Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

D. Законы Шариата.

Дополнительные работы о Франкфуртской школе | Исторический ревизионизм (негатионизм). | Энциклопедия Британника | Общая характеристика Европейского Исламского Негационизма. | Правый традиционализм: существуют также "правые", симпатизирующие Исламу. | Отказываясь от Западных Университетов | Обзор 1: Религия мира? Исламская война против мира - Ислам 101 | B. Коран - Книга Аллаха | I.Битва при Бадре. | Ii. Битва за Ухуд. |


Читайте также:
  1. II. Законы космоса или макрокосмические, т.е. безличные законы
  2. II. Мышление и логика, логические законы, последовательность, долженствование, умозаключения и вывод
  3. III. Законы ассоциации
  4. III. Законы кармы или микрокосмические, т.е. личные законы
  5. А. Работа, энергия. Законы сохранения
  6. Арбитражный суд считает, что публиковать законы в СМИ не обязательно

В отличие от многих религий, Ислам включает обязательные и специфичный свод правил поведения для общества, называемый Шариат, что переводится примерно как "путь" или "дорога". Правила Шариата выведены из заповедей Корана и Сунна (учения и деяния Мохаммада, найденные в надежных Хадисах и Сира). Коран вместе с Сунна определили Шариат, который есть план для хорошего Исламского общества. Так как Шариат основан на Коране и Сунна - он обязателен. Шариат это закон, рукоположенный Аллахом для всего человечества. Нарушение Шариата или неприятие его власти является бунтом против Аллаха, с которым обязаны сражаться верные Аллаху.

 

Нет различий между светским и религиозным в Исламе; вместо этого Ислам и Шариат дают всесторонние указания на всех уровнях. Хотя теореритчески возможно для исламского общества иметь некоторые различные формы правления - такие как выборное правительство, наследственная монархия и т.п. вне структуры правительства Шариат имеет приоритет. Факт в том, что Шариат конфликтует с любыми формами правления кроме основанных на чем-то кроме Корана и Сунна

 

Заповеди Шариата можно разделить на два части:

1. Акты поклонения (аль-ибадат), которые включают: Ритуальная очистка (Вуду), Молитва (Салах), Посты (Саун и Рамадан), Благотворительность (Закат), Паломничество в Мекку (Хадж).

2. Человеческие отношения (аль-муамалат), которые включают: Денежные отношения, Законы наследования, Брак, развод, уход на детьми, продукты и напитки (включая ритуальный забой и охоту), уголовные наказания, войну и мир, судебные вопросы (включая свидетельства и меры наказания). Как мы видим, очень немного аспектов жизни не попадают под действие Шариата.

 

Все от мытья рук до воспитания детей, налогообложения и военной политики происходит под этим диктатом. Так как Шариат выведен из Корана и Сунна то есть некоторая свобода для интерпретаций. Но если посмотреть на Исламские источники (см. выше) то очевидно, что все применения Шариата очень сильно отличаются от всего что приемлемо в открытом обществе по Западному типу. Забитие камнями за измену, наказание безбожников и богохульников, репрессии по отношению к другим религиям и обязательная враждебность по отношению к неисламским нациям, поддерживаемая регулярной армией - норма. Так что справедливо отнести Ислам и его Шариат к форме тоталитаризма.

 


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 210 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Iii. Мединская Битва в 627 г. н.э.| Б. Хасан Аль-Банна в джихаде.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)