Лев” не будет кусаться? 11 страница

“Вот пытка в так называемой “китайской” Чека в Киеве: Пытаемого привязывали к стене или столбу; потом к нему крепко привязывали одним концом железную трубу в несколько дюймов ширины… Через другое отверстие в нее сажалась крыса, отверстие тут же закрывалось проволочной сеткой и к нему подносился огонь. Приведенное жарой в отчаяние, животное начинало въедаться в тело несчастного, чтобы найти выход. Такая пытка длилась часами, порой до следующего дня, пока жертва не умирала…” (стр 128). “Каждая Че-ка как бы имела свою специальность. Специальность Харьковской Че-ка, где действовал Саенко, было, например, скальпирование и снимание перчаток с кистей рук. В Воронеже пытаемых сажали голыми в бочки, утыканные гвоздями, и катали. На лбу выжигали пятиугольную звезду; священникам надевали на голову венок из колючей проволоки. В Царицыне и Камышине – пилили кости. В Полтаве и Кременчуге всех священников сажали на кол. "В Полтаве, где царил царил "Гришка проститутка" в один день посадили на кол 18 монахов". "Жители утверждали, что здесь (на обгорелых столбах) Гришка-проститутка сжигал особенно бунтовавших крестьян, а сам… сидя на стуле, потешался зрелищем". В Екатеринославе предпочитали и распятие и побивание камнями. В Одессе офицеров истязали, привязывая цепями к доскам, медленно вставляя в топку и жаря, других разрывали пополам колесами лебедок, третьих опускали по очереди в котел с кипятком и в море, а потом бросали в топку. Формы и издевательств и пыток неисчислимы. В Киеве жертву клали в ящик с разлагающимися трупами, над ней стреляли, потом объявляли, что похоронят в ящике заживо. Ящик зарывали, через полчаса снова открывали и… тогда производили допрос. И так делали несколько раз подряд. Удивительно ли, что люди действительно сходили с ума…” (стр. 129). “Среди одесских палачей был негр Джонстон, специально выписанный из Москвы. “Джонстон был синонимом зла и изуверств… Сдирать кожу с живого человека перед казнью, отрезать конечности при пытках и т. п. – на это способен был один палач негр Джонстон”. Он ли один?… С Джонстоном могла конкурировать в Одессе лишь женщина-палач, молодая девушка Вера Гребеннюкова ("Дора"). О ее тиранствах также ходили легенды. Она "буквально терзала" свои жертвы: вырывала волосы, отрубала конечности, отрезала уши, выворачивала скулы и т. д. Чтобы судить о ее деятельности, достаточно привести тот факт, что в течение двух с половиной месяцев ее службы в чрезвычайке ею одной было расстреляно 700 с лишком человек, т. е. почти треть расстрелянных в Ч.К. всеми остальными палачами. В Киеве расстреливаемых заставляли ложиться ничком в кровавую массу, покрывавшую пол, и стреляли в затылок и размозжали череп. Заставляли ложиться одного на другого еще только что пристреленного. Выпускали намеченных к расстрелу в сад и устраивали там охоту на людей”. (139–140). “В той же камере, что и эта женщина, было заключено еще 20 женщин-контрреволюционерок. Ночью за ними пришли солдаты. Вскоре послышались нечеловеческие крики, и заключенные увидели в окно, выходящее во двор, всех этих 20 женщин, посаженных голыми на дроги. Их отвезли в поле и приказали бежать, гарантирую тем, кто прибежит первыми, что они не будут расстреляны. Затем они были все перебиты...” (стр. 140). “В Архангельске Майзель-Кедрова расстреляла собственноручно 87 офицеров, 33 обывателя, потопила баржу с 500 беженцами и солдатами армии Миллера и т.д… А вот другая, одесская героиня, о которой рассказывает очевидец 52 расстрелов в один вечер. Главным палачем была женщина-латышка с звероподобным лицом; заключенные звали ее "мопсом". Носила эта женщина-садистка короткие брюки и за поясом обязательно два нагана…”. (стр.142). “Одесский Вихман расстреливает в самих камерах по собственному желанию, хотя в его распоряжении было 6 специальных палачей…” (стр. 144). “Приведем описание подвигов коменданта Харьковского Ч.К. Саенко, получившего особо громкую известность при занятии и эвакуации Харькова большевиками в 1919 г. В руки этого садиста и маньяка были отданы сотни людей... Излюбленный способ Саенко: он вонзал кинжал на сантиметр в тело допрашиваемого и затем поворачивал его в ране. Все истязания Саенко производил в кабинете следователя “особого отдела”, на глазах Якимовича, его помощников и следователя Любарского. Дальше тот же очевидец рассказывает о казни нескольких заключенных, учиненной Саенко в тот же вечер. Пьяный или накокаиненый Саенко явился в 9 час. вечера в камеру в сопровождении австрийского штабс-капитана Клочковского, “он приказал Пшеничному, Овчаренко и Белоусову выйти во