Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Понятно, это вырисовывается лишь еще внешняя сторона пребывания на Руси западного эмиссара. Что по тем же временам творилось за кулисами истории, оставлено за кадром.

Заговор против Руси и России | Так что история, если в ней никто так и не утрудил себя разобраться, обычно повторяется. Так и случилось, в чем теперь в очередной раз и убеждаемся. | Средневековый коммунизм | Так что не заметит здесь нитей плетущегося заговора лишь слепой. | Так ведь сам Феофан Прокопович — главный таран в руках Петра по отношению к устоям Православия. | Тайны Московских подземелий | А все просто. Они изобрели прообраз нынешней банковской системы. | Но Людовику Красивому, арестовавшему тамплиеров, награбленные банковской системой средневековья эти баснословные капиталы так и не достались. | Пахан уголовного мира | Опричные внутренние войска Царя Ивана IV |


Читайте также:
  1. E. Что относительно истории Западного колониализма в исламском мире?
  2. АДАПТАЦИЯ: СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ И ВНЕШНЯЯ СРЕДА
  3. Архитектоника культуры Западного мира
  4. Блочные подмости с металлическими откидными опорами, расположенными по продольным сторонам блока
  5. Виды речи (внешняя, внутренняя, устная, письменная, диалогическая, монологическая). Речь и мышление. Развитие речи у детей.
  6. Внешняя аура при болезнях
  7. Внешняя достоверность - ин. обобщаемость связана с возможностью обобщения выявленной в

Но и позднее все то же повторялось:

«Как свидетельствует Ян Амос Каменский, почитаемый в масонских кругах, в 1474 году представитель моравских братьев Маврус Гасконец в поисках единомышленников побывал в России, не исключено, что в Москве… “сам по себе показателен интерес, проявляемый чешскими религиозными реформаторами к России”…

Ереси пришли в Литву и Польшу, как установлено исследователями, из Чехии, Италии и Германии. Приемы укоренения их в местную почву не отличались разнообразием сравнительно с теми, что употреблялись на Руси»[9] (с. 242–243).

Но все они — словно дети одной матери:

«В организации секты «жидовствующих» многое напоминает будущее масонство: строгая законспирированность, проникновение в высшие слои правительства и духовенства; ритуал, включающий “обряд” поругания Святыни; формирование системы “учитель – ученик” вне традиционных православных представлений»[143](с. 89).

Но не только у нас, но и у западных наших соседей отмечается все то же — один в один. Мало того:

«Поражает сходство ситуаций при дворе двух монархов — Ивана III и Сигизмунда-Августа: благосклонное отношение государей к еретикам, наличие при монаршьих дворах еретических кружков, патронируемых женщинами (у нас — Еленой Волошанкой, а там — королевой Боной). Это сходство обнаруживает, по нашему убеждению, общий план, так сказать, сценарий действий русских и литовско-польских еретиков, что является веским доказательством существования тайной организации, руководимой из единого центра»[9] (с. 244).

Все это похоже на какой-то шаблон, по которому из единого центра разрабатывались планы по уничтожению Христианства: как на Западе, так и у нас — на Руси.

Вот еще параллель. Лютер, будучи монахом, «женится» на монахине же. А вот что известно о Косом, вожде «жидовствующих», после того, как он сбежал из-под стражи. Он, будучи также монахом:

«браком законным оженися вдовицею жидовынею» [144] (с. 26).

А потому:

«женитьба основателя Нового учения (он слыл в Литве монахом), да еще на еврейке, в свою очередь явилась демонстрацией против аскетизма»[9] (с. 245).

Так что подкоп под наши устои велся целенаправленно и из единого центра. Причем, трон Ивана Грозного,как и его предшественников,оказался окружен предателями в ничуть не меньшей степени. И только после событий 1553 г.:

«…когда в отношениях русского самодержца с ближайшим окружением возник первый глубокий разлом, когда он впервые основательно задумался по поводу своих любимцев: на самом ли деле они — те люди, за которых выдают себя» [9] (с. 356).

Вообще, что уже не раз приводилось, среди врагов Русского государства обычно обнаруживаются те люди, у которых либо родственники побывали за границей (напр. родственника Андрея Курбского — в Крыму), либо они сами:

«…было снаряжено посольство “в Царьгород”. Плохо верится, что Алексей задержался там “з год” по нездоровью, как говорит о том летописец [145]. Подобная задержка для столь молодого человека, каковым являлся младший Адашев, выглядит, по крайней мере, странно… Невольно напрашивается сопоставление странной задержки Алексея Адашева с не менее странной задержкой Максима Грека на пути следования последнего в Москву. По-видимому, в турецких владениях находились люди, с которыми русские “реформаторы” были как-то связаны»[9] (с. 414).

Как ранее замечает Фроянов, в Крымуявно имелся какой-то центр по подготовке диверсантов. Нет, мостов они не взрывали, но ущербу от них замечается куда как еще много более. Здесь стоит лишь упомянуть о каких-то пока остающихся в тени предателях, организовавший в 1571 г. неожиданный налет на Москву крупного отряда крымских татар. Понятно, теперь такое кажется невозможным: как могли многочисленные войска, ежегодно выставляемые для охраны наших очень надежно укрепленных границ, вражеское войско обнаружить лишь на самых подступах к Москве? Но внезапность этого нападения — факт. А потому результаты работывражеского диверсионного центра теперь видны уже невооруженным глазом.

И вот как изначально происходило проникновение заговорщиков в царский дворец:

«Надо только понять, что Сильвестр и Адашев прежде, чем стать временщиками, сами были сведены с юным царем придворными политиканами, плетущими интригу против русского самодержавства, что Избранная Рада есть видимая, как у айсберга, вершина достаточно многочисленной и довольно разветвленной организации, заявившей о себе еще в конце XV века и дожившей до середины XVI века, приспосабливаясь к меняющимся историческим условиям. И, конечно же, “советников”, обступивших вместе с Адашевым и Сильвестром Царский престол, нельзя рассматривать как доброхотствующих Царю искренних друзей. То были замаскированные недруги Русского Царства и, следовательно, Ивана Грозного»[9] (с. 446).

Сдругой стороны, и сами они старались выдвинуть на особо важные в государстве посты своих единомышленников. Например, Артемия. Ведь участие Сильвестра в судьбе того же Артемия:

«…тоже говорит о многом. Известно, что Артемий принадлежал к радикальному направлению нестяжателей. Это он, Артемий, обращался к Стоглавому собору с призывом “села отнимати у монастырей”. Кроме того, Артемий, как установил церковный собор 1553–1554 гг., сочувствовал еретикам и даже сам был заражен ересью. Все это в Артемии привлекало Сильвестра, и он, присмотревшись… рекомендовал его на пост игумена Троице-Сергиева монастыря»[9] (с. 466–467).


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 97 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Понятно, ересь работала параллельно и в церковной среде.Сильвестр указан среди заговорщиков. А ведь Сильвестр, ко всему прочему, являлся и царским духовником.| Вот таким путем заговорщики заменяли высшее духовенство страны своими людьми.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)