Литература антифашистского Сопротивления - это многочисленные произведения, прежде всего поэзия и публицистика как самые мобильные и быстрореагирующие на события, созданные в оккупированных гитлеровской Германией и фашистской Италией странах Западной Европы, а также в странах фашистской коалиции в годы второй мировой войны (1939-1945). К ней может быть присоединена литература Народного фронта, которая сложилась как реакция на приход в 1933 году к власти Гитлера и на сопровождавшие этот приход массовые репрессии в Германии, на фашистские путчи во Франции (1934), в Испании (1937), фашистскую диктатуру в Греции (1936).
Народный фронт - не только этап истории; это еще и система идей и философская концепция, мобилизовавшая поэтов, художников, вообще эстетику, вызвавшая новые формы искусства, ритмы и лексику для активной защиты личности и свободы. Рост патриотических настроений способствует широкому распространению массовой революционной песни, маршей, "малых" форм литературы..
Тридцатые годы в истории мировой литературы - это годы напряженной борьбы писателей и самого слова, приравненного к оружию.
Антифашистская литература создавалась в партизанских отрядах, в условиях фронта, открытой вооруженной схватки. Среди произведений, созданных в годы обостренной братоубийством освободительной борьбы югославских народов, потрясающий документ Сопротивления - поэма хорватского поэта Ивана Горана КОВАЧИЧА (1913-1943) "Яма", написанная в промежутках между боями за несколько месяцев до гибели поэта. Получившая уже после войны известность во всем мире, она запечатлела страшные злодеяния, массовые убийства, которые чинили в Югославии, упиваясь националистическим азартом, пособничавшие фашистам усташи и четники. В поэме "Яма" рассказывается об одном таком преступлении, совершенном усташами.
Рассказчик, которому выкололи глаза перед тем, как сбросить в яму, был среди других жертв этой карательной акции. Он свидетель чудовищной и не поддающейся объяснению ненависти, с которой брат шел на брата. В десяти частях поэмы, в ее эпическом дыхании, заставляющем вспомнить Данте, ведется рассказ о последнем, крестном пути обреченных. От их имени говорит чудом спасшийся безымянный рассказчик. В последней части поэмы автор выражает уверенность в ненормальности происходящего, веру в гуманистические начала жизни, победу света над мраком, победу над фашизмом как явлением межнациональным.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 292 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Концепции печати в первой половине ХХ в . | | | Подпольная печать европейских стран в период Второй мировой войны. |