Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Объединение Неджда

Глава 1 Арабские страны Азии | Включение Ирака в состав Османской империи. Турецко-персидские войны | Племена в общественно-политической и экономической жизни иракских эйалетов | Возвышение мамлюков | Реформы танзимата в Ираке | Мидхат-паша в Ираке | Социально-экономические процессы. Проникновение иностранного капитала | Северная и Центральная Аравия до возникновения первого Саудовского государства | Борьба ваххабитов за Хиджаз | Борьба ваххабитов за Ирак и Сирию |


Читайте также:
  1. В практике эстрадного искусства под жанром прежде всего подра­зумевают объединение номеров по признаку общности выразительных средств.
  2. ВОПРОС 12. ОБЪЕДИНЕНИЕ РАБОТОДАТЕЛЕЙ.
  3. Династия Саадидов. Объединение Марокко
  4. Объединение
  5. Объединение всех данных и различных видов анализа
  6. Объединение души
  7. Объединение Египта; Раннее и Древнее царства

Во главе объединительного движения стали феодальные правители небольшого недждийского княжества Даръийя — эмир Мухаммед ибн Сауд (умер в 1765 г.) и его сын Абдальазиз (17651803), принявшие ваххабитское учение и в 1744 г. вступившие в союз с Мухаммедом ибн Абдальваххабом. С тех пор в течение сорока с лишним лет их последователи вели упорную борьбу за объединение Неджда под знаменем ваххабизма. Они подчиняли себе одно за другим феодальные княжества Неджда; они приводили к повиновению одно за другим бедуинские племена. Иные селения подчинялись ваххабитам добровольно; другие — наставлялись «на путь истинный» оружием.

К 1786 г. ваххабизм одержал полную победу в Неджде. Мелкие и некогда враждовавшие между собой недждийские княжества образовали сравнительно крупное феодально-теократическое государство во главе с династией Саудидов. В1791 г., после смерти основателя ваххабизма Мухаммеда ибн Абдальваххаба, саудидские эмиры объединили в своих руках светскую и духовную власть.

Победа ваххабизма в Неджде и возникновение саудовского государства не создавали нового общественного строя, не выдвигали к власти новый общественный класс. Но они в конечном счете ослабляли феодальную анархию и раздробленность Аравии, и в этом было их прогрессивное значение.

Однако ваххабиты еще не сумели создать централизованное государство с четкой административной организацией. Во главе покоренных городов и селений они оставляли прежних феодальных правителей — при том условии, что те принимали ваххабитское учение и признавали ваххабитского эмира своим сюзереном и духовным главой. Поэтому ваххабитское

государство было в XVIII в. крайне непрочным. Оно потрясалось постоянными феодальными и племенными мятежами. Не успевали ваххабитские эмиры присоединить к своим владениям один округ, как начинался мятеж в другом. И ваххабитским войскам приходилось метаться по всей стране, жестоко расправляясь повсюду с «вероотступниками».


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 123 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Аравийское общество в XVIII в.| Борьба ваххабитов за Персидский залив

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)