двор, там раздел их до нага и начал с товарищем Клочковским рубить и колоть их кинжалами, нанося удары сначала в нижние части тела и постепенно поднимаясь все выше и выше. Окончив казнь, Саенко возвратился весь окровавленный со словами: “Видите эту кровь? То же получит каждый, кто пойдет против меня и рабоче-крестьянской партии”. Затем палач потащил во двор избитого утром Сычева, чтобы тот посмотрел на еще живого Пшеничного, здесь выстрелом из револьвера добил последнего, а Сычева ударив несколько раз ножнами шашки, втолкнул обратно в камеру…” (стр.122-123). “Вскрытие трупов, извлеченных из могил саенковских жертв в концентрационном лагере в числе 107, обнаружило страшные жестокости: побои, переломы ребер, перебитые голени, снесенные черепа, отсеченные кисти и ступни, отрубленные пальцы, и т. д. и т. д. “В первом извлеченном трупе был опознан корнет 6-го Гусарского полка Жабокритский. Ему при жизни были причинены жестокие побои, сопровождавшиеся переломами ребер; кроме того в 13 местах на передней части тела произвели прожигание раскаленным круглым предметом и на спине выжгли целую полосу”. Дальше: “У одного голова оказалась сплющена в плоский круг, толщиной в 1 сантиметр; произведено это сплющение одновременным и громадным давлением плоских предметов с двух сторон”. Там же: Неизвестной женщине было причинено семь колотых и огнестрельных ран, брошена она была живою в могилу и засыпана землею”. Обнаружены трупы облитых горячей жидкостью – ожогами живота и спины, - зарубленных шашками, но не сразу: “казнимому умышленно наносились сначала удары несмертельные с исключительной целью мучительства. И где бы трупы не отыскивались в более или менее потаенных местах, везде они носили такой же внешний облик. Будь то в Одессе, Николаеве, Царицине…”. (стр. 124). (С.П. Мельгунов. СП "PUICO". Москва, 1990г.). Подобных фактов в книге С. Мельгунова “Красный террор в России” изложено много. Но я думаю, что и того, что перечислено выше вполне достаточно для того, чтобы понять, что в октябре 1917 г. власть в России захватили не люди, а порождения дьявола. Лозунги: Свобода! Равенство! Братство! Мир народам! Землю крестьянам! Фабрики рабочим! - оказались на деле обманом. Лишь один лозунг соответствовал действительности: “Вся власть Советам!”, но эти Советы состояли почти из одних евреев. Террор, садизм и зверства, творимые ими преподносились как классовая борьба рабочих и крестьян против буржуев. При этом к разряду буржуев причислялись лучшие представители Российского государства, в первую очередь интеллигенты, в то время как буржуев еврейской национальности не трогали. Для лучшего понимания того, что стояло за "красным террором" в России процитирую еще раз выдержки из иудейской "святой" книги – Ветхого завета: “…с сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя…”. (Втор. 2, 25). “…и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас… Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите…” (Втор. 11, 23-25). “…и господствовать будешь над многими народами…” (Втор. 15, 6). “…сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе... народ и царства, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся” (Ис. 60, 10-12). “А в городах сих народов, которые Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию…”. (Втор. 20, 16–17) “Если будешь слушать гласа моего и будешь исполнять все, что скажу тебе… то вы будете у Меня народом избранным из всех племен… вы будете у Меня царственным священством и народом святым… Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского… предам в руки ваши жителей сей земли…”. (Исх. 23, 22, 31). “И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых… предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми…”. (Втор.3,3–6). “И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечем, предав из заклятию, как повелел Моисей, раб Господень… людей же всех перебили мечом, так что истребили всех их: не оставили [из них] ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал: не отступил ни от одного слова во всем, что повелел Господь Моисею.” (Нав. 11, 12–15). “И Собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее… А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Амонитскими…”. (2 Цар. 12, 29–31). “И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев”. (Нав. 10, 40). Вот и объяснение тому, что стояло за "красным террором в России". Вся Россия была залита кровью и заполнена страданиями ради того, чтобы дьявол и его воинство недостатка в отрицательных энергиях не ощущали. В дополнение к сказанному напомню также о зверском уничтожении царской семьи, которое было совершено евреями, но приписывается русскому народу. Это страшное преступление произошло в ночь на 17 июля 1918 года в городе Екатеринбурге. Приказ об убийстве Императора, его семьи и приближенных – всего 11 человек – исходил лично от председателя ВЦИК еврея Якова Свердлова и был им передан для исполнения еврею Щае Голощекину, одному из руководителей Екатеринбургского Совета. Непосредственным исполнителем преступления Щая Голощекин назначил еврея Янкеля Юровского, который подобрал себе в подручные семерых бывших военнопленных латышей и нескольких других отъявленных подонков из числа русских и других национальностей. Еврей Юровский лично застрелил из револьвера Русского Императора и его 14-летнего наследника. При этом, были уничтожены не только члены императорской семьи, но и их прислуга, не имевшая никакой вины перед новой властью. Участники расследования злодейского убийства царской семьи генерал М. К. Дитерикс и английский журналист Р. Вильтон в своих книгах свидетельствуют, что за день до совершения преступления в Екатеринбург из Центральной России прибыл специальный поезд, состоявший из паровоза и одного пассажирского вагона. В нем приехало лицо в черной одежде, похожее на иудейского раввина. Это лицо осмотрело подвал дома, где и было совершено убийство. Из этого следует, что убийство было ритуальным в соответствии с иудейскими традициями. Это подтверждается и тем, что после совершенного преступления на стене осталась кабаллистическая надпись, которую специалисты расшифровывают так: "Царь принесен в жертву – царство уничтожено", что явно указывает на связь с иудаизмом. В продолжение затронутой темы, процитирую ниже выдержки из книги бывшего корреспондента лондонского "Таймса" Дугласа Рида "Спор о Сионе". Работу над книгой он начал в 1951 году, последние строки написал в 1956 году. Но в связи с тем, что в то время затрагивать еврейский вопрос было очень опасно и возникли проблемы с изданием книги, она вышла на всеобщее обозрение лишь через 20 лет. Книга "Спор о Сионе" была написана на английском языке. Я процититирую выдержки из ее русского перевода (Изд. "Твердь". Москва 1993 г.), начиная со слов Уинстона Черчиля (будущего премьер-министра Великобритании), который, являясь членом британского кабинета в 1920 году писал: "Похоже, что Евангелию Христа и проповеди антихриста предназначено было родиться в недрах одного и того же народа, и что эта мистическая и таинственная раса была избрана для высших проявлений как божественного, так и дьяволького… сейчас эта шайка необычных личностей, подонков больших городов Европы и Америки, схватила за волосы и держит в своих руках русский народ, фактически став безраздельным хозяином громадной империи. Нет нужды преувеличивать роль этих интернациональных и большей частью безбожных евреев в создании большевизма и в проведении русской революции. Их роль несомненно очень велика, вероятно она значительно превышает роль всех остальных". Это заявление (в статье в “Illustrated Sunday Herald” от 8 февраля 1920 г.) ведущего политика наших дней было последним его открытым заявлением по данному вопросу, которое смог обнаружить автор этой книги. После этого на всякое публичное обсуждение этой темы был явно наложен запрет, и наступило великое молчание, продолжающееся до наших дней. В 1953 году Черчилль не дал своего разрешения (требуемого по английским законам) автору сделать фотокопию этой статьи, не объяснив причин отказа. Факт еврейского руководства русской революцией имел первостепенное значение, и его последующее замалчивание сыграло громадную роль в ослаблении Запада, в то время, как открытое обсуждение могло бы способствовать оздоровлению политической атмосферы. Никакая разумная государственная политика невозможна, если столь важные факторы политической жизни заведомо исключаются из публичной дискуссии… Факты, в те годы, были всем доступны. “Белая Книга” британского правительства, издания 1919 года (раздел “Россия”, № 1, сборник донесений о большевизме) цитирует донесение голландского посла в Петербурге, Удендайка, направленное Бальфуру в Лондон в 1918 г.: “Большевизм организован и осуществляется евреями, не имеющими национальности, единственной целью которых является разрушение существующего порядка для собственной выгоды”. То же писал и посол Соединенных Штатов в России Дэвид Р.