ПРИМЕЧАНИЯ. .

1. Мф 4,24-25; Лк 6,17-19.
2. Эти слова сохранились в неизвестном древнем Евангелии (см.: Александрийский Климент. Строматы, I,24; Ориген. На Псалмы, 4,4; Медиоланский Амвросий. Послания, I,36).
3. Мф 14,13-21; Мк 6,30-44; Лк 9,10-17; Ин 6,1-13. Согласно Мф и Мк, умножение хлебов происходило дважды (второй раз после возвращения Христа из Финикии). В этом, по мнению некоторых толкователей, содержится указание, что священная Трапеза была введена Христом еще до Тайной Вечери как постоянный обряд, как “знамение” Церкви. Слова............ и..................., “благодарив” и “преломил”, имеют евхаристическое звучание. Согласно Лк 24,30-31,35, “преломление хлеба” было священным жестом, по которому ученики узнали Господа. Ин не говорит о Евхаристии на Тайной Вечери. Экзегеты думают, что это было возможно лишь потому, что она не раз уже совершалась прежде. Знаменательно, что умножение хлебов, как и Тайная Вечеря, произошло в предпасхальные дни (Ин 6,4).
4. Мф 14,22-36; Мк 6,45-56; Ин 6,14-21.
5. Мережковский Д. Иисус Неизвестный. Т.2, ч.I, с.167.
6. Мф 15,1-9; Мк 7,1-13; Лк 11,38. Говоря о жертве на Храм, Христос употребил слово “корван”. В позднейшей иудейской литературе оно приобрело иной смысл, и на этом основании критики подвергали сомнению точность Евангелия. Но найденная в 1955 г. вблизи Иерусалима надпись показала, что в I в. “корван” обозначал именно жертву, посвященную Богу. (см.статью Fitzmyer J. в “Journal of Biblical Literature”, 1959, N 78, р.60-65).
7. Ин 6,22 сл.
8. “Манной” называлась зерноподобная пища, которую собирали израильтяне в период странствия в пустыне при Моисее (Числ 11,7). Она стала символом чудесного насыщения, совершенного Богом; ср.Откр 2,17.
9. Песикта, 80в.
10. Мк 8,15-21.

Дата добавления: 2015-07-11