Khrafstra [Avestan/Pahlavi] – Зверь, представляющий дева (демона) на земле, Скорпион, полк, муха, летучая мышь, змей, ящерица, жаба и любое создание Ахримана.
Left Hand Path, Путь Левой Руки – Антиномианское (против течения, естественного порядка) обожествление (божественность). ПЛР указывает на то, что человечество обладает интеллектом, отдельным от естественного порядка, и потому на теории и на практике может двигаться в устремлении овладеть духами (относится к элементам личности) и контролируемого направления в позитивной части своей жизни – отличие от ППР состоит в том, что они ищут единство со вселенной, нирваной и блаженством. ПЛР стремится к разъединению для роста в восприятии и существовании, силе и могуществе пробуждённого разума. Путь Левой Руки от санкскритского Vama Marga, означающего ‘Левый Путь’, символизирует путь отдельно от остальных, субъетивный только по отношению к себе. Чтобы действительно следовать Пути Левой Руки, нужно бороться для уничтожения личных табу и приобретения знания и могущества от этого перевёрнутого пути, соответственно расширяя могущество.
Lilith [Hebrew] – Богиня Колдовства, Магии и Чародейства. Лилит была первой женой Адама, отказавашегося подчиниться и соединиться с тенями и демоническими духами пустынь. Лилит также считалась духовной матерью Каина через своего супруга, Самаеля (Шаитана) Дракона. Лилит появилась в шумерские времена как Боиня Диких Зверей, а также Чародейства и ночных совокуплений. Говорят, что Лилит имеет множество форм, от прекрасной женщины до получеловека с нижней половиной от животного, до наполовину женщины, наполовину пламени. Лилит есть также Мать демонов и Вампирический дух, который есть первобытная манифестация зороастрийской и манихейской АЗ и Джех. Лилит также может связана с индийской КАЛИ, чьё имя есть одно из Её 17 имён.
Luciferian Witchcraft, Люциферианское Колдовство – По сути близкое к термину Чёрная Магия, но специфически фокусирующаяся на восхождении самообожествлённым и обособленным образом к Люциферу, несущему Свет. Люциферанская Магия может в отношении этого термина быть связана с поиском Света и Тьмы через магическое развитие, не абстрактная концепция, но манифестация Воли в духовном и физическом мире.
Magick, Магия – Восхождение и Становление. В Люциферианском ссмысле Магия есть укрепление, развитие и инициация личности через сбалансированные формы Волевого Изменения.
OVLM HQLIPVTh – Olahm Ha-Qliphoth [Hebrew] – мир материи, в котором мы живём, созданный намернием Противника, что есть Самаель и Лилит. Элементы этой книги, если их найти и исползьовать в контексте написанного, отображают возможности через инициацию концентрировать, контролировать и манифестировать намерение люциферианина.
Paitisha/Paityara [Avestan/Pahlavi] – Дэва/друдж, который есть противодействие, антиномианизм и оппозиция. Этот дух есть манифестация Люциферианского течения Ахримана и Аз, дополненных/укреплённых Эшмой или результатом пути, Хешем.
Predatory Spiritualism, Хищническая Духовность – Акт поглощения духовной энергии и укрепления Адепта через ритуальную практику, акт концентрирования духовной энергии, символически или буквально основаннойна теистической или не-теистической вере, концентрируя дух божественной маски, символически пожирая и поглощая ассоциацию духа в личность. Может быть атрибутирован к внутренним практикам Чёрного Ордена Дракона. Ритуал, опубликованный в Luciferian Witchcraft, Ритуал Друдж Насу есть вампирический или хищнический ритуал, использующий древнеперсидские чародейские инверсии и техники чародейства для укрепления сознания.