Фрэнсис: “Большевистских вождей — большинство которых евреи, а 90% из них возвратившиеся ссыльные — совершенно не интересует ни Россия, ни любая другая страна, они интернационалисты, организующие всемирную социальную революцию”. Доклад Уденлайка был изъят из последующих официальных британских публикаций, и подлинные документы этого рода с тех пор очень трудно найти. К счастью для историков, одному свидетелю событий удалось сохранить и официальный документ. Этот свидетель — Роберт Вильтон (Wilton), корреспондент “Таймса”, лично переживший большевистскую революцию, во французском издании его книги воспроизведен официальный список руководителей большевистских учреждений (в английском издании книги этот список опущен). Из этих документов видно, что ЦК большевистской партии, т.е. высшая власть в стране, состоял из трех русских (включая Ленина) и девяти евреев. Следующий по значению правительственный орган — Центральный Исполнительный Комитет состоял из 42 евреев и 19 русских, латышей, грузин и прочих. Совет Народных Комиссаров насчитывал 17 евреев и 5 лиц других национальностей. Московская Чрезвычайная Комиссия руководилась 23 евреями и 13 “прочими”. Среди 556 высших большевистских руководителей, имена которых были официально опубликованы в 1918–19 гг. было 448 евреев. ЦК маленьких “оппозиционных” партий, социалистических и прочих (в самый первый период своего господства большевики допускали видимость “оппозиции” с целью обмана народа, привыкшего видеть при царе оппозиционные партии), насчитывали 55 евреев и 6 прочих. Имена названных лиц приводятся в подлинных документах, опубликованных в упомянутой книге Вильтона (заметим, что аналогичным был состав и двух кратковременных большевистских правительств вне России — в Венгрии и Баварии). Вильтон приложил много усилий, к сожалению не оцененных по достоинству, чтобы информировать читателей английских газет о происходящем в России; сломленный поднявшейся против него травлей, он умер немногим позже в возрасте около 50-ти лет… Некоторое время Вильтон продолжал бороться, протестуя против замалчивания и извращения его статей, а затем, в качестве последней услуги честному журнализму, он написал обо всем, что он к тому времени узнал, в своей книге... Вильтон писал: “В общей численности населения евреи представляют одну десятую, в числе комиссаров, правящих Россией, их девять из десяти, а скорее всего еще больше”… На массовых убийствах этого периода лежит неизгладимая печать талмудической мести “язычникам”. В августе 1918 года еврей-студент Канегиссер застрелил чекиста, еврея Урицкого, после чего еврей Якоб Петерс – председатель петроградской Чека – приказал начать “массовый террор” против русских, а другой еврей – Зиновьев – потребовал, чтобы были уничтожены десять миллионов русских людей; Белая Книга британского правительства о большевизме (1919) свидетельствует о последовавших за этим массовых убийствах русских крестьян. Наиболее знаменательном представляется форма, приданная убийству семьи Романовых... В апреле 1918 г., по окончательному укреплению еврейского режима, императора и его семью по приказу из Москвы перевезли в Екатеринбург. Русские солдаты были внутри дома заключения царя заменены другими, личности которых никогда не были точно установлены. Местные русские считали их латышами, не зная других красных солдат, говоривших не по-русски, но похоже, что (по крайней мере часть из них) были бывшие австро-венгерские военнопленные, перешедшие на службу к большевикам. Русского коменданта в доме Ипатьева сменил еврей Янкелъ Юровский (7 июля 1918 г.), последнее звено в цепи еврейских тюремщиков, начиная от Москвы, через областной Уральский совет и до Екатеринбургской тюрьмы. Правителем России был правая рука Ленина, еврей-террорист Янкель Свердлов. Екатеринбургской ЧК управляли семь евреев, одним из которых был Янкель Юровский. 20 июля Уральский совет объявил, что по его постановлению царь расстрелян, а его жена и дети переведены “в безопасное место”. ВЦИК в Москве выпустил аналогичное извещение за подписью Свердлова, “одобрявшее действия областного Уральского совета”. К этому времени вся семья давно уже была убита. Правда стала известна после освобождения Екатеринбурга белыми армиями 25 июля 1918 г. Генерал Дитерихс (нач. штаба белых армий), известный криминалист-следователь Н.