Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Ананда вступил в Сангху на второй год после начала Буддой проповеди Дхармы вместе с другими принцами из рода Сакья, такими как Бхаддия, Ануруддха, Бхагу, Кимбила и Девадатта.



Читайте также:
  1. B) Правовые последствия несоответствия
  2. B. Отождествление с другими людьми.
  3. CURAPULS 670. Современный аппарат последнего поколения для УВЧ индуктотермии
  4. Cроки снятия швов с кожной операционной раны после
  5. Gt; Второй этап — презентация нового материала.
  6. I. Индивидуальность и обособленность, как руководящие начала Природы Земной
  7. II. Вычленение первого и последнего звука из слова

Бодхисаттва

 

 

 

 

В соответствии с доктриной Махаяны, бодхисаттвой является человек достигший просветления, но давший великий обет не уходить в нирвану и отказаться от собственной сущности будды до тех пор, пока он не поможет каждому живому существу достигнуть просветления.

 

 

Ананда

Ананда (санскр. и пали Ānanda, букв. «Счастье», «Радость») — один из главных учеников Будды Шакьямуни, часто называемый Хранителем Дхармы.

Согласно преданию, он пришел на землю из мира Тусита и был рожден в один день с Буддой Гаутамой. Его отцом был Амитодана, брат Суддходаны. Таким образом, Ананда был двоюродным братом Шакьямуни.

Ананда вступил в Сангху на второй год после начала Буддой проповеди Дхармы вместе с другими принцами из рода Сакья, такими как Бхаддия, Ануруддха, Бхагу, Кимбила и Девадатта.

Первые двенадцать лет после Пробуждения Татхагата не имел постоянного помощника, но на двенадцатый год Бхагаван на собрании монахов объявил, что приближается к старости и нуждается в постоянном слуге и помощнике, который будет во всем следовать его воле. Таким слугой стал досточтимый Ананда и оставался в этом качестве до самой Париниббаны Будды.

Предание утверждает, что вскоре после нирваны Будды произошел первый буддийский собор, когда собрались все ученики Будды и трое из них — Ананда, Упали и Махамаудгальяяна на память воспроизвели все, чему учил Будда — нормы и правила монашеского общежития, «дисциплинарный устав» сангхи (Виная), проповеди и поучения Будды (Сутры) и его философское учение, «сверх-Дхарму» (Абхидхарма). Так возник буддийский Канон — Трипитака (на пали — Типитака), то есть «Три Корзины» Учения (в Древней Индии писали на пальмовых листьях, которые носили в корзинах).


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 217 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)