Безбрачие

В Библии есть много стихов, утверждающих целомудрие и безбрачие. Целая глава Первого послания к Коринфянам, седьмая, обстоятельно рассматривает этот предмет. Вот яркие моменты из этой главы:

1. " В отношении того, о чем вы писали мне (Павлу), то хорошо человеку не касаться женщины."

2." Но в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа."

3. "Муж оказывай жене должное благорасположение, подобно и жена мужу."

5. "Не уклоняйтесь друг от друга (т.е. в сексе), разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим."

6. "Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление."

7. "Ибо желаю, чтобы все люди были, как я (давшими обет безбрачия); но

каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе".

8." Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я".

9. "Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак нежели разжигаться".

10. "А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем.

11. "Если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим и мужу не оставлять жены своей".

25. "Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным".

26." По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку остаться таким".

27. "Соединен ли ты с женою? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены".

28. "Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль".

32. "...Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу".

33. "А женатый заботиться о мирском, как угодить жене. Есть разница между замужнею и девицею."

34. "Незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтоб быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу".

37. "Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою девственность, тот хорошо поступает".

38. "Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а невыдающий поступает лучше".

I послание к Коринфянам, Гл. 7.

-------------------------------

"Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделение плоти; ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; это прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, /соблазны/, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют".

Послание к Галатам Гл. 5:16-21

Сравните с БГ 3.37, где Кришна говорит, что именно вожделение заставляет человека совершать греховные поступки.

-------------------------------

"А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым".

Послание к Ефесянам Гл. 5:3

Обратите внимание, что блуд связывается с нечистотой и считается порочным качеством.

-------------------------------

"Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть (дурные желания) и людостяжание, которое есть идолослужение".

Послание к Колоссянам Гл. 3:5

Здесь также осуждается блуд, связанный с нечистотой, и порицается неумеренная страсть.

-------------------------------

" Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести."

Первое послание к Фессалоникийцам Гл. 4:3-4

Это хороший стих. Он утверждает, что методом освящения тела является воздержание от сексуальной жизни; он также показывает, что тело это сосуд для души.

-------------------------------

(Павел говорит ученикам) "Ибо я ревную вас ревностью Божиею, потому, что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою."

Второе послание к Коринфянам Гл. 11:2

Заметьте, здесь подразумевается, что Павел устраивал браки своих учеников.

-------------------------------

"А Я (Иисус) говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем."

Евангелие от Матфея Гл. 5:28

Стих показывает, что даже половая жизнь на тонком плане должна считаться прелюбодеянием.

"Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело".

Первое послание к Коринфянам Гл. 5:1-2

Как видно из этого стиха, Павел полагал, что если один из последователей совершит прелюбодеяние, его следует изгнать из общества других учеников.

-------------------------------

"Избегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела".

Первое послание к Коринфянам Гл. 6:18

Очень ясный стих. Вожделение считается главной причиной материальной жизни. Заметьте, что слово, использованное здесь, - это "блуд" (греч. - porneian), а не "прелюбодеяние" (греч. – moicheian). Смысл в том, что любая половая жизнь, а не только недозволенный секс, порождает материалистическое сознание.

-------------------------------

"Пища" для чрева и чрево для пищи*, но Бог уничтожит и то и другое, тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела".

Первое послание к Коринфянам Гл. 6:13

Оба слова, использованные здесь, означают "пища" (греч. – broma ). Кроме того, особо отмечается, что тело не предназначено для половой жизни. Слово использованное здесь - "блуд" (греч. - porneia ,), а не "прелюбодеяние" (греч. - moicheia ).

-------------------------------

Дата добавления: 2015-07-12