Соколов и Вильтон раскопали зарытые улики. По отступлении белых Вильтон вывез из России эти доказательства совершенного преступления, которые воспроизведены в его книге снабженной многочисленными фотографиями. Убийство было совершенно по приказу из Москвы при постоянной связи со Свердловым: были обнаружены записи его телефонных переговоров с чекистами в Екатеринбурге… Убийство было описано очевидцами, не успевшими скрыться, из которых по крайней мере один был его участником… Юровский хвастал, что “мир никогда не узнает, что мы сделали с трупами”. Однако, в конце концов земля выдала свои тайны. Тела были отвезены на грузовиках к заброшенному руднику в лесу, разрублены на куски и сожжены, на что потребовалось около 600 литров бензина... Эти находки показали всему миру лживость официального сообщения советского “президента” Свердлова, что якобы один только царь был “казнен”, а его семья переведена в “безопасное место”... Главный убийца, Свердлов, был позже сам убит во время каких-то партийных беспорядков, и тысячи невинных стали жертвами последовавших за этим массовых репрессий. Дабы увековечить его участие в символическом акте цареубийства, Екатеринбург был переименован в Свердловск... Революция не была “русской”… (Дугас Рид. "Спор о Сионе". Издательство "Твердь", 1993 г., стр. 273–279). Вышеизложенная информация подтверждает в очередной раз, что произошедшая в России революция не была русской и, что иудеи, зараженнные вирусом зла, – это враги человечества, действующие по указанию демонических сил, с целью получения отрицательных энергий. События в России наглядно показали, что ждет народы всей земли в случае захвата власти иудеями. И пусть это послужит уроком для всех, кому не безразлично будущее человечества.    

ГЛАВА 81 Л Е Н И Н В разные времена среди разных народов появлялись люди, стремившиеся к построению справедливого общества. В результате возникло большое количество разных учений, но цель так и не была достигнута. В данный момент не будем касаться учений религиозных и эзотерических, ибо это тема отдельная, а на политических движениях внимание заострим. Такими были в XVI и XVII в.в. движение анабаптистов и Томаса Мюнцера во время Реформации и Крестьянской войны в Германии; левеллеров – во время великой английской революции; Бабефа – во время великой французской революции. В XVIII веке появились коммунистические теории Морелли и Мабли. В начале XIX века появились три великих утописта: Сен-Симон, Фурье, Оуэн, затем утопический коммунизм Вейтлинга и т.д. В разные времена появлялись мечтатели, подчас гениальные, считавшие, что нужно только убедить правителей и господствующие классы в несправедливости современного общественного порядка, и тогда можно будет водворить на земле мир и всеобщее благополучие. Они мечтали о социализме без борьбы, что, конечно же, являлось утопией. В середине XIX века К. Маркс и Ф. Энгельс создали революционную теорию “научного коммунизма”, которая опиралась на вооруженную борьбу пролетариата с господствующими классами и иными паразитирующими прослойками общества. В основу идеологии было вложено все лучшее из существовавших ранее теорий о построении справедливого общества, но при этом были допущены ошибки, и, причем, серьезные. Заострять внимание на всех не буду, но на главные укажу: Отрицание Бога и духовных ценностей, а также разделение людей не по моральным и нравственным принципам, а по классовым. По сути, они породили еще одну утопию, ибо нельзя построить справедливое общество путем насилия, диктатуры и несправедливости. Бесспорно Маркс, Энгельс и Ленин, пытавшийся применить на практике эту заведомо обреченную на поражение теорию, были людьми прогрессивными и искренне желали построения справедливого общества. Но этого было мало. Не хватало духовного стержня и правильной оценки ситуации. В результате, после октября 1917 года власть в государстве Российском оказалась в руках пособников сатаны, прикрывшихся масками пролетариев. Чем все это кончилось – известно. Вместо справедливого общества возникла империя зла, державшаяся на силе, терроре, обмане и страхе. Ленин искренне стремился к построению справедливого общества без эксплуатации человека человеком, но ему не на кого было опереться. Рабочий класс, на который он сделал основную ставку (согласно марксизму), был слабым и малочисленным, так как Россия являлась аграрной страной. Финансовой базы у рабочих тоже не было. Этим и воспользовались иудо-сионисты, имевшие мощную финансовую базу и сплоченность. Они облепили Ленина со всех сторон и, опираясь на его авторитет, захватили власть в России Объединяющим стержнем для мирового еврейства являлось в то время новое реформистское течение в иудаизме – "сионизм", возникшее в конце XIX века. По своей сути сионизм не столько религиозное движение, сколько расистское, его членом может быть и атеист, но главные составляющие иудаизма – уверенность в своей исключительности и ненависть к другим народам – остались неизменными. Лозунги вождей сионизма в России – Троцкого, Свердлова, Каменева, Зиновьева и других можно коротко выразить так: "Евреи всего мира объединяйтесь для борьбы за