Бог многомилостив, то почему же, когда постоянно толцем и просим в искушениях, не бываем услышаны, но презирает Он прошение наше. Сему, конечно, учит нас Пророк, говоря: не мала рука Господня, чтобы помиловать, и не тяжел Господь слухом, чтобы услышать. Но грехи наши разлучили нас с Ним, и беззакония наши отвратили лице Его, чтобы не слышать (Ис. 59, 1—2). Во всякое время памятуй о Боге, и Он воспомянет о тебе, когда впадешь в беды.

(Слово 57, стр. 298—299).


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 137 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Плотские помыслы. Причина их появления.| Ведение плотское, или знание. О первой степени ведения.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)