Читайте также:
|
«Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? И в каком теле воскреснут?» (15,35). Таков вопрос часто задается неверующими, желающими озадачить верующих, полагая, что на него нечего ответить. Но апостол этот вопрос делает доказательством воскресения: «Безрассудный? То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет» (15, 36). По отношению к исходному зерну колос есть то же зерно, но более богатое и благолепное. Так и воскресшее тело явится в новом качестве: «сеется тело душевное, восстанет тело духовное» (15,44). Как при посеве зерна плод соответствует исходному, родоначальному зерну, так и у людей: происшедшие от первого Адама имеют тело душевное, а будущую жизнь и духовное тело они получат от нового Адама, Христа. Жизнетворящей силой прорастания и воскресения является Бог, все премудро устроивший и сохраняющий всякое Свое творение.
«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся; Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит и мертвые воскреснут первые, а мы изменимся» (15,51-52).
Здесь апостол дает образ будущего воскресения мертвых и преображения живых. Но «плоть и кровь Царства Божия не наследуют» (15,50). Речь идет здесь о тех, которые хотя л приняли крещение, и обновились духом, но не стали вполне духовны, не освободились от свойств и немощей плотской природы. Для того чтобы ожить духом и войти в царство славы, надо умереть «плотию и кровию». Естественная смерть промыслительно способствует этой цели – изменить плотских людей так, чтобы они могли войти в Царство Божие.
Те же, которые будут жить во время самого пришествия Христова, изменятся мгновенно, как только раздастся труба Архангела.[43] Тогда тленное тело преобразится в нетленное и бессмертное. «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертное, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою» (15,54 см. Ис. 25,8), т.е. тогда будет одержана победа над самой смертью. Смерть представляется под образом ядовитого змия, который жалом своим - грехом убивает людей (15,56). Вместе с тем уничтожится и средство обнаружения и пресечения греха – закон, потому что тогда «приведется правда вечная» (Дан. 9,24). Эту мысль о прекращении закона апостол, может быть, высказал в связи с тем, что иудеи говорили о вечности закона.
Победа над грехом, диаволом и смертью совершится в конце времен, но она уже началась с пришествием Спасителя и совершается в нашей духовной борьбе с грехом, по мере преуспеяния в святости жизни.
Заключение (16-я глава)
В заключение послания апостол Павел дает свои последние распоряжения относительно сбора милостыни «для святых», т.е. верующих в Иерусалиме. Апостол находился в Ефесе, откуда и писал это послание (16,8), и надеялся там пробыть до Пятидесятницы, намереваясь затем прийти в Коринф через Македонию (15,5). Как известно, по причине возмущения Димитрия среброковача, в Ефесе апостол Павел пробыл несколько меньше, и к Пятидесятнице он уже прибыл в Иерусалим (Деяния, 20,16). Апостол просит также принять Тимофея, который еще раньше был отправлен к коринфянам (1 Коринфянам 4,17) для утверждения их в вере и для сбора пожертвований (16,10-11).
Апостол также увещает быть в «повиновении» (16,16) у своих наставников (в «повиновении», а не «в почтительности», как в русском переводе, потому что греч. upotassomenoz значит повинующийся, послушный, покорный). В конце апостол передает собственноручное приветствие от своих сотрудников с грозным предостережением отлучения от Церкви всякого, «кто не любит Господа Иисуса Христа» (16, 22)[44] и свое благословение.
Вопросы для повторения Первого послания к Коринфянам
I
1. Что известно о времени и обстоятельствах основания Коринфской
Церкви?
2. Что послужило поводом написания Послания к Коринфянам?
3. Какая цель Послания? Место и время написания.
4. Указать главные темы Послания.
II
1. Как говорит апостол Павел о полноте духовности коринфских христиан?
(1,5-8)
2. В чём состояла причина разделения в Коринфской Церкви?
3. Чем прежде всего вразумляет и пристыжает апостол коринфян? (1,13-17)
4. Какую первую причину разделения усматривает апостол? (1,17)
5. Почему «премудрость слова» может «упразднить крест Христов?»
6. Что ищут иудеи и еллины в религиозной проповеди и что проповедует апостол Павел? (1,22-24)
7. Какой читается Апостол на Воздвижение Креста?