Qlippoth – Зохар ссылается на Клиппот, как на результат Отделения от творения, из этого определения вполне ясно, что Клиппот входит в концепцию Чёрного Пламени, или Дара Самаеля. Между двумя отделёнными вещами – есть концепция Отделения, что по сути есть концепция “скорлуп” или “шелухи”, являющихся аспектами, которые чародей должен наполнить и, в свою очередь, поглотить в процессе становления как Самаель и Лилит. Клиппот и Древо Смерти (Da’ath) есть путь к становлению как Противник, в то время как Древо Жизни есть путь соединения с богом (становление единым с ним).
Sabbat, Шабаш – Собрание и конклав чародеев. В концептуальном смысле есть два типа Шабашей – Люциферианский и Инфернальный. Инфернальный есть звериное и землепривязанное путешествие, подобное тем, что изображены на грвюрах, и места встреч. Инфернальный Шабаш иногда сексуальный, где чародей может изменить облик и общаться со своими фамилиарами и духами. Люциферианский Шабаш есть солярный и воздушный феномен, основанный на сновидении, полёт в воздухе и ощущение тёплого жара, подобного при нахождению под солнцем. Люциферианский Шабаш есть укрепление и развитие Тела Света, астрального двойника Адепта.
Sabbatic – Слово, которое относится к знанию тайного собрания, Шабаша. Это фокус вдохновлённого учения, основанного на магическом развитии через сновидение и астральную проекцию. Шабаш есть собрание чародеев в плоти сновидения, когда тело отделено от психэ, способной отправиться в каком угодно облике. Ведьма или чародей, способные посещать Шабаш, уже освободили разум через процесс Антиномианской магической практики, таким образом укрепляя и усиливая воображение как инструмент визуализации, подобно прорицанию и ‘видению’ духов.
Shades, Тени – Духи Мёртвых, призраки и фантомы, находящиеся на астральном плане. Эти духи могут в некоторых случаях представлять тело чародея на плане мёртвых, мире, отделённым в некоторых частях от нашего собственного живого восприятия. В вызывании и некромантической практике тени вовлекаемы ближе к миру живых.
Sorcery, Чародейство – Искусство концентрирования энергии и силы личности посредством самоочарования (вдохновение через воображение). Чародейство есть волевое управление энергиями магического течения, что отвечает через Волю и Веру чародея. В то время как чародейство есть концентрирование или зачаровывание силы вокруг личности, Магия есть Волевое изменение объективной вселенной практика.
Staota [Avestan/Pahlavi] – Вибрация, способная вызвать смерть или изменение, могущее скоцентрированть произносящего Стаоту в самофокусируемую энергию. Стаота используема исторически в мифологическом сказании, The Mtigan-I Yosht-I Fryan. Чародейская техника, представленная во втором издании YATUK DINOIH.
Tiamat [Assyrian] – Генеративная концепция, от которой всё произошло. Тиамат есть женский драконий принцип, чьим потомством были полунасекомые, звери или змеи.
Tishin [Avestan/Pahlavi] – Демон жажды или вампирический/люциферианский друдж, змей и демон. Тишин относится к концепции желания продолжающегося существования, следовательно бессмертия и отделения себя от объективного мира. Эта концепция содержится в гнозисе Хищнической Духовности и относится к стремлению люциферианина расширять разум через инициацию для манифестации своего намерения на земле.
Yatukih [Avestan/Pahlavi] – Слово, обозначающее чародейство в персидской мифологии. Напрямую относится к титулу практики Ахриманическое/Сатанинское чародейство и практикующего в современном смысле. Смотри “Yatuk Dinoih”.
Yatuk Dinoih [Avestan/Pahlavi] – Колдовство и Чародейство. Развитие и практика противнического и оппозиционирующего чародейства для концентрации ведьмы или колдуна в саморазвивающуюся энергию. Принцип Тьмы и поклонения Дэвам/Друдж (Демонам) этой секты был в видимой смоделированной форме, через становление как Тьмы они развивали свет внутри. Смотри Гримуар, написанный Майклом Фордом.
Yatus [Avestan/Pahlavi] – Группа ‘демонов’ или чародеев, практикующих чародейство Йатуких и Дэва-Йасну. Йату были возглавляемы Акхт-Джаду, Акхтьей. Они также считались по свое природе кочевниками, странствующими по различным частям Персии, практикуя свою религию. Это слово не имеет отношения к зороастрийской религии, современные же и отдельные практики, описанные в Liber HVHI и в некоторых частях Luciferian Witchcraft есть манифестации нового типа интерпретации практики Дэва-Йасны.
Yezidi [Kurdish] – Невовлечённые считали их ‘дьяволопоклонниками’, Йезиды – те, кто посвящены Малак Таусу, Ангелу Павлину, также называемому Шаитаном или Люцифером. В MESHAF RESH, Чёрной Книге, Азазель есть первый ангел, созданные прежде всех остальных. Он считается прекраснейшим и тем, кто обучает и просвещает человечество. В Йатук Диноих, Чародействе Шабаша и Люциферианском Чародействе трансформация происходит через приятие и становление оппозиционирующей силой, или противническими (антиномианскими) идеями внутри себя. Инициируемый проходит через магическое течение для укрепления своего собственного существа. В современном контексте, Малак (Ангел) Тауус (Павлин) есть символ солярного просвещения, мудрости и прекрасного развитого существа.
Zanda [Avestan/Pahlavi] – Жрец Ангра Маинью/Ахримана, слово, обозначающее Апостола Ахримана. Занда, как и Йату, есть те, кто совершает чародейские религиозные и инициатические ритуалы Чародейства Йатуких и Дэва-Йасны.
Библиография.
AVESTA – Khorda Avesta (Книга Распространённого Моления) сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org
VENIDAD – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org
THE BUNDAHISHN – (Творение или Знание от Занд), переведено Вестом (Е. В.) из SACRED BOOKS OF THE EAST. Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org
ZURVANISM: A Zoroastrian Dilemma – Zaehner (R. C.) Bilbo-Moser 1972.
HISTORY OF ZOROASTRIANISM – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org
THE JEWISH ENCYCLOPEDIA – Сделана доступной на http://www.jewishencyclopedia.com
THE ART OF TANTRA – Rawson (Philip) – Thames and Hudson, 1973.
A MANUAL OF KHRSHNOOM – ZOROASTRIAN OCCULT KNOWLEDGE – Tavaria (P. N.)
ZAND-AKASIH – IRANIAN OR GREATER BUNDAHISHN – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org
DADESTAN-I-DENIG (‘RELIGIOUS DECISIONS’) – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org
SELECTIONS OF THE ZADSPRAM – из ‘Sacred Books of the East’ том 5, Oxford University press, 1897.
YAVISHT-I FRIYAN – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org
THE KABBALAH UNVEILED – Mathers (S. L. MacGregor) 1912.
SHAYEST NA-SHAYEST (‘Proper and Improper’) – переведено Е. В. Вестом, из Sacred Books of the East, том 5, Oxford University Press, 1880.
THE PERSIAN RIVAYATS – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org
Благодарность:
Эльде Изеле Форд как иллюстратору и партнеру в визуальном оформлении этой книги, не говоря о её Адептстве в Чёрном Ордене Дракона с 1996. Дане, Аарону Бессону и различным друзьям за помощь тем или иным образом. Fra. Scorpius Nokmet и посвящённм Ордена Фосфоруса, постоянно манифестирующих свой путь и являющихся источником вдохновения для тех, кто практикует магию. Кевину Рокхиллу за статьи о Лилит и Тиамат, благодарю за ценную информацию. Всем практикующим Люциферианское Колдовство и по этой работе, кто воздвигает Путь Противника в носителю света. Я хотел бы поблагодарить LULU Publishing за их чудесный сервис, поддержку и профессионализм, отображённый в печатании и распространении книг. Особая благодарность Джозефу Петерсону за его работу и сайт Avesta.org, за то, что он сделал доступным такое богатство информации.
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |