История

три периода в развитии первобытного врачевания:

1) становление ч-ка, первобытного общества и первобытного врачевания, когда происходило первоначальное накопление и обобщение эмпирических знаний о природных лечебных средствах (раст-ного, животного и минерального происхождения);

2) врачевание в период расцвета первобытного общества, когда развивалось и утверждалось целенаправленное применение эмпирического опыта коллективного врачевания в соц-ной практике;

3) врачевание в период разложения первобытного общества, когда вместе с зарождением классов и частной собственности шло становление культовой практики врачевания (зародившейся в период поздней родовой общины), продолжалось накопление и обобщение эмпирических знаний врачевания (как коллективного опыта общины и индивидуальной деятельности врачевателя).

Достоверные научные знания о врачевании первобытной эры базируются на данных археологии и этнографии, палеопатологии и палеоботаники, палеоантропологии и палеопсихологии.+письменные.

Данные археологии ист: орудия труда, остатки первобытных построек, святилища, погребения и останки человека, предметы первобытной культуры.

Данные палеопатологии -изучает пат-кие изменения останков первобытного ч-ка, точнее, его скелета.До возникновения палеопатологии, которая как наука сформировалась около ста лет тому назад, бытовало представление о том, что первобытный ч-к был абсолютно здоров, а болезни возникли позже как рез-т цивилизации(Жан-Жак Руссо)Некоторые болезни человека, такие как силикоз или лучевая болезнь, безусловно, являются продуктом ноосферы и связаны с деятельностью человеческого разума. Но это справедливо лишь в отношении ограниченного числа заболеваний. Изучение останков первобытного ч-ка показало, что его кости несут на себе неизгладимые следы травматических повреждений и тяжелых болезней (артриты, опухоли, туберкулез, искривления позвоночника, кариес зубов и др.).Во Франции в пещере Ла Шапель-о-Сен найден скелет древнего ч-ка-шейные позвонки к-рого срослись в единую кость →артрит. Следы заболеваний на костях первобытного ч-ка встречаются гораздо реже, чем травматические дефекты.Делать выводы о болезнях мягких тканей сложнее. Тем не менее атеросклеротические бляшки, обнаруженные в мумиях древних аборигенов Северной Америки→существовании у них атеросклероза.+ определить среднюю продолжительность жизни: она не превышала 30 лет.

Данные письменных ист: Первобытная эра является бесписьменным периодом истории человечества. В силу неравномерности исторического развития переход к классовому обществу и связанное с ним развитие письменности у разных народов происходили не одновременно. Это позволило народам, раньше овладевшим письменностью, оставить многочисленные письменные свидетельства: своих соседях, еще не создавших письменности.

Данные этнографии:возможны лишь на основе археологических исследований.В то же время исследование более ноздних — синполитейных первобытных дает богатый этнографический материал о первобытном врачевании.

Становление человеческого общества (более 2 млн лет тому назад — ок. 40 тыс. лет тому назад).Черепа массивные,зубы массибные+стертые коронки(примесь в пище земли и золы).Пища долго растительная,простые оружия труда.Открытие огня расселение на поверхности Земли. Охота→шкура как одежда,кости как орудия,+мясная пищу.

Тысячелетний эмпирический опыт и повседневная трудовая практика позволяли познавать целебные и токс-кие св-ва растений, минералов и частей животных и исп-вать их в борьбе со своими недугами.Древнейшие люди уже проявляли коллективную заботу о больных сородичах, зачатки гигиенических навыков, еще не было погребений и связанных с ними религиозных представлений, культа умерших и магических действий..

Люди неандертальского вида стали производить первые захоронения умерших. + целенаправленное использование первобытным ч-ком лекарственных раст.

Первобытное общество, расцвет (40тыч.лн – 10тыс д нэ).Развитие первобытного коллективизма, орудийной техники, изобретение лука.Общинно-родовой строй.