8. Что избрал Бог для спасения мира и почему? (1,27-29; 1,21)
III
1. Какова главная тема проповеди апостола Павла? (2,2)
2. В чём состояла сила проповеди апостола? (2,4-5)
3. Какая цель простоты проповеди апостола? (2,5)
4. Как называется высшая христианская мудрость и почему? Кому она проповедуется? (2,6-7)
5. Каких предметов касается эта мудрость? (2,9-11)
6. Как разделяются люди по отношению к высшей евангельской мудрости и дать им характеристику(3,2,14-3)
IV
1. Какая роль проповедника в Церкви? (3,5; 4,1)
2. Какие образы Церкви приводит апостол Павел? (3,9)
3. На каком основании строят проповедники здание Церкви (3,10-11)
4. Когда попытается дело «соработника Божия?» (3,12-14)
5. Что значит: «сам спасется, но как бы из огня?» (3,15)
6. Как говорит апостол Павел о святости христианина? (3,16-17)
7. Как апостол Павел относится к оценкам внешним миром своей проповеди? (4,3-5)
8. Как апостол порицает коринфян за их гордость? (4,8-14)
9. Какое положение в мире истинных служителей? (4,9-13)
10. Что значит «последние посланники?» (4,9)
V
1. Какой суд вынес апостол кровосмеснику? (5,1-5)
2. Как выражена юридическая сторона права апостола? (5,3-4)
3. Какое еще требование высказано в 5-й главе? (5,9-13)
4. За что порицает апостол коринфян в 6-й главе?
5. Чем аргументирует апостол свое постановление? (6,2-3)
6. Что значит «судить мир, ангелов?»
7. Что еще обличает апостол в 6-й главе? (6,18)
8. В чем сила греха блуда? (6,19-20)
9. Какой принцип лежит в основании решения вопроса о браке? (6,12)
10. Какой путь жизни принимается апостолом за наилучший? (7,26; 7,40)
11. Считает ли апостол брак греховным? (7,28)
12. В чём преимущество безбрачия? (7,18)
13. Как решается Апостолом вопрос о разводе? (7,10-16)
14. К чему направлены слова апостола Павла о скоротечности земной жизни? (7,29-31)
VI
1. Какой основной принцип в решении вопроса об идоложертвенном? (8,1)
2. Как оценивается Апостолом человеческое знание? (8,2-3)
3. Какой пример дает сам апостол Павел в отношении пищи? (8,13)
4. Указать другие примеры самоотречения апостола Павла и какова его цель? (9,4-15)
5. Какова главная обязаностъ пастыря? (9,16-18)
6. Как вел себя апостол Павел с разными людьми (9,19-20)
7. Кого в пример для подражания привел апостол Павел? (9,25)
8. Какие и с какой целью приведены ветхозаветные события в 10-й главе? (10,1-12)
9. Как и почему говорит апостол Павел об искушении? (10,13)
10. К чему ведет участие христианина в языческих пиршествах? (10,14-22)
11. Чем ограничивается христианская свобода? (10,23)
12. Каким принципом надо руководствоваться во всех наших поступках? (10,31)
13. Как и почему говорит апостол Павел о предании? (11,1)
14. О каких моментах внешнего поведения женщин говорит апостол? (11,4-16)
15. Какие беспорядки порицает апостол на трапезах Господних? (11,17-22)
16. Привести установительные слова Евхаристии (2,23-26)
17. Как нужно приступать к причащению? (11,27-31)
VII
1. Какие харизматические дары были у Коринфян? (12,8-10). Почему о них говорит апостол?
2. Какой признак истинного дарования? (12,3)
3. Каков источник всех даров? (12,4-6)
4. Чему уподобляет апостол Коринфскую Церковь? (12,13-27)
5. Как говорит апостол о богоустановленности служений? (12,28)
6. С какими дарованиями сравнивает апостол дар любви? (13,1-4)
7. В чём выражается любовь? (13,4-7)
8. В чем еще видно превосходство любви? (13,8-13)
9. Как характеризует апостол дар пророчества и дар языков? (14,2-17)
10. Как пользовался апостол Павел даром языков? (14,18-19)
11. Чему уподобляет апостол тех, кто увлекается внешней стороной дара? (14,20)
12. Для кого суть знамение дар языков, а для кого – дар пророчества и почему? (14,22-26)
13. Как призывает апостол к порядку и благочинию? (14,27-33)
VIII
1. В чем состояло Евангелие апостола Павла? (15,1-8) и почему о нем говорит апостол?
2. Какие места Писания говорят о смерти и воскресении Иисуса Христа? (15,3-4)
3. Какие свидетельства воскресения Христа привел апостол? (15,5-8)
4. Что следует из допущения, что Христос не воскрес? (15,12-19)
5. Почему Христу необходимо было воскреснуть? (15,21-22)
6. Каков порядок воскресения мертвых? (15,23-28)
7. Чем заканчивается бытие мира? (15,24-28)
8. Как учит апостол Павел о теле воскресения? (15,35-44)
9. Каким примером иллюстрирует апостол воскресение? (15,36-38)
10. Как произойдет воскресение? (15,51-56)
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 84 | Нарушение авторских прав