мировое господство" (Интернационал) и "Все, что имеет Россия, твое (еврейское), ибо нам принадлежит весь мир". Неограниченная власть и возможность безнаказанно грабить огромную страну и проживавшие на ее территории народы (в первую очередь русских), превратили гигантскую массу евреев, находившихся в то время в России, в своеобразную оккупационную армию. Оккупация России началась путем неудержимого притока евреев в ряды всех оппозиционно настроенных к царскому правительству партий, в том числе и в ленинскую партию большевиков. Если в 1903 г. РСДРП(б) насчитывала 825 членов, то к осени 1917 г. их уже было 350.000, а к началу 1921 г. – более 705.000. В большинстве своем это были местечковые жидки, преследовавшие корыстные цели. Таким образом, партия большевиков растворилась в массе евреев. Увидев возможность захватить власть, моментально перекрасились евреи – бундовцы, меньшевики, анархисты и эсеры. Троцкий, приехавший в Россию меньшевиком, буквально перед самым октябрьским переворотом стал "Ленинцем", после чего трудоустроил свое ближайшее окружение, состоявшее сплошь из евреев, большевистскими комиссарами. Русские коммунисты и представители иных национальностей, искренне стремившиеся к построению справедливого общества, были от власти отстранены (за исключением наиболее послушных – для ширмы) и коммунистическая партия превратилась по своей сути в партию сионистов, замаскированную под "Ленинцев". Лозунг "грабь награбленное", брошенный сионистами-большевиками в массы, привлек к ним большое количество подонков разных мастей и национальностей, готовых на любые преступления ради личного благополучия и наживы. Вся эта многонациональная свора худших представителей человечества превратилась в руках сионистов в мощный разрушительный инструмент. Когда Ленин понял, что получилось не то, что он хотел и попытался положение исправить через партию, его тут же вывели из игры. 30 августа 1918 года на него было совершено покушение, в результате чего он получил смертельную рану от руки еврейки Каплан, после которой так и не смог оправиться. После ранения, Ленин оказался по состоянию здоровья не у дел и являлся лишь ширмой для захвативших власть евреев. Реальная власть находилась тогда в руках ярого сиониста Лейбы Давидовича Бронштейна (Троцкого), который контролировал всю армию страны и флот. Его правой рукой был убийца царской семьи – Янкель-Аарон Мовшевичем (Свердлов), который также как и Троцкий ненавидел русский народ и готов был на любые провокации ради того, чтобы развязать кровавый террор. О том, что за покушением на Ленина стоял Троцкий и другие евреи-большевики говорит многое и в частности тот факт, что у Ленина почти не было охраны, в то время как охрана Троцкого составляла около сотни специально подготовленных охранников-военных. Даже после того, как стало известно, что убит руководитель Петербургской ЧК Урицкий, еврейское окружение Ленина не предприняло мер для его безопасности. В результате, когда он поехал для встречи с рабочими на завод Михельсона, по сути, без охраны, на него было совершено покушение. Выстрелы в Ленина не закончились смертью, но надолго вывели его из управления страной и устранили от личного контроля, за проведением намеченной им политики. Это развязало руки тем, кто стремился к уничтожению лучших сынов России (согласно предписанию иудаизма и сионизма: "Лучшего из гоев убей") и порабощению всех остальных. Почти сразу же после покушения на Ленина и убийства Урицкого, Свердлов от имени ВЦИК объявил под видом борьбы с врагами революции беспощадный массовый террор русской интеллигенции. После чего был издан приказ: "брать из буржуазии и офицерства заложников и расстреливать их". ("Известия" от 4 сентября 1918 г.) 5 сентября 1918 г. Совет народных комиссаров с подачи Троцкого и Свердлова, пользуясь отсутствием Ленина, узаконил массовый террор и расстрелы без суда и следствия всех неугодных новой власти под предлогом причастности к белогвардейским организациям. Под этот декрет подпало почти все население страны, и кровь лучших людей России, в первую очередь русских полилась рекою. Несмотря на то, что Урицкого убил еврей Каннегиссер, а покушение на Ленина совершила еврейка Каплан, на евреев этот террор не распространялся. Их, как правило, тогда не трогали, в то время как русские люди гибли неисчислимо. Еврей Троцкий, взявший на себя после ранения Ленина почти всю полноту власти, беспрерывно призывал уничтожать лучших представителей Российского государства. Очень показательна в этом отношении его речь, произнесенная в декабре 1918 г. в городе Курске на собрании партийного