Не воспринимайте мои анекдоты всерьез. Вообще ничего не воспринимайте всерьез. Вы упускаете суть, если начинаете воспринимать все всерьез. Даже священные книги не нужно воспринимать всерьез, только тогда вы можете понять их. Понимание приходит к вам, когда вы относитесь к жизни глубоко расслабленно и несерьезно. Став серьезным, вы становитесь напряженными. Став серьезным, вы закрываетесь. Когда вы игривы, у вас может многое произойти, потому что в игривости присутствует творчество. В игривости вы можете творить.
Но вы все время держитесь за свои представления и не можете отстраниться от них.
Джуди, ты ничего не сможешь сделать. Ты саньясинка, а это означает, что ты ни мужчина, ни женщина. И дело с концом, все ясно!
Ошо,
Разве все люди по сути не одинаковые?
Сударшо,
По сути, люди одинаковы, но в конкретных случаях это не так. В центре они одинаковы, а на поверхности нет. По сути мы созданы из единого вещества, называемого Богом, но на поверхности Бог является во всех очертаниях и размерах, всех цветов и форм. Люди очень различаются. И это прекрасно, потому что, если бы люди и в самом деле были одинаковыми, то есть и в центре и на поверхности, тогда мир был бы скучным местом. Но мир - это не скучное, а невероятно интересное, богатое место. А богатство появляется благодаря разнообразию.
Внешне не бывают одинаковыми даже два человека, хотя все люди одинаковы в центре. И не только люди, но и деревья, камни, они тоже одинаковые в центре. Назовите центр душой, и вам будет легче понять меня. Наши души одинаковы, в центре мы встречаемся, там мы едины, но у нас разные тела и умы, внешне мы разделены.
И не нужно делать усилий для того, чтобы превратить нас в одинаковых на поверхности. Люди столетьями пытаются делать это, но так они только порождают фашизм. Именно это пытался сделать Гитлер. Именно это происходит в каждой армии: мы пытаемся сделать людей одинаковыми даже на поверхности. В армии имена исчезают, и их место занимают номера. Если солдат погибает, вы читаете на табличке: «Пал смертью храбрых номер 14». У номера 14 нет личности. Любой человек может занять место номера 14, любому человеку можно дать номер 14, этот номер может переходить от одного к другому. Но можно ли заменить того, кто погиб? Сможет ли кто-либо на свете заменить его? Кто станет мужем его жене, кто станет отцом его детям? Кто станет сыном его престарелым родителям? Кто станет вместо него другом его друзьям? Номер 14 не сможет сделать это. Номер 14 абсолютно уместен в армии, он будет носить винтовку и делать то же, что и другие солдаты, то есть все те же глупости, которыми занимался прежний номер 14. Но что касается реальной индивидуальности этого номера, то человек за номером 14 обладает своеобразием.
Все военные начальники мира пытаются навязать людям определенные шаблоны. Им нравятся машины, а не люди. Они хотят, чтобы Бог создавал людей так, как изготавливают автомобили, на поточной линии, с которой сходят одинаковые машины. Бог не работает с конвейером, он создает каждого человека уникальным.
Итак, Сударшо, тебе нужно понять два момента. Во-первых, осознай разнообразие, различие и полюби это...
Мусульмане пытаются обратить весь мир в одну религию, индуисты пытаются добиться того же, как и христиане, как и буддисты. Все религии только и делают, что стараются сделать весь мир одинаковым, чтобы, например, повсюду были одни только христиане. Мир станет бедным, в нем не будет храмов и мечетей, в нем будут одни только церкви, одинаковые молитвы, одинаковые священные книги и один и тот же глупый римский папа... мир не будет благостен! Прекрасно, что в мире триста религий, нужно создать еще больше религий.
Я считаю, что каждый человек должен иметь собственную религию. Религий должно быть столько же, сколько и людей. Только тогда прекратится это противоборство, этот постоянный конфликт, и только тогда религии перестанут бороться, когда у каждого человека появится своя религия, которая будет уникальна, как подпись, как отпечаток пальца. Тогда не будет трудностей, не будет конфликтов, и никто не будет стараться обратить кого-то в свою веру. Вы же не пытаетесь заставить людей делать точно такую же подпись, как и у вас. На самом деле, если кто-то подделает вашу подпись, вы заявите полицейским: «Этот человек пытается выдать себя за меня».
