Саркофаг

Был черный май

Дождями выпала судьба

Что в пригоршни ловили наши дети...

Уже нет невыплаканных слез.

В земле седой. Не плачут перед смертью.

О белорус! Ты уже не человек,

Потому что даже с похоронной ямы

Ты будешь миру угрожать костями.

Что стронций назапасили навек.

Уже нет невыплаканных слез

В земле седой. Не плачут перед смертью.

Не жаловались, гордые, на судьбу.

Терпеливые - И теперь не посметь нам.

Народ со смертью в плоти и в качествах –

Проклят ли, иль с Богом не в "хаурусе"

Земляне, воздвигните саркофаг

Над Белой Русью…

- Каким понятием можно отобразить тип развития, который предлагает автор стихотворения?

59. "...Человек придумывал доступные, но относительно нехитрые приспособления, которые облегчают ему жизнь, медленно, со скоростью черепахи, полз по пути прогресса... Технические новинки радикально изменили нашу каждодневную жизнь... Сегодня за материальные, как правило, кратковременные выгоды часто выдаются этические и моральные ценности, проституируется наука, которую заставляют служить интересам, причудам и престижу только самых богатых и влиятельных людей, что позволило отдельным выбранным группам человечества использовать наследие во вред остальным и будущим поколениям... Веря почти в безграничные возможности и всесильность техники, человек, однако, закрывал глаза на то, что при всех своих возможностях техника лишена интеллекта, не способна к рассуждениям и не умеет ориентироваться в нужном направлении- И именно человек- ее хозяин- призванный модулировать и направлять ее развитие.

По мере того, как возрастало могущество современного человека, все тяжелее и заметнее становилось отсутствие в нем' чувства ответствия, созвучного его новому статусу в свете. У него, так сказать, хватило быстроты выкрасть огонь у богов, но не было их мастерства и мудрости, чтоб его использовать".

- Продолжите рассуждения Аурелио Печчеи и сформулируйте соответствующий им вывод.

60. "...В понятии истории заключено понятие бесконечного прогресса... Сторонники и противники веры в усовершенствование человечества целиком запутались в том, что нужно считать критерием прогресса; одни рассуждают о прогрессе человечества в области морали, критерий чего мы были бы рады иметь, другие - о прогрессе науки и техники, который, однако, с исторического (практического) пункта взгляда является скорей регрессом или во всяком случае прогрессом антиисторичным по своему характеру... Однако, если единственным объектом истории является постепенная реализация правового строя, то критерием при определении исторического прогресса человеческого рода нам может служить только постепенное приближение к этой цели... ".

- Что имел в виду Ф. Шеллинг, утверждая, что прогресс науки и техники есть на самом деле регресс? Что обозначает "постепенная реализация правового строя"?

61. "Христианство завещало человечеству осуществить царство правды, которое открылось как внутренний и всемирный факт, как процесс настоящей жизни, который заключается во внутреннем изменение субъекта в духе объективного примера и в объектировании субъективного процесса перерождения. В христианстве искаженным явилось стремление путем насилия осуществить ошибочно понятое царство Божье. Вспомним приверженцев католического православия, которые в часы Альбигойских войн отдавали приказы уничтожать поголовно всех, невиновных и виновных, говоря: "На том свете Господь распознает правоверных. Этих фанатичных опекунов буквы закона, которые путем насилия и убийств стремятся осуществить правду, и надо считать родоначальниками современных революционеров...".

- Раскройте более подробно концепцию прогрессивного развития, частично процитированную в отрывке текста Вл.Соловьева.

62. "...Без сомнения, настал самый безжалостный кризис. Мы очутились в эпицентре огромного пожара, который сжигает все до основания. Только за несколько недель он забирает миллионы человеческих жизней, за несколько часов он уничтожает города с их многовековой историей, за несколько дней стирает с земли целые королевства. Красная человеческая кровь широким бесконечным потоком течет по земле. Бедность, которая растет изо дня в день, распростирает свою зловещую тень, захватывает все новые территории. И вот уже пришел конец удачи. исчезли счастье и добробыт миллионов. На земле исчезли мир, безопасность и уверенность. Во многих странах люди забыли, что такое расцвет и добробыт, свобода переделалась просто в какой-то миф. Солнце западной культуры погасло.

Огромный вихрь накрыл собой все человечество".

- Выделите в приведенном отрывке произведения П. Сорокина объективные критерии регресса.

63. "Однако, когда само наличие кризиса не вызывает сомнений, то этого никак нельзя сказать о его характере, причинах и выводах... Многие продолжают думать, что это обыкновенный кризис, похожий на те, которые не раз случались в западном обществе и в каждом столетии. Многие рассматривают его просто как обострение очередного экономического или политического кризиса. Сущность его они видят в противопоставлении или демократии тоталитаризму и коммунизму, или национализму и интернационализму, деспотизму и свободе, или Великобритании и Германии. Среди этих диагностиков встречаются даже такие "эксперты", которые сводят сущность кризиса только к конфликту "плохих людей", как Гитлер, Сталин и Муссолини с одной стороны, и "хороших людей", типа Черчилля и Рузвельта - с другой стороны. Исходя из такой оценки, эти диагностики назначают и соответствующее лечение - легкое или наиболее радикальное изменение экономических условий, начиная с денежной реформы, реформы банковской системы и системы социального страхования, заканчивая уничтожением частной собственности.

Еще одно средство — изменение политических условий как в национальном, так и в международном масштабе или уничтожение Гитлера и других "плохих людей". Этими и подобными мерами они надеются исправить положение, искоренить зло, вернуться к счастью "лучшего и большего" процветания, к радости устойчивого мира на земле, к выгоде "рационального" прогресса. Таков один из диагнозов кризиса...

Другой диагноз намного более пессимистичный, хотя и менее распространенный, особенно в Соединенных Штатах. Он рассматривает этот кризис как предсмертную агонию западного общества и его культуры. Его защитники, каких не очень давно возглавлял Освальд Шпенглер. убеждают нас в том, что любая культура смертна".

- Объясните концепцию П.Сорокина о причинах кризиса регресса) в обществе.

Дата добавления: 2015-07-10