Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Культура Возрождения - почва возникновения гуманистических идей о человеке

Культура арабо-язычных народов в период Средневековья | Антропологическая мысль в господствующих идейных течениях арабо-язычной культуры Средневековья | Биография Ибн Сины | Направления научной деятельности Ибн Сины | Особенности и источники развития научного мировоззрения Ибн Сины | Психологические идеи Ибн Сины | Психологические воззрения Ибн Рушда | Психологические воззрения Альгазена | Словарь терминов | Особенности социально-экономического, политического и культурного развития периода Возрождения. |


Читайте также:
  1. I. О красном человеке иероглифа Аркана V
  2. II. О черном человеке иероглифа Аркана V
  3. II. Художественная культура XIX века.
  4. III. Отношения между культурами
  5. А. L. monocytogenes в пат. материале; Б. Культура L.monocytogenes, окраска по Граму.
  6. А. Культура E. coli, окраска по Граму; Б. Культура Salmonella enterica, окраска по Граму. Плотные дифференциально-диагностические, элективные среды для энтеробактерий
  7. Аварии на транспорте. Риски возникновения ДТП

На почве новых культурных тенденций формируются новые гуманистические представления о человеке. В центре внимания деятелей периода Возрождения - "земное царство человека", образ человека - творца собственной судьбы. Человек занимает достойное его место в системе общественных ценностей.
Антропоцентризм - характерная черта ренессансной культуры. Утверждается величие человека, сила его разума и воли, его высокое предназначение в мире. Под сомнение был поставлен один из основных постулатов средневекового общества - принцип сословного разделения людей, возникает идея о том, что ценить человека надо по его личным достоинствам и заслугам, а не по родовитости и состоянию.
В это время, по мнению Л.М. Баткина, в определении человека происходит переход от понятия "индивид" к понятию "индивидуальность", в котором уже фиксируется оригинальность, уникальность и личностная неповторимость каждого индивида, его право на свободу индивидуального самоопределения. А это, в свою очередь, ведет к формированию нового идеала социальности, представляющего модель индивида, а не общества, образ чувственный реальности, пронизанный высшим мировым смыслом. Человек универсиализируется, рассматривается как центр бытия.
В дальнейшем история покажет, что, исходя только из самодеятельности индивидуального человека, его внутренних возможностей, нельзя построить счастливое существование. Осознание этой идеи привело к тому, что к середине XVI в. ренессансный идеал социального начал превращаться в утопию.
Таковы новые гуманистические ценности, утвердившиеся в культуре Возрождения и отличающиеся от средневековых схоластических представлений о человеке.

 


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 95 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Идеология культуры Возрождения| Моральная философия как сфера развития антропологических и психологических идей

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)