Религия должна быть личной, должна быть сокровенным явлением. Но есть люди, которые хотят обратить весь мир в христианство или коммунизм. Они хотят сделать весь мир католическим или мусульманским.
Мусульмане утверждают, что есть только один Бог и только один пророк Бога, Магомет. В этом случае Бог кажется очень бедным - неужели у него есть только один пророк? Неужели он не может сотворить больше пророков? Магомет не исчерпал все возможности, и никто не в силах исчерпать их, ни Будда, ни Иисус. Все они уникальные вершины, но ни одна вершина не может затмить собой все остальные вершины. У Гималаев своя красота, которая не похожа на красоту Альп, а у Альп своя красота, которая отлична от красоты других гор. У каждой горы своя красота, у каждой вершины своя красота, и все эти красоты обогащают красоту мира.
Я не хочу, чтобы все люди стали христианами, индуистами или мусульманами. Я хочу, чтобы все люди вырвались из своих тюрем, чтобы каждый человек стал самим собой. Идея о том, что все люди должны быть подобными, фашистская по своей сути. И такую фашистскую идею разными способами навязывают человечеству.
Гетеросексуальные люди никому не разрешат быть гомосексуальными. Почему? Кто вы такие, чтобы решать? Кто дал вам право решать? Если два человека обретают радость в гомосексуальных отношениях, то в их дела никто не должен совать, нос. Но каждое общество все же вмешивается в такие отношения.
На днях Адитья объявил, что Хамид высказал ему мысль о том, что вполне может стать голубым. Наверно, Хамид пошутил. А когда я заговорил о его словах, Хамид встревожился: «Что же теперь подумают обо мне люди?» Должно быть, он подшутил над Адитьей. А теперь Хамид сильно переживает за свою репутацию. Он* конечно же, наш непогрешимый Аятолла Хомейни - Хамидейни\ Как же его престиж? Даже Дивья разрыдалась, узнав о том, что Хамид пригласил на свидание Адитью! Наверно, он пошутил, потому что Хамид иранец, а иранцы решительно отвергают гомосексуализм.
В Иране за гомосексуализм наказывают смертью, хотя из-за такого наказания среди иранцев больше гомосексуалистов, чем в любой другой стране. Люди начинают питать интерес к тому, что опасно: «В гомосексуализме непременно есть что-то замечательное. Если за него наказывают смертью - значит в таком занятии должно заключаться нечто выше жизни, больше жизни. Стоит рискнуть!»
Но зачем людям беспокоиться о других? Общество все время бдительно в отношении всего на свете: ни у кого не должно быть индивидуального секса, любви, одежды, манеры вести речь, поведения. Каждое общество навязывает своим членам фашистские правила. Общество разрушает много прекрасного.
Садаршо, ты спрашиваешь меня: «Неужели все люди одинаковые?»
Они не такие, какими ты знаешь их.
Симпатичная девушка попросила врача провести необычную операцию: извлечь из ее пупка увесистый кусок воска.
Подняв глаза от своего деликатного занятия, врач поинтересовался:
- Как же это произошло?
- Понимаете, доктор, - потупила глаза девушка, - мой друг любит ужинать при свечах.
В этом нет ничего дурного. В их дела никто не должен лезть. Если кто-то хочет ужинать при свечах, ему нужно позволять делать это. Куда же вы поставите свечу? По всей видимости, лучшее место
- пупок, ведь это так естественно. Недурная идея!
Лиз и Мел говорят о своих непутевых сыновьях.
- У меня такой непутевый сын, - переживает Лиз. - Я дала ему работу в своем ателье по пошиву одежды. Я плачу ему 50 тысяч долларов в год, подарила ему новую машину и шикарную квартиру, а он что делает? Он всю ночь куролесит, приходит на работу часов в одиннадцать, двенадцать и весь день заигрывает с моделями.
- И ты еще считаешь, будто у тебя какие-то неприятности, - усмехается Мел. - Мой непутевый сын хуже твоего. Я дала ему работу в своем ателье по пошиву одежды. Я плачу ему 50 тысяч долларов в год, подарила ему новую машину и шикарную квартиру, а он что делает? Он всю ночь куролесит, приходит на работу часов в одиннадцать, двенадцать и весь день заигрывает с моделями!