Родовая община- коллектив равных. Однолинейный (унилинейный) счет родства-родство по материнской линии. Материнско-родового культа — культа матерей-прародительниц, охранительниц очага. Глава рода могли быть и женщины. Мужчины в равной степени с женщинами. Переход к производящему земледелию, разведение дом. жив-ых. Разв-е письменности. Флора и фауна для лечения нарушений пищеварения касторовое масло, эвкалиптовую смолу и луковицы орхидеи; кровотечение паутиной, золы или жира игуаны; при змеиных укусах высасывали кровь и прижигали рану; при заболеваниях кожи делали промывание мочой и прикладывали глину. Обрабат. раны лекарствами, «шины» при переломах; кровопускания. Первые религиозные представления. (тотемизм, фетишизм, анимизм, магия). Фетишизм— вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов. Анимизм— вера в души, духов и всеобщее одухотворение природы. Магия—вена в способность человека сверхъестественным образом воздействовать на других людей, предметы. Лечебная магия. Изгнанием духа болезни, трепанация черепа. Применение природных опьяняющих и наркотических средств.

Разложение (с 10 тыс до нэ) Зарождение частной собственности и частного хозяйства, классов и государств. Две формы патриархат и матриархат. Патриархат более распрастронён, мужчина – глава. Матриархат ведущей экономической роли женщины и материнско-родового культа. Различия в темпах исторического прогресса человечества.

Изобретение иероглифической письменности у шумеров и египтян. Расширялся круг лекарственных средств, инструменты, помощь раненым.ритуальное обрезание во время инициации, ампутации конечностей, кесарево сечение. Наркоз – банановое вино. Внутриплеменному расслоению, усилению племенной организации. Профессиональных служителей культа -передачу положительных знаний, толкование обычаев и религиозные функции, врачевание. Знахари – пользовались травами, фетишами, брался не за все болезни. - «экономические паразиты». Их знания передавались к детям или избранному.

Воспитание мужества и выдержки. В целом это исток совр. Научной медицины, есть рационализм. Но всё даки оно примитивно.

МЕДИЦИНА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В ПЕРИОДЫ РАННЕГО И РАЗВИТОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (5 – 15 века)

В области медицины главными авторитетами были Гален, Гиппократ и Ибн Сина {лат. Avicerma). Их сочинения, отобранные и отрецензированные церковными служителями, заучивались наизусть. Средневековые схоласты исключили из учения Галена его выдающиеся экспериментальные достижения в области строения и функций живого организма, в то время как некоторые его теоретические представления (о целенаправленности всех жизненных процессов в организме человека, о пневме и сверхъестественных силах) были возведены в религиозную догму и стали знаменем схоластической медицины средневековья.

Первые вскрытия умерших в Западной Европе стали производиться в наиболее прогрессивных университетах с особого разрешения монархов лишь в XIII— XIV вв. Однако в подавляющем большинстве средневековых университетов хирургия не преподавалась и в число медицинских дисциплин не входила. Ею занимались банщики, цирюльники ' и хирурги, которые университетского образования не имели и в качестве врачей не признавались.

Первый в Западной Европе учебник по анатомии, был составлен в 1316 г. магистром Болонского университета Мондино де Его сочинение базировалось на вскрытиях всего лишь двух трупов, которые ввиду крайней редкости этого события производились весьма тщательно, в течение нескольких недель. Многое в этой книге заимствовано из труда Галена.

С другой стороны, именно во времена крестовых походов наиболее широко распространилась проказа (или лепра). В средние века ее считали нелечимой и особо прилипчивой бо-т-гзнью. Человек, который признавался прокаженным, изгонялся из общества. Его публично отпевали в церкви, а затем помещали в лепрозорий (приют щля прокаженных), после чего он считался мертвым как перед церковью, гак и перед обществом.Вход в город разрешался прокаженным лишь в определенные дни. Делая покупки, они должны были указывать на них специальной тростью.

Идея изоляции прокаженных от общества возникла в Западной Европе еще в VI в., когда монахи ордена св. Лазаря (на территории Италии) посвятили себя уходу за прокаженными. После крестовых походов, когда лепра распространилась в Европе, как никогда и нигде в истории человечества, количество лепрозориев на континенте достигло 19 тысяч

Другой страшной повальной болезнью периода классического средневековья была чума.«Черная смерть» 1346—1348 гг. была завезена в Европу через Геную, Венецию и Неаполь. Гибель заболевших наступала через несколько часов после заражения. Живые не успевали хоронить мертвых.

Задолго до разработки научно обоснованных мер борьбы с инфекционными болезнями в средневековой Европе стали применять задержание людей и товаров на пограничных пунктах в течение 40 дней, откуда и возник термин карантин (итал. quarantena от quaranta gironi —сорок дней).Первые карантины были введены в портовых городах Италии в 1348 г. в XV в.

Медицина в средневековой Европе развивалась в сложных и неблагоприятных условиях. Тем не менее объективные закономерности развития общества и логика научного мышления неизбежно способствовали формированию в ее недрах предпосылок будущей медицины великой эпохи Возрождения.

МЕДИЦИНА НАРОДОВ СРЕДНЕВЕКОВОГО ВОСТОКА (VII—XVII вв.)

МЕДИЦИНА В АРАБОЯЗЫЧНЫХ ХАЛИФАТАХ (VII-X вв.)

В области теории болезни арабы восприняли древнегреческие учения о четырех стихиях и четырех телесных соках, изложенные в «Гиппократовом сборнике» и работах Аристотеля, а затем прокомментированные в трудах Галена. Согласно представлениям арабов, каждая из стихий и жидкостей участвует в создании четырех качеств: тепло, холод, сухость и влажность, которые определяют мизадж (араб, mizag — темперамент) человека. Он может быть нормальным, в случае сбалансированности всех составляющих, или «неуравновешенным» Когда равновесие нарушено, задача врача — восстановить первоначальное состояние. При лечении внутренних болезней первейшее внимание уделялось установлению правильного режима.

Выдающимся философом, врачом и химиком раннего средневековья был Абу Бакр Мухаммад ибн Закарийа Ар-Рази (850— 923). Родился он в Рее,Будучи прекрасным химиком, он изучал действие солей ртути на организм обезьяны. С именем Ар-Рази связано изобретение инструмента для извлечения инородных тел из гортани и применение ваты в медицине.Известно, что исламские традиции не допускают вскрытия человеческого тела. Тем не менее врачи-мусульмане внесли существенный вклад в развитие отдельных областей анатомии и хирургии. К выдающимся достижениям арабов в области анатомии относится описание легочного кровообращения, которое сделал в XIII в. сирийский врач из Дамаска Ибн ан-Нафйс Хирургия в средневековом ара-боязычном мире была скорее ремеслом, чем наукой.

Организация больничного дела - значительное развитие. Больницы, основанные мусульманами, были трех видов.К первому виду относились больницы, учрежденные халифами или известными мусульманскими деятелями и рассчитанные на широкие слои населения. В Египте первая большая больница была основана в 873 г. правителем Ахмадом ибн Тулуном. Она предназначалась исключительно для бедных слоев населения (ни солдат, ни придворный не имели права получить там лечение). Одной из самых крупных была больница «ал-Мансури» в Каире. Третий вид больниц составляли военные лечебные учреждения. Они передвигались вместе с армией и размещались в палатках, замках, цитаделях. Во время военных походов наряду с врачами-мужчинами воинов сопровождали и женщины-врачи, которые ухаживали за ранеными. Высокий уровень организации медицинского дела на средневековом Востоке тесно связан с развитием гигиены и профилактики заболеваний. Запрет производить вскрытия, с одной стороны, ограничил исследования строения тела и его функций, а с другой— направил усилия врачей на поиск иных путей: сохранения здоровья и привел к разработке рациональных мероприятий гигиенического характера.

МЕДИЦИНА В ГОСУДАРСТВАХ ЗАКАВКАЗЬЯ (X—XVII вв.)

