Николай Алексеевич Полевой. 1796-1846гг.

Из купцов. Историк – самоучка. Стал писателем и издателем. Журнал «Московский телеграф». Смог привлечь лучшие творческие силы, но в основном писал сам. Хотел просвещать русский народ. Ориентир – новейшая европейская литература. Сравнивал положение в Европе и России.

Сравнивая Карамзина с историками Европы: Карамзин – отстал в своих идейных взглядах.

Рецензия в 1829 году: Карамзин в интеллектуальном развитии отстал от Европы. Труд устарел.

В труде Карамзина не показан народный дух, а есть биографии правителей.

Полевой объявил, что сам напишет историю.

1829 – I том «История русского народа». Публика в целом не приняла. Произведение эпотажное. Эпиграф – посвящение Бартольду Георгу Нибуру (автор римской истории, «первый» историк нашего века).

В дальнейшем отношение к Полевому сменилось. Его идеи были плодотворные, правильные.

Он – дилетант, самоучка; состояние исторической науки.

Вместо обещанных 12 томов написал 6.

1834 г. – журнал Полевого закрыт властями. После этого он сломался, стал писать то, что от него ждали власти.

Свои работы Полевой писал с Карамзина, но давал другую интерпритацию.

Он заимствовал идею феодализма, но не смог ее развить.

3.Историки «Скептической школы».

Михаил Трофимович Каченовский. 1775 – 1842 гг. Из мещан. Его отец грек, торговец вином Качоний.

Он – профессор, декан, ректор Московского университета. Издатель журнала «Вестник Европы».

Все его работы – журнальные научные статьи. Антикарамзинист. Карамзин слишком доверял летописям. Критиковал с позиции источниковедения. Этапы развития: 1.Внешняя критика источника, как Шлёцер. 2.Внутренняя критика источника.

Статьи: «Параллельные места в русской летописи», «Об источниках по русской истории», «Мой взгляд на Русскую Правду». Подверг сомнению даты происхождения русских летописей (не 11 век, а 14). Основной метод работы – историко – сравнительный. «О кожаных деньгах».

Так появилась Скептическая школа.

Со временем Каченовского сделали ректором, его оторвали от студентов.

Ученики – С.Строев (Скромненко); М.Погодин – не согласился с Каченовским.

Значение Скептической школы:

1.Скептицизм был обоснован. 2.Не дали позитивных знаний, отвергать не есть продвижение вперед. 3.Но это шаг вперед в развитии российской исторической науки.

4.Погодин Михаил Петрович. 1800 – 1875 гг.

Из крестьян. Отец – крепостной, управляющий имением графа Салтыкова, в 1806 – вольная.

Хорошее образование – гимназическое, университетское (золотая медаль). Факторы на творчество: 1.1812 год – особое патриотическое чувство. 2.1818 год – вышли в свет произведения Карамзина. Погодин – карамзинист, норманист.

Труды: 1.магистерская диссертация – «О происхождении Руси с позиции норманизма». 2.докторская – «О летописи Нестора».

Преподавал до 1844 года. Больше трудов о Древнем периоде («Древнерусская история о Древнем периоде»). Взгляды: - законченной исторической концепции не было; - признавал Карамзина; - в русской истории много чудесного и необъяснимого.

5.«Славянофилы и западники».

На рубеже 30 – 40 – х гг. XIX века. Толчок – письмо Чаадаева о месте России в мире.

Основные вопросы для сравнения: исторический путь России, общественный идеал, идеал гос-го устройства, отношение к религии, отношение к крепостному праву, способ общественных преобр.

Славянофилы – кружок единомышленников, но не профессиональных историков – Хомяков, Аксаковы, Киреевские.

Иван Дмитриевич Беляев – 1810 – 1873. Из семьи священника, окончил Моск.универ., преп-ль.

Друг славянофилов. Работа «Крестьянин на Руси» - история крестьянства с древнейших времен до 19 века. Крепостное право – болезнь русского общества, ликвидация – выздоровление.

Западники – Кавелин, Соловьев, Чичерин.

6.«Государственная школа» в русской дореволюционной историографии.

Основное господствующее направление исторической науки второй половины XIX века.

В основе исторического процесса – государство и его деятельность. Для Карамзина же государство это правитель. Идеи:

1.Гос-во – высшее развитие идеи чел-го общ-ва. 2.Идея закономерности развития человеческого общества. 3.Поиск органического развития в истории.

К.Д.Кавелин, С.М.Соловьев – первоначальная форма общественного быта – родовой быт. Постепенный переход к государственному быту. Этот переход постепенно, эволюционно. По Кавелину: 1 этап. Род и община (общие владения). 2.Семья и вотчина (семейный быт). 3.Государство с зачатками личности (период Московского царства). 4.Переход к государству с реформами Петра, с появлением институтов – армии, управленческого аппарата.

Борис Николаевич Чичерин. Этапы развития общества: 1.Кровно – родственный союз. 2.Гражданское общество – «Бродячая Русь». 3.Государство – поворотная точка в развитии.

Основные принципы гос. теории: 1.Признание органического закономерного развития от родовых отношений к государственным. 2.Понимание этого развития как смены правовых норм. 3.Весь прогресс связывался с государством. 4.Государство – движущая и могущественная сила в русской истории.

7.Сергей Михайлович Соловьев. 1820 – 1879 гг.

Сын священника. Отец преподавал Закон Божий. Учился дома, потом в гимназии, в университете.

1842-44 гг.провел за границей. Домашний учитель детей Строгановых. Устроился в университет. Магистерская – 1845 – «Об отношении Новгорода к великим князьям». Докторская – 1847 – «История отношений между русскими князьями Рюрикова дома». 1851 – 1-ый том «История России с древнейших времен». Противопоставлял его Карамзину. Критика – издавал тома истории каждый год. Концепция: 1.Идея исторического развития (человеческое общество как целостный организм, который развивается). 2.Государство зарождается – когда изменяется порядок наследования. 3.Смутное время – попытка антигосударственных сил взять реванш. Но государственное начало взяло верх.

Хронологические рамки томов суживались.

Другие работы: «История падения Польши», «Публичные чтения о Петре Великом», «Император Александр I: политика, дипломатия». Значение: самый крупный историк 19 века, самый крупный труд, написанный когда – либо.

Дата добавления: 2015-07-11