- А чем же это хуже? - недоумевает Лиз.
- Ты забыла о том, что у меня ателье по пошиву мужской одежды, - напоминает ей Мел.
Внешне люди разные, и они должны быть разными, каждому человеку нужно поддерживать свою внешнюю индивидуальность. Никогда нельзя ни по какой причине идти на компромисс. Только тогда мы сможем создать по-настоящему демократический мир. Настоящая демократия означает, что толпа, масса больше не управляет жизнью отдельного человека.
Демократия - это не столько политическое, сколько религиозное явление, она гораздо важнее политики. Демократия - это совершенно новое видение жизни. Демократия пока что нигде не возникала, ей еще предстоит появиться. Демократия означает, что у каждого человека есть право жить согласно своему свету, и ему нельзя мешать. До тех пор, пока человек не станет мешать или вредить другим людям, ему необходимо предоставлять полную свободу во всех аспектах жизни.
Таково мое видение по-настоящему демократического мира. Я хочу, чтобы именно так вели себя мои саньясины, то есть чтобы они не вмешивались в жизнь ни одного человека. Глубоко уважайте другого человека.
Но в центре все одинаковые. Во время медитации вы движетесь к центру. В мгновения самой глубокой медитации все различия исчезают. Вы становитесь универсальными, а не индивидуальными.
Вам нужно быть и теми, и другими, то есть и индивидуальными, и универсальными. И вам нужно быть очень подвижными и текучими между этими двумя состояниями. Ваши движения должны быть такими же легкими, как когда вы выходите из дома, из своего дома. Когда в доме слишком холодно, вы выходите во двор и садитесь на солнце. Когда на улице начинает припекать, вы заходите в дом. И никаких проблем: вы просто заходите в дом и выходите из него. Все легко, ведь это ваш дом.
Человек должен быть способным жить легко как на поверхности, так и в центре. Он должен уметь уходить от мирских дел в медитативное пространство, а потом из медитативного пространства к мирским делам, не испытывая никаких трудностей, играючи, легко, спонтанно.
Ошо,
Моя прежняя жизнь состояла в основном в умерщвлении себя невыносимыми наказаниями. В детстве умертвление было для меня абсолютно необходимым для того, чтобы выжить, но прошлого больше нет, и все же спустя тридцать два года я испытываю сильный страх, мне недостает мужества для того, чтобы погрузиться в себя.
Из какого источника мне взять прощение? Ошо, что за глупое имя вы мне дали?
Девапрем,
Все имена глупые. Поэтому мне приходится объяснять тебе имя, чтобы оно, по крайней мере, не выглядело глупым. Я вынужден придать твоему имени прекрасное значение... но ведь имена - это всего лишь имена! Это всего лишь ярлыки. Имя «Девапрем» означает божественную любовь. Я дал тебе такое красивое имя! Но имена
- это все равно только имена.
У китайцев сохранилась древняя церемония, как только рождается ребенок, в доме родителей бросают в воздух все столовые приборы. И родители слушают звук падающих ножей, вилок, ложек и выбирают имя: Пинг, Ченг, Танг, Фунг, Чунг...
Эго тоже совершенно правильно! Кажется, это мудрый способ выбора имени, как будто сам Бог выбирает его. Именно так я все время выбираю ваши имена. Неужели вы думаете, что за ними скрываются эзотерические, тайные знания? Ничего подобного! Подойдет что угодно, я выдумываю имена абы кабы. Я даже два раза не задумываюсь над именем.
Но я понимаю, почему ты чувствуешь, что твое имя не подходит тебе. Ты стал закрытым человеком, и тебе трудно любить. Это происходит со многими людьми - с большинством людей, чуть больше или меньше.
Ребенок вынужден не быть любящим и спонтанным. Ему приходится умерщвлять свою чувствительность, чтобы просто выжить. Это верно в отношении каждого ребенка, и различие только в степени. Каждый ребенок вынужден учить трюки, чтобы выжить. А главный трюк заключается в том, чтобы никогда не быть спонтанным. Ребенку приходится быть формальным и не быть естественным, потому что его спонтанность непременно накажут, а его формальность будет похвальной, ее вознаградят.
Родители придерживаются тонкой стратегии: они создают в ребенке страх говорить правду. Никто не хочет, чтобы ребенок говорил правду, а ребенок не умеет лгать. Но ему приходится учиться говорить неправду.
