О [Божественной] воле

- Приказывает ли Бог такое, создание чего Он неволе изъявлял? И волеизъявляет ли такое, что Он создавал, но не приказывал?

-Да.

- А что?

- Он приказывает неверным обращение в веру, но не волеизъявляет для них создание этого [действия]. Волеизъявляет неверным неверие, но не приказывает это, хотя и создает его.

- Бывает ли богоугодным то, что Он не приказывал исполнять?

- Да, например, дополнительные богослужения.

- А приказывает ли Бог совершать не угодное Ему?

- Нет.

- Почему?

- Ибо Ему угодно все, что Он приказывает совершать.

- Бог наказывает людей за богоугодное или за богопротивное?

- Бог наказывает людей за богопротивное, поскольку Он наказывает за неверие и богоослушание, а это противно Ему.

- Он наказывает их за то, что воле изъявил, или за то, что не воле изъявлял?

- Конечно же, Он наказывает людей за то, что водеизъявил им, ибо Он наказывает за неверие и богоослушание. А неверным Ои іюлеизъявил неверие, богоослушникам же - богоослушание.

- Ужель Он приказывает им обращение в веру, а Сам волеизъявляет неверие?

-Да.

- Его воля предшествует повелению или повеление предшествует Его воле?

- Его воля предшествует повелению.

- Его воля угодна Ему?

- Богоугоден тот, кто действует в соответствии с Его волей, довольством и послушанием, исполняя предписанное. Кто же не исполняет предписанное Им, тот действует также в соответствии с Его волей, но поступает небогоугодно, ибо богоослушно, а богоослушание не богоугодно.

- Он наказывает людей за богоугодное?

- Он наказывает за богопротивное - неверие. Однако само наказание и мщение за оставленное богослушание и взятое богоослушание - богоугодно.

- Волеизъявляет ли Бог верующим неверие?

- Нет. Он волеизъявляет верующим веру, равно как для неверных волеизъявляет неверие, прелюбодеям - блуд, ворам - воровство, знающим - знание, облагодетельствованным -благоденствие, ибо Бог еще до создания неверных волеизъявил им быть неверными и заблудшими.

- Наказывая неверных, богоугодно ли то, что Бог создал для них, или богопротивно то, что Он для них создал?

- Конечно же, наказание за созданное для них богоугодно.

- Почему?

- Потому что Он наказывает за неверие, а создание неверия само по себе - богоугодно. Богопротивно неверие в людях.

- Бог гласил: «И неверие людей противно Богу» (39:7). Как же может быть богоугодным создание неверия?

- Бог волеизъявляет неверие, но само оно богопротивно.

- Почему?

- Потому, что создание Иблиса богоугодно, а сам Иблис богопротивен. Также и с вином, и со свиньей: их создание богоугодно, а сами они богопротивны.

- Почему?

- Потому, что если богоугодным было бы само вино, то тот, кто его пьет, пил бы богоугодное. Однако вино, Иблис, неверие и соответствующие деяния - богопротивны! А Мухаммад богоугоден!

- А как Вы считаете, когда иудеи сказали: «Длань Божья в оковах [скупости]» (5:64), угодны были Богу такие слова?

- Нет.

Дата добавления: 2015-07-11