Мы поговорили о том, что можно увидеть глазами, о том, что мы знаем о творении, о некоторых чертах Бога, открытых в Библии. Но у Бога есть много граней, недоступных нашему пониманию. Его невозможно вместить в наш мир, выразить нашим словарным запасом или познать нашими способностями.
В четвертой главе книги Откровение и шестой главе книги пророка Исайи мы видим две различные картины тронного зала, Я постараюсь дать вам примерное описание.
В книге Откровение Иоанн пытается воспроизвести то, каким он увидел Бога. Создается впечатление, что он пытается наскрести какие-то земные слова и понятия, чтобы хотя бы приблизительно описать то видение, которое он удостоился чести узреть. On описывает Сущего Сидящим на престоле, подобного двум драгоценным камням яшме и сердолику, а вокруг престола раскинулась радуга подобно изумруду Бог, Сидящий на престоле, имел вид не плоти и крови, но был подобен сверкающему бриллианту.
Мы не привыкли так мыслить, поэтому нам сложно понять подобную поэтику и подобные художественные образы. Представьте себе самый восхитительный закат, который вы когда-либо видели. Помните, как яркие краски озаряли небо? Как вы замирали, с восторгом наблюдая эту красоту? И слова «Ух ты», «красота» казались такими ничтожными. Это лишь малая часть того, что говорит Иоанн в Откровении (глава 4), пытаясь описать Божий тронный зал.
Иоанн говорит, что «молнии», «громы и гласы» исходили от престола, и престол был не похож ни на какой другой, Он пишет, что перед престолом горели семь огненных светильников, и также было стеклянное море, подобное кристаллу. С помощью обычных слов он изо всех сил пытается описать Его престол на небесах и Самого святого Бога.
Больше всего меня завораживает то, как Иоанн описывает тех людей и те существа, которые окружают престол. Во-первых, это двадцать четыре старца, облеченные в белые одежды с золотыми венцами на головах. Затем Иоанн описывает четырех шестикрылых созданий. Одно подобно льву, другое — тельцу, третье — человеку и четвертое — орлу, Я пытаюсь представить, как бы это было, если бы я встретил их в жизни: в лесу или на улице, в квартире или на море... Наверное, постарался бы проскочить мимо. Я думаю, страшно увидеть существо с головой льва и глазами «сзади и спереди». Но Иоанн, словно не видя ничего удивительного или особенного, просто пишет, о чем говорят эти существа. Двадцать четыре старца полагают венцы свои перед престолом, падают перед Ним, произнося: «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено». В это же время четыре животных, «не имея покоя» (ни днем, ни ночью), взывают: «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет!»
Представьте себе тронный зал, окруженный старцами, восклицающими о славе Божьей, и странными крылатыми животными, провозглашающими святость Божью!
Пророк Исайя тоже видел образ Бога в Его тронном зале еще более точно: «Я видел Господа Сидящим на престоле»,
Вот это да! Исайя видел Господа и остался жив? Израильтяне прятались всякий раз, когда Бог проходил мимо них, потому что они боялись увидеть Его, даже когда Он проходил спиной. Они боялись умереть, посмотрев на Бога.
Но Исайя смотрел и видел Бога. Он пишет, что Божьи ризы наполняли весь храм, и серафимы стояли вокруг Него. У каждого серафима было по шесть крыльев, что похоже на описание животных у Иоанна в книге Откровение. Исайя говорит, что они взывали: «Свят, свят, свят, Господь Бог Всемогущий; вся земля полна славы Его!» Затем основания поколебались и храм наполнился курениями, что тоже напоминает описание Иоанна, когда он говорит о молниях и громах.
Иоанн более подробно описывает видение, но Исайя больше рассказывает о своей реакции на увиденное у престола Божьего. Его слова растворяются в облаке курений и в громе колеблющихся врат, когда он восклицает: «Горе мне... погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами, и мои глаза видели Царя, Господа Саваофа». Затем один из серафимов берет горящий уголь клещами с жертвенника. Серафим касается уст Исайи горящим углем и говорит ему, что грех его очищен.
Оба описания служат определенной цели. Иоанн помогает нам представить, как выглядит тронный зал Бога, а Исайя напоминает нам, каким должен быть наш единственно возможный ответ Ему.
Пусть возглас Исайи станет нашим собственным. Горе мне... Мы люди с нечистыми устами!
Возможно, вам стоит сейчас глубоко вдохнуть и подумать о том, что Бог, сотворивший и галактики, и гусениц, Сидящий на престоле, вечно прославляется и вечно будет прославляться существами столь великолепными, что если бы их удалось сфотографировать, то эти сенсационные фотографии немедленно появились бы во всех газетах. Если вы еще не потрясены, то обратитесь к Книге пророка Исайи, 6-й главе, книге Откровение, 4-й главе, и прочтите эти отчеты громко и медленно, изо всех сил стараясь представить картину, которую описывают авторы.
Самый лучший способ завершения главы — такой же, как мы и начали: встать в благоговейном молчании перед Всемогущим, вызывающим страх и почтение Богом, величайшее достоинство Которого становится еще более очевидным, если мы посмотрим на самих себя, мелких и ничтожных по сравнению с Ним.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав