Исполняйте, даже если не совсем понимаете

Как ни удивительно, но даже исполнение тех заповедей, кото­рые вы не до конца понимаете, все равно может принести вам бла­гословение и продлить вашу жизнь.

Израильский народ обнаружил это несколько тысяч лет назад, еще в ветхозаветное время. Бог дал израильтянам различные по­веления относительно того, что можно есть, а чего лучше избегать. Он объяснил им, когда и как омываться после соприкосновения с мертвым телом или заразными больными. Никто тогда не пони­мал, зачем нужно было исполнять эти правила, ведь во времена Моисея ничего не было известно ни о микробах, ни о пищевых от­равлениях и бактериях. Наверное, израильтянам казалось, что Бог слишком требовательно относится к их рациону, лишая их права наслаждаться различными деликатесами. Но на самом деле Он за­щищал их, что доказано современными историками и медиками. В книге доктора Джордана Рубина «Рацион от Самого Создателя» говорится, что в ветхозаветные времена израильский народ вы­годно выделялся среди примитивных цивилизаций, поэтому его обычаи по сей день с огромным интересом изучают антропологи, медики, историки и диетологи.

Эта группа людей тщательно ограничивала потребле­ние плоти мертвых животных (нечистого мяса)... и вела образ жизни, защищавший ее от болезней и эпидемий на протяжении всей истории ее существования — как и было обещано в Книге Исход 15:26... В старину израильтяне со­блюдали диету, установленную Самим Богом, и поэтому были намного здоровее своих соседей... Существует огром­ное количество исторических находок, доказывающих, что среднестатистический израильтянин вплоть до кон­ца прошлого [XIX] века жил намного дольше среднестати­стического язычника... Оказывается, Бог действительно знал, какой рацион порекомендовать Своему народу.

Конечно же, христиане, живущие в новозаветное время, не свя­заны узами закона и не обязаны соблюдать этот древний рацион. И хотя мы можем многому научиться о здоровом питании из Ветхо­го Завета, все же Новый Завет несколько изменил ситуацию. Через апостола Павла Господь говорит, что «всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освяшдется словом Божиим и молитвою» (1-е Тимофею 4:4-5).

Означает ли это, что, даже если мы будем есть вредную пищу, Бог все равно благословит нас долголетием? Не думаю. В наши дни есть много доступной научной информации о продуктах, ко­торые полезны или вредны для нашего организма. Создатель же знал обо всем этом с самого начала. Так что есть полезную, здоро­вую пищу — это мудрый выбор, который поможет увеличить про­должительность нашей жизни.

Мы, верующие в Иисуса Христа, освобождены от закона Ветхо­го Завета, но у нас все равно есть один закон, который мы обязаны соблюдать. Каждой сферой нашей жизни должен управлять закон любви. Жизнь в любви — ключ к крепкому здоровью!

Но какое отношение жизнь в любви имеет к нашим кулинар­ным предпочтениям?

Самое непосредственное! В Новом Завете говорится, что лю­бовь не ищет своего. Любовь делает не только то, что ей хочется, а учитывает, как ее действия повлияют на других людей. Живущие в любви не похожи на свиней и не будут объедаться до колик в живо­те. Они не идут на поводу у своих плотских желаний и не наполня­ют желудок бесполезной или вредной пищей просто потому, что им нравится ее вкус. Такое угождение плоти вредит организму и сокра­щает жизнь. Исследователи обнаружили, что среди долгожителей редко попадаются тучные люди (см.: 3-ю главу данной книги).

Если мы искренне любим своих родных, то постараемся задер­жаться на земле подольше, чтобы поднять на ноги детей и внуков. Мы будем сильными и здоровыми, чтобы поддерживать своих жен (мужей). Мы сохраним физическую энергию и выносливость даже в старости, чтобы приносить пользу окружающим нас.

Поэтому мудрый рацион и правильное питание — это про­явление любви. Это исполнение Божьей заповеди о том, что мы должны любить других также, как самих себя (см.: Матфея 22:39). Именно поэтому в Послании к Галатам воздержание перечисляет­ся как один из плодов Духа (см.: Галатам 5:22-23).

Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

Дата добавления: 2015-07-12