Одним из древнейших центров мировой цивилизации была Армения Крупнейшим представителем медицины средневековой Армении был философ, врач и астроном Мхитар Гера-ци В 1184 г. он составил свой основной труд «Утешение при лихорадках», в котором описал причины, развитие и лечение острых заразных заболеваний, а также,) рассуждал о связи заболеваний с профессиями — кузнецов, стеклодувов и т. п.

Большой вклад в развитие армянской медицины внес Амирдовлат Ама-сиаци (XV в.) —автор трактатов «Польза медицины», «Ненужное для неучей» и «Лекарствоведение».

В Грузии после освобождения от арабского владычества (X в.) главным очагом медицинской культуры была Гелатская академия, основанная царем Давидом IV в XII в. при монастыре недалеко от Кутаиси. Наряду с церковно-монастырской существовали профессиональная и народная медицина.

МЕДИЦИНА В ГОСУДАРСТВАХ ВОСТОЧНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ (IV-XVII вв.)

Первая в истории Китая государственная Императорская медицинская школа была основана во времена династии Суй (681—618. В школе обучалось 20 учеников; преподавание чжэнь-цзю вели: один преподаватель, его помощник и 10 инструкторов. При школе работали 20 мастеров по изготовлению игл.

Сильной стороной медицины средневекового Китая было лекарствоведение.Из китайской традиционной медицины вошли в мировую практику многие лекарственные средства: из растений— жэньшень, лимонник, камфора, чай, ревень, смола; животного происхождения — панты оленя, печень, желатина; из минеральных веществ — железо, ртуть, сера и т. д.

традиционная индийская медицина сохранила наследяе древнеиндийских цивилизаций, сочетал его с привнесенной исламской и другими культурами.

В средние.века опыт индийской традиционной медицины был заимствован тибетскими врачевателями.

Тибетская медицина развивалась на основе древнеиндийской традиционной системы, в связи с чем ее нередко называют индо-тибетской.Таким образом, медицина народов Востока в период классического средневековья, с одной стороны, способствовала взаимному обогащению культур региона, а с другой — оказывала влияние на развитие медицины и образования в странах Европы и Азии.

МЕДИЦИНА В ГОСУДАРСТВАХ СРЕДНЕЙ АЗИИ (X—XII вв.)

В IX—XI вв. одним из важнейших центров научной мысли Востока стала Средняя Азия.

В 980 г. недалеко от Бухары, в селении Афшана (ныне Узбекистан) родился будущий аш-Шейх ар-Раис или Абу Али ал-Хусейн ибн Абдаллах ибн ал-Хасан ибн Али ибн Сина) жил в плодотворный период истории Среднего Востока, взрастившего таких ученых и 'мыслителей, как врач Абу Бакр ар-Рази, астрономы Абу Махмуд Ходженди и Улугбек, энциклопедисты ал-Фараби и ал-Биру-ни, поэты Рудаки и Фирдоуси.

В Хорезме Ибн Сина начал работу над «Каноном медицины»

«Канон медицины» явился энциклопедией медицинских знаний того времени. Он состоит из пяти книг

Первая книга посвящена общим принципам медицины и гигиеническим воззрениям Ибн Сины. Вторая и пятая книги посвящены лекарствоведению.

В третьей книге описаны отдельные болезни (головы, ушей, носа, глаз, гортани и далее по органам — «от головы до пят»), их. диагностика и лечение.

Четвертая книга посвящена хирургии (лечению вывихов, переломов, опухолей, гнойных воспалений и т. д.) и общим заболеваниям организма (лихорадки, заразные болезни, кожные болезни, косметика, учение о ядах).

В области медицины народам средневекового арабоязычного Востока принадлежат и собственные заслуги: становление и развитие фармации и фармакопеи; учреждение высокоорганизованных больниц; распространение врачебной помощи на все слои населения; высокий уровень организации медицинского дела и контроль за работой врачей и фармацевтов; выделение хирургии как самостоятельной и почетной области медицины; более того, они пытались отделить науку от религии и значительно ускорили развитие наук в Западной Европе.

МЕДИЦИНАВ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ. МЕДИЦИНА В ДРЕВНЕРУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ (IX—XIV вв.)

Дата добавления: 2015-07-10