Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Запад встречается с востоком

ТАТТВА-ЯНТРЫ ЧАКР | Особые замечания по поводу внешней чакра-дхараны | Техника внутренней чакра-дхараны | ЯНТРЫ ВНУТРЕННЕЙ ЧАКРА-ДХАРАНЫ | Что такое солнечное сплетение? | Техника зарядки солнечного сплетения | СОЛНЕЧНОЕ (ЧРЕВНОЕ) СПЛЕТЕНИЕ | Протыкание языка | ТАНТРИЧЕСКАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ | Сексуальная терминология |


Читайте также:
  1. E. Что относительно истории Западного колониализма в исламском мире?
  2. Американская и западноевропейская концепции эффекта финансового рычага
  3. Антисоветско-антирусский миф Запада и историко-политическая действительность СССР и постсоветской Россионии 1 страница
  4. Антисоветско-антирусский миф Запада и историко-политическая действительность СССР и постсоветской Россионии 2 страница
  5. Антисоветско-антирусский миф Запада и историко-политическая действительность СССР и постсоветской Россионии 3 страница
  6. Антисоветско-антирусский миф Запада и историко-политическая действительность СССР и постсоветской Россионии 4 страница
  7. Архитектоника культуры Западного мира

Летом 327 года до н. э. Александр Великий захватил небольшую часть того, что мы теперь называем Индией. Покорив весь известный тогдашним грекам мир, он собирался присоединить к своим завоеваниям последнюю, неизвестную еще землю. Увы, Индия стала для него тем же, чем Россия для Наполеона:

 

коммуникации были слишком растянуты, территория слишком обширна — и в 325 году до н. э. он отступил вместе со своей потрепанной армией.

 

Плутарх, древнегреческий историк, оставил описание экспедиции Александра в Индию и таким образом дал нам идею перекрестного опыления, произошедшего при встрече этих цивилизаций: греков Запада с их любовью к философии и индийцев Востока, обладающих знаниями еще более глубокими и ценными для философии и интроспективной жизни.

 

Мальчиком Александр был воспитанником Аристотеля, у которого научился искусству философского диалога и пониманию чужеземных религий. После одной из битв, в которой он едва не расстался со своей жизнью, он взял в плен группу из десяти йогов. Греки назвали этих аскетов гимнософистами (“голыми философами” или, буквально, “нагими софистами”), восхищаясь той проницательностью, с которой те давали краткие и содержательные ответы на неразрешимые вопросы.

 

Пообещав пытки и смерть за неудовлетворительный ответ, Александр задал вопрос каждому из йогов. Я приведу три вопроса и ответы на них, чтобы показать на примере реализм индийской философии, которому бы позавидовали Диоген и эпикурейцы.

 

Александр: “Кого больше: мертвых или живых?”

Ответ: “Живых, потому что мертвых нет больше!”

 

Александр: “Как долго должен жить человек?”

Ответ: “Пока он считает, что жить лучше, чем умереть!”

 

Александр: “Что сильнее: жизнь или смерть?”

Ответ: “Жизнь: она выдерживает столько несчастий!”

 

Александр пришел в восхищение от этих ответов и отпустил йогов, щедро вознаградив. Однако он попросил одного из них остаться с ним и стать его учителем и советником. Йог согласился и покинул Индию вместе с Александром.

 

Приблизительно через год, индийский мудрец Александра заболел и потребовал для себя погребальный костер. Греки сложили дрова, и йог взобрался на них, он сел в позу лотоса и дал указание поднести факел к дереву. Когда пламя разгорелось, он обратил свой последний взгляд к Александру и сказал:

 

“Мой господин, через год я встречусь с тобой в Вавилоне”. Он закрыл глаза и бесстрастно отдал себя Агни, богу огня.

 

Год спустя, 13 июня 323 г. до н.э., Александр Великий умер у стен Вавилона.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ТАЙНАЯ НАУКА ЖЕСТОВ| Йога и западная наука

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)