Когда родители пригрозили запретить Клео встречаться с приятелем до тех пор, пока она не расскажет им, почему он задержался у нее допоздна прошлым вечером, она начала говорить:
- Ну, я повела его в комнату любви (loving room) и...
- Милая, ты хочешь сказать, в гостиную комнату (living room), - поправила ее мать.
- Ты мне еще станешь рассказывать! - усмехнулась малышка.
Дети внимательные наблюдатели, исследователи всего происходящего вокруг. Разумеется, у них очень ясные, незамутненные чувства. Дети сразу же видят правду. Вам не удастся обмануть ребенка, он узнает правду мгновенно, интуитивно. И ребенок настолько невинен, что он не может быть формальным. Но ему приходится быть формальным для того, чтобы выжить. Ребенок совсем беспомощен. И именно из-за беспомощности ребенка существует вся наша цивилизация. Мы можем лепить из ребенка все что угодно, чего только захотим.
Детям не разрешают говорить то, что они знают. Они знают гораздо больше того, что рассказывают вам. Дети притворяются невинными, потому что вы хотите, чтобы они знали не больше того, чему их учат в школе, чему их учит проповедник, чему их учите вы. А они, конечно же, знают больше. Дети ведут себя в обществе, в жизни, бдительно и лукаво. Они наблюдают за всем происходящим вокруг, но рано или поздно узнают одно правило: им следует бить дипломатичными, ведь с взрослыми нельзя быть настоящими, честными, открытыми.
Три мальчика проводили лето за городом. Однажды они прогуливались по полю и случайно увидели парочку, которая лежала под деревом, слившись в объятиях любви.
- Боже мой, - воскликнул самый маленький мальчик, которому исполнилось только шесть лет, - эти люди дерутся.
- Нет-нет, малыш, - поправил его более искушенный мальчик девяти лет, - эти люди трахаются.
- Верно, - согласился самый старший мальчик одиннадцати лет,
- Но делают они это по-любительски!
Но дети не могут вести такие речи в присутствии родителей. Дети знают гораздо больше, чем вы думаете. Они очень бдительны, они полностью открыты жизни. Дети доступны чувствам, восприимчивы. Они позволяют чувствам достигать их существа. Но рано или поздно им приходится умерщвлять себя, они вынуждены костенеть и закрываться. Они узнают, что им придется страдать до тех пор, пока они не станут подражать родителям, священникам, политикам. Респектабельность только для тех, кто послушен.
Девапрем, ты говоришь: «Моя прежняя жизнь состояла в основном в умертвлении себя невыносимыми наказаниями. В детстве умертвление было для меня абсолютно необходимым для того, чтобы выжить, но прошлого больше нет, и все же спустя тридцать два года я испытываю сильный страх, мне недостает мужества для того, чтобы погрузиться в себя».
Тебе нужно не бояться, а понять. Ты можешь ускользнуть из своего плена! Это просто старая привычка. Достаточно чуть-чуть разума... а разум в необходимом количестве есть у каждого человека. Если тебе достало разума в детстве для того, чтобы умертвить себя ради своего выживания - значит ты и в самом деле разумный человек.
Теперь рядом с тобой нет родителей... никто ничего тебе не навязывает, никто не наказывает тебя. Это просто застарелый страх, память. Ты может избавиться от страха!
Тебе не нужно никакое особое лечение, не нужно беспрестанно сетовать на родителей в течение трех лет. Такое поведение не поможет, это просто глупость. Если ты считаешь, что, только покричав и повизжав три года на родителей, ты избавишься от страха, это означает, что у тебя вовсе нет разума. И какая гарантия того, что ты станешь разумным, просто три года покричав во всю глотку на родителей? Я считаю, что ты потеряешь всю разумность, которую заложили в тебя родители! Тебе не нужно кричать! Нужно просто осознать, что прошлые дни миновали. Довольно медитации.
Медитация означает, что вы видите, и вы начали осознавать, что прежние дни миновали, что страха уже нет, что никто не накажет вас. Это просто старая привычка. Избавься от нее как можно спокойнее и тише. Не суетись из-за нее. Ты занимался многими способами лечения из-за того, что устроил большую суету. Эти способы помогают только научно суетиться, рационализировать суету. Но разумным людям не нужно лечение.
