Помни, помни, помни.

Указание Павла Тимофею было следующим: "Помни Иисуса Христа...". Так как эта фраза приведена в форме повелительного наклонения, это фактически является приказанием: "Я приказываю тебе помнить и помнить постоянно...".

Почему Тимофею надо помнить? Потому что ему кажется, что уже никогда ему не выбраться из зоны сражения! Тимофею кажется, что все разваливается на части, и нет надежды на то, чтобы все вернуть. Так, Павел наставляет Тимофея подумать об аде, который пережил Иисус, и помнить, что, несмотря на то, что крест был жестоким испытанием, он не был концом для Иисуса!

Возможно, кто-то из вас подобным образом несет крест или переживает позорную ситуацию. В то же время вы знаете, что вы призваны на это место для служения. Вы знаете, что занимаете свое место и находитесь именно там, где Бог желает вас видеть. Но вы ощущаете себя, как в глубине ада, и у вас есть все основания все бросить и уйти.

Вместо этого остановитесь, пытайтесь "помнить Иисуса Христа.". Размышляйте о Нем, о том испытании, которое Он вынес, о кресте, который Он презирал, о позоре, который Он испытывал, и о необыкновенной победе, которую Он одержал!

Как говорит послание к Евреям (12:3), "помыслите о претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими".

Слово "помыслите", использованное здесь, является переводом греческого слова analogidzomai, которое означает "подумать снова", "поразмышлять на эту тему еще раз". Это раскрывает идею постоянных размышлений, которые стали привычкой. Это слово также стоит в повелительном наклонении и выражает приказание, а не предложение.

Смысл этого слова заключается в следующем: "Думай, думай и опять думай, удели размышлениям на эту тему больше времени, не останавливайся, продолжай и преврати свои размышления в привычку. Я приказываю тебе делать это".

Размышляя об Иисусе Христе и о том, что Он претерпел, мы обретаем силу, чтобы смело встретить борьбу веры, которая предстоит нам. Слово "претерпевший" - то же слово, которое использовалось в послании к Евреям (12:2), и оно также говорит о решении стоять на месте, как бы трудно ни становилось.

Используя это слово вторично, Дух Святой особо подчеркивает свою мысль. Он хочет, чтобы мы знали, что крест был не удовольствием, а страданием. Но так как он был необходимой частью пути, ведущего к победе в борьбе за наши жизни, Иисус вынес его. Это было трудно, но Он не отступал от решения оставаться на Своем месте, как бы ни становилось тяжело. Благодарим Бога за верность Иисуса Своему делу!

Но в послании к Евреям (12:3) есть еще одна чрезвычайно важная деталь. Там говорится: "Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников...". Обратите внимание на выделенное в стихе слово. В греческом языке ему соответствует слово antilogia, которое состоит их двух слов - anti и logia. Слово anti означает "против" и раскрывает идею враждебности, а слово logia означает просто "слова".

Это удивительно, что именно тогда, когда Иисус делал Свой величайший шаг веры и буквально положил Свою жизнь на жертвенник, Он встретился с клеветой и преследованиями! Евангелие от Луки (23:35) показывает картину вокруг креста, на котором Он висел: "И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал, пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий".

З6-й и 37-й стихи продолжают: "Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого". 39-й стих добавляет еще одно оскорбление: "Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас".

Что получил Иисус в час Его величайшей боли? Оскорбления и брань!

Дата добавления: 2015-07-12