актива. Ниже процитирую из нее выдержки: "Необходимо разобраться с положением дел в рядах нашей партии. К сожалению, оказалось, что там находятся такие слюнтявые интеллигенты, которые, как видно, не имеют никакого представления, что такое революция. По наивности, по незнанию, или слабости характера, они возражают против объявленного партией террора. Революцию социальную такого размаха, как наша, в белых перчатках делать нельзя. Это нам доказывает пример великой французской революции, которую мы ни на минуту не должны забывать. Старые правящие классы свое искусство, свое знание, свое мастерство управлять получили в наследство от своих дедов и прадедов. Что можем противоставить этому мы? Чем компенсировать свою неопытность? Запомните товарищи – только террором! Террором последовательным и беспощадным. Если до настоящего времени нами уничтожены сотни, тысячи, то теперь пришло время создать организацию, аппарат, который сможет уничтожать десятками тысяч. У нас нет времени выискивать действительных активных наших врагов. Мы вынуждены стать на путь уничтожения физического, всех групп населения, из которых могут выйти возможные враги нашей власти…". Хорошо дополняет слова Троцкого член московского ЧК латышский еврей Лацис (он же Судрабс). В газете "Красный Террор" он заявил: "Мы не ведем войны против отдельных лиц. Мы истребляем буржуазию, как класс. Не ищите на следствии материала и доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против советской власти. Первый вопрос, который вы должны ему предложить, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны решить судьбу обвиняемого". А в своей книге "Чрезвычайные комиссии по борьбе с контрреволюцией" (М., 1921. с. 8) он добавил: "Нам, как израильтянам, приходится строить царство будущего под постоянным страхом…" Как видно из вышеупомянутых заявлений, людей заочно приговорили к смерти не за поступки, слова и действия, а за воспитание, образование, происхождение и профессию. И в этом подлинная сущность новых хозяев России. Отобрав власть у вчерашних эксплуататоров при помощи людей, стремившихся к построению справедливого общества, они принесли народам России не свободу, равенство и братство, как обещали, а террор, насилие и еще большую несправедливость. Очень быстро от массового "красного террора" иудо-сионисты, пользуясь болезнью Ленина, перешли к открытому уничтожению целых народов. В январе 1919 года еврей Свердлов при поддержке еврея Троцкого подписал секретную директиву, направленную на истребление казачества. Директива была принята орг. бюро ЦК РКП (б), которое также состояло почти из одних евреев. Ниже приведу выдержки из этой директивы: "…признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо: Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно. Провести беспощадный террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью... Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем остальным сельскохозяйственным продуктам... Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания". Центральный Комитет РКП(б) Я. Свердлов. ("Известия ЦК КПСС", 1989, № 6, с. 177) Ленин не знал об этой директиве. Под видом заботы о его здоровье от него скрывали многие моменты из политической жизни страны и фактически отстранили от дел. Но когда ему стало об этом известно, то, несмотря на болезненное состояние, он настоял на том, чтобы ЦК ВКП(б) отменил это преступное решение. Однако к тому моменту уже было уничтожено большое количество казаков, включая детей и женщин. Мнение Ленина о Свердлове хорошо видно в оставшихся после него записях. Он, Свердлов, по выражению Ленина, "сплошь и рядом единолично выносил решения" (ППС. Т.38. С.127). Там же: "…он делал один в области организации, выбора людей, назначения их на ответственные посты". А назначал он на посты людей своей национальности. В частности почти все руководство ВЧК состояло из евреев, а не евреи назначались лишь для ширмы. Вот что говорил о работе ВЧК еврей Свердлов: "В Чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией… принимают равное участие во всех работах, в том числе и расстрелах, проводимых комиссией, и левые эсеры, и большевики, и по отношению к этим расстрелам у нас как будто никаких разногласий нет". (Я.М.Свердлов. Избранные произведения. Т.2. М., 1959. С.242, 243). При этом он забыл добавить, что упомянутые им сотрудники ЧК, не имевшие разногласий в отношении расстрелов, принадлежали, несмотря на принадлежность к разным партиям, к одному еврейскому племени. Между ними и не могло быть разногласий в отношении террора и расстрелов, ибо воспитаны они на Талмуде и Торе, которые призывают к уничтожению лучших из гоев (то есть не евреев). Теперь ознакомимся с мнением Ленина касательно деятельности ЧК: "Когда мы взяли управление страной, нам, естественно, пришлось сделать много ошибок и естественно, что ошибки ЧК больше всего бросаются в глаза" (Из речи В.И.Ленина на митинге ВЧК 7.11.1918. Ленин и ВЧК: Сборник документов, М., 1975. С.112). Как видим Ленин осуждал жесткие методы ЧК, но повлиять существенно на обстановку не мог, несмотря на свой большой авторитет, ибо на ключевых должностях находились повязанные круговой порукой евреи, которые говорили ему в глаза одно, а делали за его спиной другое. Болезненное состояние Ленина давало повод тем, кто творил беззакония многое от него скрывать, под видом беспокойства о его здоровье. Исходя из всего вышеизложенного, считаю обвинения в адрес Ленина со стороны сегодняшних "демократов" (масоно-сионистов) несостоятельными. Ибо истинными виновниками гибели миллионов людей являются представители "избранного народа", находившиеся в то время у власти. Несостоятельны обвинения и со стороны тех, кто утверждает, что Ленин был с сионистами и иудеями заодно, так как его дед по матери был крещеным евреем. Подобное однозначно исключается, ибо крещеный еврей для иудея – первый враг, и в этом отношении у Ленина не могло быть точек соприкосновения. Более того, православным христианином был не только дед Ленина, но и прадед, Давид Бланк. Причем он был истинно верующим, ибо известно, что в 1846 году Давид Бланк отправил на имя императора Николая I записку, в которой излагал свои соображения, могущие, по его мнению, принудить иудеев обратиться в христианство. Об этом в частности упоминается в книге "Вождь. Ленин, которого мы не знали" (Изд. "Слово", Саратов 1992 г., с.19). Сын Давида, Израиль Бланк (1799—1870), еще за полвека до рождения своего внука – Ленина крестился с именем Александр Дмитриевич, окончил Императорскую медико-хирургическую академию и женился на Анне Ивановне Гросшопф, имевшей русско-шведско-немецкие корни. Служил он врачом в Петербурге, Перми и Златоусте и обрел чин статского советника (полковника) и потомственное дворянство. В 1847 году, выйдя в отставку, купил имение в глубине России, в приволжской деревне Кукушкино. Его дочь Мария (мать Ленина) до своего замужества (в 1863 году) жила с ним. Отец Ленина был русский, с примесью калмыцкой крови. Ленин вырос и сформировался в поволжских городах и деревнях, где господствовала русско-православная атмосфера. Старшая его сестра Анна писала, в 1925 году: “Отец наш был искренне и глубоко верующим человеком и воспитывал в этом духе детей”. Ленин тоже до 16 лет был православным верующим и вместе с отцом и матерью состоял в Симбирском “Обществе преподобного Сергия Радонежского”. Как видно, в Ленине было много разных кровей, и это вполне отвечает условиям жизни, в которых он находился, ибо Россия – многонациональная страна, всегда была такой, и всегда такой будет. Всемирно известный великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин имел африканские корни, но может ли кто-то сказать о нем, что он не русский? Не говоря уже о русских царях, в венах которых текла кровь разных народов. Владимир Ульянов (Ленин) был русский. Русский по духу, культуре, языку, воспитанию, более того, он являлся потомственным дворянином. По своим убеждениям Ленин был интернационалист и не разделял людей по расовым и национальным признакам. К сожалению, это сыграло в момент революции роковую роль. Для объективной оценки деятельности человека, нужно исходить из мотивов, которыми он руководствовался. В личности Ленина и его действиях можно выделить несколько моментов: 1. Он не стремился к личной власти и обогащению. 2. Не искал для себя выгод и льгот. 3. Был честен и прост в общении. 4. Искренне стремился к построению справедливого общества, без эксплуатации человека человеком. И не его вина в том, что многое из задуманного им было извращено, ибо по другому тогда быть не могло. Выпавшие на долю России испытания были предопределены, доказательства тому приведу позднее. Затронув эту тему, я не ставил перед собой цель обелить Ленина, ибо он не святой, и не мог им быть, так как являлся инициатором политического переворота, повлекшего за собой кровь и страдания миллионов людей. Но в то же время хочу отсеять шелуху от зерен и внести ясность. Вина Ленина, безусловно, есть, но не в том, что он творил зло умышленно (ибо искренне стремился построить справедливое общество), а в том, что недооценил обстановку и дорвавшихся до власти евреев, воспитанных на Талмуде и Торе.

Дата добавления: 2015-07-11