Разумный человек - это тот, кто видит, что ночи уже нет, что наступил день. Почему вы боитесь тьмы? Нужно ли вам сначала три часа кричать на ночь, тьму и страх? Такое поведение будет в высшей степени глупым! Так вы только испортите себе день. Зачем зря терять время? Ночи больше нет.
Поэтому на Востоке не развили такие лечебные методики, как на Западе, и причина этого просто в том, что восточные люди поняли, что человеку нужно лишь немного разумности, а это есть у всех. Медитация помогает разуму стать острым.
Достаточно просто видения, поскольку оно вызывает преображение. Когда преображение случается в краткий период времени, оно бывает гораздо более глубоким. Если же преображение развивается в долгий процесс - значит оно будет поверхностным.
Поэтому я еще не встречал ни одного человека, которому бы в полной мере помог некий лечебный метод. Такой метод никогда не может быть полностью успешным. Психоаналитики не могут до конца провести на человеке анализ, подобное не удалось даже Фрейду. Янов вовсе не представляет собой того, кем себя заявляет, то есть естественным человеком, совершенно невинным - он не такой. Вы видите в его лице напряжение, сомнения, тревогу, которые очевидны. Ему нужно повизжать еще несколько лет, но и тогда, по моему мнению, его напряженность не исчезнет. Возможно, его напряженность станет менее явной, более искусной, ведь если вы несколько лет пронзительно кричите, тогда вы получаете какой-то опыт, запомните. Это практика, культивирование умения. Вы привязываетесь к своему методу, и вам не по себе, если вы не кричите несколько часов. Вы завели опьяняющую процедуру, самогипноз. Да, если вы будете визжать по часу каждый день, тогда вы будете чувствовать себя расслабленными, но это глупое расслабление.
Видение есть преображение. На Востоке имеется такой опыт. Все Будды давали лишь одну медитацию: бдительность и осознанность.
Девапрем, ты знаешь, как твой страх возникает в тебе. Из-за тридцати лет страха, постоянного страх наказания ты стал закрытым, зажатым, и ты всегда начеку. Ты не можешь расслабиться, не можешь быть естественным, не можешь быть честным. Ты не можешь произнести то, что хочешь высказать, и не можешь сделать то, что всегда хотел. Ты знаешь, и теперь...
Раньше все было нормально, и ты вел себя разумно. Все шло как надо, иначе ты не выжил бы. И вот ты выжил, пора избавиться от прежней манеры поведения, ведь она больше не нужна тебе. Болезни больше нет, зачем же тебе все время метаться с бутылками лекарств и рецептами? Может быть, тебе нужно лечение с бросанием бутылок и рецептов? Возможно, тебе стоит пойти к врачу и сказать ему: «Моя болезнь прошла, но я не могу освободиться от рецепта. Я все время ношу рецепт и бутылки. Мне они больше не нужны. Как отбросить это?» Но зачем тебе все эти «как»? Не нужны тебе никакие «как». Отправляйся в фешенебельный клуб и пожертвуй тамошним господам свои бутылки. Они коллекционируют лекарства и прочую чушь, которая больше никому не нужна. Их девиз: «Мы служим обществу». Помоги же им служить обществу.
Отделаться от такой привычки проще простого. Но почему же люди так раздувают трудности? Потому что это часть их эго. Ты не хочешь быть простым. Ты прожил тридцать лет, а я посмеиваюсь над твоей жизнью! Ты хотел бы заплатить какому-нибудь врачу большую сумму денег и посвятить лечению какое-то время. Из-за этого ты хорошо чувствуешь себя, ведь подобное поведение придает тебе важность.
На самом деле, сейчас на Западе люди хвастаются тем, что они подвергаются психоанализу три года или семь лет. Находятся и такие люди, которые хвастаются так: «Психоанализ устарел. Я занимаюсь гештальт-терапией, ребефингом». Есть такие любители групп, которые все время переходят из одной группы в другую. Вся их жизнь проходит в перемещении от одной группы в другую.
Многие такие любители групп приходят ко мне, они говорят: «Мы прошли все группы». Они говорят об этом так, как в старину люди говорили: «Мы постились, молились, пожертвовали всеми своими радостями - стало быть, мы святые». Современные люди говорят точно так же! В мире возникает новый тип святости, ее можно выразить словами: «Я прошел все группы». Я заглядываю в глаза этим людям и читаю в них продолжение фразы: «Но ничего не произошло».
Такие люди говорят: «Мои трудности гораздо более сложные, мои проблемы гораздо глубже укоренены, никакие группы лечения не способны излечить меня. Они просто не могут помочь мне. Я необыкновенный человек, у меня неслыханные проблемы».
Людям нравится произносить такие слова. Я вижу свет в их глазах, когда они говорят: «Никто не в силах помочь мне. Ошо, можете ли вы помочь мне?» Они бросают мне вызов! Они хотят добавить еще одно имя к своему списку: «Я был и у этого парня, но он тоже не смог помочь мне. Такие уж у меня трудности... и не какие-то обыкновенный трудности, разрешить которые может кто угодно».
Люди хвастаются своими болезнями. Может быть, у них обычная болезнь, но кто хочет, чтобы у него была обычная болезнь?
Вы когда-нибудь замечали свою реакцию? Когда вы приходите к врачу с сильно бьющимся сердцем, подозревая у себя рак, а он говорит вам: «Пустяки, вы просто простудились»... вы замечали? Вам становится немного грустно. Всего лишь обычная простуда? И вас появляется желание пойти к другому врачу. Вы и обычная простуда?! Вы не обыкновенный человек, как у вас может быть обычная простуда? Эго таково, что оно процветает на чем угодно, правильно это или неправильно.
Итак, не тревожься о болезни. Это прошлое, с которым покончено. Избавься от болезни. Но не суетись, не устраивай показуху по
6 Чудо поводу своего избавления от болезни. Просто снова стань живым и чувствительным, каким ты всегда был в детстве. Это твоя природа, поэтому ее можно легко исправить. То, что ты узнал, не твоя природа, поэтому ты можешь легко избавиться от приобретенных знаний.
Ошо,
Разве все журналисты слепые? Неужели они не видят правду? Почему они все время распространяют о нас ложь?
Ниша,
Профессия журналиста держится на лжи. Правда - это не новость, ложь - вот новость, замечательная новость. Чем наглее ложь, тем интереснее новость, ведь в такой новости есть особое качество, то есть качество создания сенсации. Журналистика существует за счет лжи. Если журналисты решат говорить только правду, в мире не будет множества журналов. И новостей тоже станет мало. Правду можно написать на почтовой открытке.
Я слышал, что на небесах нет газет, потому что там не происходит ничего нового.
Бернард Шоу дал такое определение: «Когда собака кусает человека, это не новость, но когда человек кусает собаку - вот это как раз новость». На небесах никто не кусает собак. Прежде всего, на небесах трудно найти собаку, а во-вторых, там никому не интересно никого кусать, какие же там могут быть новости?
Но в аду действительно много газет, миллионы газет ходят по рукам. В аду есть новости. Каждый день, каждый миг там что-то случается, поскольку в аду постоянно кто-то кого-то кусает.
Когда к нам приходят журналисты, то для того, чтобы отыскать сенсацию. Если же им не удается найти ее, тогда им приходится что- то выдумывать, иначе их приезд сюда оказывается напрасным. И если журналист то и дело возвращается в редакцию без новости, тогда его увольняют. Он должен или найти сенсацию или выдумать ее.
Журналистика зависит от изобретательности. Из-за этого журналист мало-помалу начинает воспринимать жизнь под определенным углом зрения, то есть он мгновенно замечает отрицательное. Он не видит положительное, потому что оно не относится к его делу.
Журналист в чем-то похож на сапожника, который смотрит только на ваши ботинки, а не на ваше лицо. Что ему делать с вашим лицом? На самом деле, смотря на ваши ботинки, сапожник узнает всю вашу биографию. Настоящий сапожник, просто взглянув на ваши ботинки, может сказать все о вашей жизни точнее любого астролога.
Состояние ботинок покажет ваше финансовое положение. Если вам приходится слишком много ходить, это означает, что у вас нет машины, что у вас мало денег. Ботинки продемонстрируют очень многое. Сапожник смотрит только на ботинки, портной смотрит только на одежду, а врач обращает внимание только на болезни. Приведите к врачу совершенно здорового человека, и вы удивитесь тому, что у него окажется множество недугов.
Один приятель Пикассо, по профессии врач, пришел к нему в мастерскую. Пикассо только что закончил писать какой-то портрет. Он пригласил врача осмотреть портрет. Тот осмотрел холст с разных сторон, а потом попросил фонарь, а это происходило днем!
Пикассо удивился, но, поскольку его разобрало любопытство, он дал врачу фонарь. Тот заглянул в глаза написанному человеку и объявил:
- Он болен пневмонией.
Врач есть врач! Его профессия заставляет его по-своему смотреть на жизнь. Журналист приходит сюда, воспринимая все по-своему, придерживаясь неких устоявшихся представлений и предубеждений. Он приходит, чтобы выявить что-то отрицательное, способное составить сенсацию. Разумеется, он может найти сенсацию. Если ему не удается ничего найти, тогда он может что-то выдумать. Журналисты смотрят только извне, они сильно боятся глубже увлечься происходящим здесь. И все-таки несколько журналистов включились в нашу работу, из-за чего перестали быть журналистами.
Вы можете спросить Сатьянанду. Он был известным журналистом в одной из самых серьезных журналов Германии «Штерн». Но он так увлекся происходящим здесь... что вел себя не как журналист. Он попытался узнать суть нашей работы изнутри. Он стал участвовать в группах, медитациях, а потом... стал саньясином.
«Штерн» отказался публиковать его репортаж. Ему сказали: «Ты больше не журналист. Ты стал частью оранжевого движения, поэтому все твои отзывы будут в пользу Ошо».
Он настаивал несколько месяцев: «Я много работал!» Но в редакции его репортаж сократили почти наполовину. Весь его репортаж переврали, исказили, и только потом его пустили в печать. А Сатья- нанда потерял работу!
Теперь он приехал к нам навсегда. Здесь также есть несколько других журналистов - по крайней мере, десять журналистов. Субху- ти с нами, и другие бывшие журналисты тоже здесь...
Журналиста обучают всегда отстраняться: «Смотри извне». А извне вы никогда не узнаете жизнь.
В поезде по Техасу ехала симпатичная девушка. К ней подошел франтоватый мужчина. Он что-то прошептал ей на ухо, после чего девушка влепила ему звонкую пощечину.
С противоположного дивана встал высокий ковбой:
- Мисс, этот человек пристает к вам? - спросил он девушку
- Разумеется, пристает, - ответила девушка. - Он только что предложил мне десять долларов, чтобы я пошла с ним в спальное купе.
Техасец без промедления выхватил револьвер и застрелил ее обидчика.
- Боже мой! - всплеснула руками девушка. - Вам не нужно было убивать его!
- Я убью любого, кто попытается поднять цену в Техасе, - ответил ковбой.
Если бы вы смотрели только извне, тогда никогда не догадались бы о том, что было на уме у этого ковбоя. Вы сочли бы его великим святым или еще кем-то в этом духе.
Но журналисту приходится держать дистанцию. Он думает, что, отстранившись, сможет лучше все узнать. Нет, он только накопит информацию, немного сведений, которые по сути своей не имеют отношения к делу, которые не связаны друг с другом, потому что журналист не приблизился к центру. И он собирается еще сильнее исказить информацию для того, чтобы придать ей дух сенсации.
Группа саньясинов Ошо каталась в Германии по Рейну. Вдруг они заметили, что на их пароходе находится известный журналист. Они решили сделать что-то для того, чтобы в Германии у саньясинов был более радужный образ. Поэтому на глазах у этого журналиста они сошли на воду и стали кружиться вокруг парохода в суфийском танце. Потом они, совершенно сухие, забрались на палубу.
На следующий день саньясины нетерпеливо листали газеты в поисках статьи, в которой журналист написал об их фантастическом трюке.
На последней странице они нашли крошечную заметку с заголовком: «Когда же саньясины Ошо наконец-то научатся плавать?»
Воспринимайте мир непосредственно
У Дого был ученик по имени Сошин. Когда Сошина приняли в послушники, ему, по всей видимости, было естественно ожидать, что его учитель станет давать уроки дзен так, как это делают в школе. Но Дого не давал ему никаких особых уроков по своему предмету, и это удивляло и разочаровывало Сошина.
Однажды он сказал мастеру:
- Я уже давно пришел сюда, но вы не сказали мне ни слова о сути учения дзен.
- С самого твоего появления я учу тебя дисциплине дзен, - ответил Дого.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |