символом нации. Тронным* настырем кармапы был монастя Цхурпу в Центральном
Тибете, в| стоящее время таким центром i ется монастырь Румтек в Сикки Кармапа
носит черную митрц i торая символизирует его духовя авторитет. Возложение
Храм Солнца в крепости Монсегюр " П <
КАТАРЫ
Митры является ключевым ритуалом всех кармап. В ней воспроизводится
первоначальная "коронация" Дуйсума Кхйенпы дакинями. Вплоть до наших дней было
16 кармап
Все карманы и большая часть ведущих тулку школы карма-кагью составляют "Золотые
Четки Всеис-полняющихся Драгоценностей", т.е. особую линию преемственности
тибетской махамудры.
КАТАРЫ
(От греч. katharos, "чистый")
Еретическая христианская секта X1I-XIII вв. в Западной Европе Катары
исповедовали неоманихейс-кий дуализм, они верили в существование двух начал -
доброго и злого, и материальным мир считали злым порождением демиурга, часто
отождествляемого с ветхозаветным Иеговой Аналогичных взглядов придерживались
балканские и ближневосточные религиозные секты павликиан и богомилов, катары
были тесно связаны с ними
В 1-й пол. Х1в изолированные группы катаров появились в западной Германии,
Фландрии и северной Италии. С сер. ХПв. секта стремительно разрастается.
Примерно в это же время оформляется церковь богомилов.
Основное положение катаров: материя является абсолютным злом. Человек - чужак,
временно пребывающий во враждебном ему мире. Его цель - освободить свой дух,
добрый от природы, и воссоединиться с Господом. Катары соблюдали строгий пост и
полностью отказывались от мяса. Секс находился под запретом; члены секты
призывали к аскетическому отречению от мира
Вследствие своего крайнего аскетизма катары стали церковью "для
Надгробие на могиле катара в крепости Монсегюр
избранных", однако во Франции и северной Италии их учение приобрело большую
популярность. Катары делили паству на две группы: "совершенных" и "верующих". В
отличие от "верующих", "совершенные" проходили церемонию посвя щения -
consolamentum. Они целиком посвящали себя религиозному созерцанию и отличались
высокими нравственными качествами Далеко не все "верующие" становились
"совершенными".
Катары разработали собственную доктрину сотворения мира и создали свою
мифологию. К Библии они относились очень сдержанно, некоторые группы катаров
вообще отвергали Ветхий Завет. Они отрицали также ортодоксальную доктрину
Воплощения. Катары считали Иисуса обыкновенным ангелом, а его страдания и смерть
- обманом чувств "Чистые" сурово осуждали алчность и продажность католической
церкви.
Учение катаров подрывало основы ортодоксального христианства
КАТОЛИЦИЗМ
Монета катаров с тау-крестом, найденная при раскопках в Моисегюре
и политические институты Церкви. Поэтому церковные и светские власти
объединились для расправы над
мятежными еретиками. Папа И кентий III организовал против' знаменитый
Альбигойский ггё (нач. Х1Пв.). В 1244г. был взят и) рушен последний оплот катар!
крепость Монсегюр у подков Пиренеев. Большинство ф ских катаров бежало в Ита
нач. XVb. движение оконч сошло на нет.
КАТОЛИЦИЗМ " Христианская церковь, ^ ная учениками Иисуса Хрис н.э.
Отличается четкой орган онной структурой и тщател' работанным учением. Наряд
вославием и протестантиэл католицизм - одна их трех осковй ветвей христианства.
Католики убеждены в т>" только католическая церков!
Коллегия кардиналов --'л ->
КАТОЛИЦИЗМ
Собор св. Петра в Риме - сердце католицизма
няет преемственность с апостольским учением и верно истолковывает смысл
христианской веры. Четкая иерархическая структура католической церкви сложилась
еще в апостольские времена, когда были определены три основных церковных сана -
епископ, священник и дьякон
Во главе католической церкви стоит папа, епископ Римский, который считается
преемником апостола Петра и старшим епископом. Фактически папа обладает как
верховной судебной властью, так и решающим голосом в вопросах веры и морали.
Право выбора папы предоставляется Коллегии кардиналов
Католики расходятся с другими христианскими конфессиями в вопросе об источниках
божественного откровения и природе благодати. Со времен Реформации протестанты
утверждают, что основой христианской веры и жизни должно слу-
жить Писание Католики, со своей стороны, не отрицают значения Писания, но
доказывают, что предание также обладает качествами божественного откровения.
Расхождение во взглядах на откровение привело к разногласиям в вопросах о
таинствах Протестанты, строго следующие Библии, признают только два таинства
крещение и причастие. Между тем католицизм, полагаясь на предание, выделяет
целых ¦семь таинств' крещение, покаяние, причащение, брак, священные ордена,
конфирмацию и помазание). Особое значение придается причащению, или евхаристии.
Во время причащения католики как бы воспроизводят события тайной вечери и смерти
Иисуса на кресте. Они верят, что "тело" и "кровь" Христа "пресуществляются" в
причастие.
Помимо сложной системы таинств, католики совершают целый ряд литургических
обрядов и совер-
9 3ак 140
КИНЖАЛ
на. Так как Сефира Кетер соприкасается с окружающим Эйн Соф, она называется
иногда "нефеш Адам
Магический кинжал с человеческими головами на эфесе. Тибет. Музей
фольклористики, Дрезден
Кадмон". Кетер соответствует космическому "перводвигателю" и Йо-хиде (наивысшей
части человеческой души); во внутреннем мире человека Кетер проявляется как
вера, воля, блаженство
В поздних системах каббалы (например, у Исаака Лурии) Кетер не включается в
древо Сефирот, поскольку считается вместилищем не-проявленного. Другие системы
(в частности, каббала Аризаля) утверждают что в космической иерархии миров (см.
Оламот) Кетер каждого из миров (за исключением наивысшего) является Сефирой
Малкут вышестоящего мира; таким образом осуществляется нисхождение Божественной
Благодати вплоть до самого нижнего мира Асии.
Там, где Сефира Кетер включена в общую систему Сефирот, она рассматривается как
место, из которого исходит направленный поток Божественной энергии, творящей и
наполняющей этот мир. Из Кетер энергия нисходит в Сефиру Хокма, где
преобразуется в абстрактную идею Творения
КИНЖАЛ
Одна из четырех основных принадлежностей европейской ритуальной магии;
используется, главным образом, для начертания магических знаков, изгнания
вызванных духов, а также при совершении вредоносных действий. Согласно "Малому
ключу Соломона", кинжал должен быть сделан из лучшей стали и иметь стальную
рукоятку; более поздние авторы допускают использование деревянных и даже
восковых кинжалов. Непременная деталь магического кинжала - особые знаки и
имена, выгравированные на лезвии. Следует отметить, что ритуальное применение
кинжа-
лов и ножей распространено практически повсеместно (ср. Копие, Пхур-бу) и везде
преследует одни и те же цели.
КИСВА
Черная парчовая ткань, покрывающая храм Каабы в Мекке, главную мусульманскую
святыню. Она ежегодно изготовляется в Египте и доставляется караваном в
священный город Незадолго до прибытия паломников черное покрывало заменяется
белым, но в конце месяца паломничества Каабу облекают новой кисвой, а старую
разрезают на куски и распродают как реликвии.
КЛЕША
(Санскрит., "напасть") В буддийской философии - иллюзия, непрестанно создаваемая
("изливаемая") внутренними органами человека (пятью органами чувств и мозгом).
Жизнь непросветленного человека неизбежно подвержена иллюзиям. Существование в
плену заблуждений называется сасравой. Жизнь праведного, но невежественного
человека также является сас-
КИСВА
равой, поскольку она ведет к новым перерождениям. Избавившись от клеши (или
асравы), человек может достичь анасравы (Просветления), или освобождения от всех
иллюзий. Пять основных, или "грубых" клеш - это неведение, мысль о наличии
индивидуального "я*, гнев, гордость и зависть. Буддисты представляют клеши в
виде тонкоматериальной грязи, покрывающей чакры. Избавление от этой грязи -
главная задача начальных этапов духовного развития.
КНИГА МЕРТВЫХ
Древнеегипетский сборник текстов ритуального и магического содержания,
включающий в себя магические формулы, молитвы и заклинания, необходимые душе
умершего для того, чтобы пройти все препятствия загробного мира, предстать на
суд Осириса и, доказав свою безгрешность, достигнуть "полей блаженства". В
полном объеме (около 200 глав) "Книга Мертвых" появляется уже во времена XVIII
династии, т.е. примерно в XVb. до н.э. Сохранилось до 180 списков, имею-
аох
Египетский бог смерти Анубис вынимает сердце умершего. Рисунок из "Книги
мертвых", начертанной на стенках саркофага
гэг
К
КОГЕН
пережил просветление и постиг суть учения Будды.
Для примера возьмем коан "Хлопок одной ладони", который формулируется примерно
так: "Все знают хлопок двух ладоней. Л как звучит хлопок одной ладони?" Ответ
напрашивается сам собой: никак. Но наставник недоволен таким ответом и повторяет
вопрос. Ученик удаляется и через несколько дней, придя к наставнику, хлопает
ладонью о каменную стену. Наставник снова повторяет вопрос. Ученик проводит
много дней, недель, месяцев, а может быть и лет в настойчивом размышлении о
хлопке одной ладони; ударяет камнем о камень, роняет лист бумаги на иол - но все
эти звуки не признаются в качестве ответа. И вот однажды, когда все логические
средства решения вопроса уже исчерпаны, он внезапно постигает Истинный Звук
Безмолвия, уводящий в Великое Ничто, которое лишь слегка замаскировано так
называемой Реальностью: он понимает, что на самом деле нет ни двух ладоней, ни
одной ладони, ни хлоп ка, ни вопроса, а есть лишь один сплошной ответ. Придя к
наставнику, он молчит - и наставник убеждается, что его ученик ответил на коан.
КОГЕН
В иудаизме - любой прямой потомок Аарона, брата пророка Моисея, назначенного
первосвященником евреев. Во времена Храма коге-ны были в нем
священнослужителями, приносившими жертвы. Когены играют большую роль и в
современной ритуальной практике иудаизма: в частности, они благословляют народ,
им отдают выкуп за первенца, при чтении Торы в синагоге первым вызывают когена.
При молитве ко-
ген должен накрывать свою голову талесом, что символизирует особое
покровительство Божье.
CONGRESSUS SUBTILIS (Лат. "тонкое соитие") Термин средневековой христианской
демонологии, означающий половой акт с нефизическим существом, например, с
инкубом, суккубом или духом умершего. Congressus subtilis вменялся в вину многим
ведьмам, казненным по приговорам инквизиции; демонологи с особым интересом
обсуждали подробности такого контакта, обосновывали его греховность и сочиняли
"научные" толкования древних легенд о детях, зачатых от духов (например, истории
знаменитого чародея Мерлина). Общее мнение по последнему вопросу, выраженное
итальянским схоластом Лодовико Синистрари, было таково: суккубы {демоны женского
пола) совокупляются с мужчинами и передают их сперму инкубам (демонам мужского
пола), которые впрыскивают ее в женское лоно; таким образом, женщина зачинает
вовсе не от демона, что, однако, не уменьшает ее вину.
В связи с этим стоит заметить, что явление congressus subtilis издавна известно
всем народам мира и часто описывается в мифах, легендах и произведениях
художественной литературы. В ряде культур оно расценивается негативно; в
частности, китайцы (а вслед за ними корейцы и японцы) утверждают, что соитие с
демоном женского пола приносит мужчине несравненное блаженство, но постепенно
отбирает всю его жизненную силу и обрекает его душу на муки в мире голодных
демонов. Адепты тибетских сект бон-no и ка'а, напротив, старались приманивать к
себе та-
Посещение инкубом молодой женщины. Инкуб представлен здесь в своем натураль-1
ном виде - мелкого беса, - хотя зачастую он принимает вид обольстительного
юноши!
ких нематериальных существ, чтобы получить у них энергию, необходимую для
духовного развития. И наконец, в более древних культурах вожди и герои часто
обосновывали божественность своего происхождения тем, что их мать якобы вступала
в контакт с нематериальным существом; в этом длинном списке можно встретить
Геракла, Зороаст-ра, Александра Великого, Шакьяму-ни, Иисуса Христа.
КОПИЕ
В православном ритуале - нож для разрезания просфор.
КОРАН
(Араб, "чтение") Священная книга ислама- запись проповедей произнесенных
пророком Мухамма дом между 610 и 632 гг. Каноничес кий текст Корана с учетом
гласных был зафиксирован в Х1в., однако од нозначные правила его чтения (от
которых во многом зависит букваль ный смысл текста) были установлею" лишь в
1928г под влиянием полита L ческих событий, угрожавших един | ству
мусульманского мира.
Существующий текст Корана со стоит из 114 глав (сур), содержащих от трех до 286
стихов (аятов) Ос новное содержание: проповедь еда
КОСМИЧЕСКОЕ ЯЙЦО
нобожия, осуждение многобожия, религиозно-правовые предписания, предупреждения о
Судном дне, описания ада, поучительные истории о наказании народов и
назидательные истории, почерпнутые, главным образом, из иудейско-христианских
легенд, вошедших в фольклор жителей Аравии.
Главы Корана весьма неоднородны по форме и стилю и содержат более двухсот
противоречивых стихов, часть из которых была отменена самим Пророком,
распознавшим в них бесовское наваждение. Все это дает основание для
рационалистической критики Корана; но ни один из критиков еще не упрекнул эту
книгу в недостатке поэтической силы и пророческого вдохновения. Большинство глав
Корана представляют собой прямые обращения Аллаха к верующим и неверующим через
своего пророка Мухаммада. Они оказывали столь сильное воздействие на очевидцев,
что некоторые тут же запоминали их наизусть, а потом воспроизводили по памяти.
Мусульмане считают Коран последней в ряду священных книг, врученных человечеству
по милости Всевышнего. Первой из таких книг была Тора, ниспосланная Мусе
(Моисею), второй - Псалтирь, ниспосланный Дауду (Давиду), третьей -Евангелие,
ниспосланное Исе (Иисусу Христу). Все эти книги считаются достойными уважения,
но читать их не рекомендуется, поскольку появление Корана подтверждает и
упраздняет все предыдущие откровения, и его действие распространяется до Судного
Дня.
КОСМИЧЕСКОЕ ЯЙЦО
1. Образное описание изначального сгустка пер во материи, из которого развилась
вселенная. В та-
ком виде идея "космического яйца" присутствует в космогонических построениях
многих народов: например, согласно ведической мифологии, весь мир возник из
золотого яйца, которое первоначально плавало в темных водах Небытия, а затем
раскололось на серебряную землю и золотое небо. Во многих мифах из яйца
рождаются боги (Ра, Брахма, Кастор и Поллукс), герои или все человечество.
2. Метафизическая концепция Вселенной как ограниченного пространства,
разреженного по краям и сгущающегося к центру в чистом виде характерна для
зороастризма и родственных ему религий, представляющих мир в виде яйца, со-
Брахма (творческая сила эволюции) восседает на лотосе внутри космического яйца,
испускающего лучи. Лотос с древних времен служил символом духовности; поднимаясь
из мутных глубин, он расцветает во всей своей красе. Со скульптуры XVIIb., Юж.
Индия
космогония __
космогония
Мифы о сотворении мира. Как в примитивных, так и в развитых культурах космогонии
чаще всего повествуют об акте творения из "готового" материала. Согласно
африканским мифам, земля существовала еще до начала творения. Тема творения "из
ничего" встречается значительно реже.
В азиатских и североамериканских мифах о творении особую роль играет вода.
Творец (обычно какое-нибудь животное) приказывает своему помощнику нырнуть в
первобытный океан и извлечь из него землю. В некоторых случаях такой помощник
становится соперником Творца, Сатаной. Таким образом, зло изначально сопри-сущно
миру, но Творец не несет за него ответственности. Другие мотивы, широко
распространенные в мифах о творении: космогоническое яйцо (Океания, Европа,
южная Азия); "родители" мира (обычно небо и земля); жертвоприношение или битва.
Творение с помощью слова встречается не только в Ветхом Завете, но и, например,
в Полинезии.
Космогонический миф служит своеобразной "точкой отсчета" для всей мифологической
системы в целом. Несмотря на формальные различия, во всех мифах о творении есть
много общего. Они повествуют, как правило, о двух противоположных началах
(напр., небе и земле, тьме и свете). Описываемые в них события пребывают за
пределами человеческого восприятия и понимания (это "время", когда земля и небо
еще не были "разделены", а тьма и свет "перемешаны").
С космогоническими мифами непосредственно связаны мифы о сотворении человека.
"Творцом" чело-
Хаос, предшествовавший сотворению мира: "смешанная и непереваренная масса, в
которой все четыре элемента сражаются друг с другом (верхний рисунок). Идеальное
конечное состояние мира достигается, когда все элементы располагаются в
соответствии с их плотностью: снаружи Земля, далее Вода, Воздух и Огонь (нижний
рисунок). Из книги Роберта Фладда "Utriusque Cosmi"
века выступает Господь или сами небеса. Иногда человек "поднимается" из глубин
земли [религия индейцев зуни), рождается из священного дерева или скалы. В этих
мифах находит отражение культ предков. Согласно Книге Бытия, человек был слеплен
из "персти земной"; по ва-
КОСМОКРАТОР
вилонскому мифу - из смеси глины и крови.
В большинстве космогонических систем сотворение человека становится
кульминационным событием С появлением человека космос кардинально изменяет свой
облик Таким образом, творение мира протекает многоступенчато Наиболее
распространена трехчастная модель мир изначальных существ и богов, мир предков
человека, мир человека Эти три фазы иногда связаны между собой боги выступают
творцами человека или предков человека, а предки преобразуются в людей Среди
множества космогонических мифов большое значение имеют также легенды о
возникновении различных религиозных обычаев По преданию многие ритуалы и обряды
посвящения зародились в самом начале мира
КОСМОКРАТОР
(Греч., "правитель вселенной")
Божество, управляющее всеми процессами, происходящими во Вселенной (в том числе
и жизнью человечества, а иногда и каждого человека в отдельности) В монотеизме
Бог считается одновременно и кос-мократором, и создателем Вселенной, в
политеизме эти функции часто приписываются разным богам, причем демиург (т е
создатель) обычно считается подчиненным космократора
КОСМОЛОГИЯ
Учение о строении вселенной: неотъемлемая часть любой развитой научно-
философской системы В религиозно-мистической космологии Вселенная - это, как
правило, Земля (изображаемая в виде круга пли квадрата), накрытая многослойным
куполом небес, в центре
Systema Magic им
UN1VERS1
J4S I
welum QotloniM
фтфтга, fftermtatu etvtvnmm SEhtn"
Магическая Вселенная фон Вейлинга по I делена на пять сфер: А и В - изначальные
| элементы "огонь" и "вода ', С - сфера звезд, D - сфера "воздуха", в которой со
I единяются предыдущие элементы и в ка I честве зародыша всех вещей достигают |
земли (Е). F - девственная земля, G -подземные области с огненным центром I
Земли располагается местность, где! проживают приверженцы данного! учения В
отличие от современной! научной картины мира, такая кос Г мология очевидна для
каждого на | блюдателя и дает возможность для! построения многих важных мисти
ческих концепций (например, кон I цепции Верха и Низа, Макрокосма! и Микрокосма,
Священного Центра) Вселенной и т д.) Поэтому гелио центрическая система мира,
вве денная в европейский научный оби ход Коперником, знаменовала собой | не
просто переворот в астрономии но крушение всей идеологии хрис тианского теизма
Коперник ли шил Вселенную Верха и Низа и пе ренес Землю из Центра на окраину
Отныне надмирный небесный Бог]
должен был уступить место "Богу, присутствующему во всем" (см. Па-нентеизм)
Справедливости ради следует отметить, что это "новое" слово в науке, скорее
всего, представляло собой "хорошо забытое старое" Многие историки науки
утверждают, что индусские брахманы и древнеегипетские жрецы знали о вращении
Земли вокруг Солнца еще задолго до нашей эры, но не придавали данному факту
абсолютно никакого значения Очевидно, вселен-
ная физиков и вселенная мистиков - это две разные вселенные, которые
пересекаются лишь отчасти - в той же степени, в какой внутренний мир человека
пересекается с окружающим миром. Человеческое же восприятие по-прежнему геоцент-
рично- что бы ни говорили физики, Солнце все равно "ходит" по небосводу, небо
находится "сверху", а Земля - "снизу", и каждый из нас имеет возможность увидеть
себя в центре круга, образуемого земным горизонтом.
Европейские космологические системы: Птолемея, Платона, Египетская, Тихо Браге,
исправленная система Тихо Браге и система Коперника. Из работы Афанасия Кирхера
(1671)
VI
к__
КОША
КОША
(Санскрит., "оболочка") Класеи ческой индусская метафизика утверждает, что
бессмертная душа (см. Джива), воплощенная в человеческом теле, окружена
несколькими оболочками различной плотности и тонкости. Согласно учению раджа-
йоги, этих оболочек пять:
1 Анамайякоша ("оболочка, (ланная из пищи") В этом теле i бывает наше
бодрствующее со ние Оно работает, играет и заш ется любовью.
2. Пранамайякоша ("оболочм сделанная из праны"} - тело на жизненной энергии.
Пранамайя
Крест с расг тым на нем
змеем симвс зирует распят, материи накрес! те духа. Из книги} псевдо Авраама |
Елеазара, Лейл циг, 1760
ша окружает все живые существа, подобно ореолу.
3. Маномайякоша ("оболочка, сделанная из ума"), или умственное тело Оно состоит
из наших мыслей. Маномайякоша соответствует оккультному понятию астрального
тела. Многие люди (например, те, кто пережил клиническую смерть) имели т.н.
"внетелесный" опыт и могут подтвердить существование ма-номайякоши.
4. Виджнянамайякоша, или духовное тело. Состоит из молитв, укрепляется с
помощью медитации. Великие индусские и буддийские мастера могут жить в этом теле
на протяжении нескольких столетий.
5. Анандамайякоша, самое тонкое тело. Состоит из радости от союза с богом (у
тантристов - с изначальной Адья-Шактпи).
Коши располагаются одна поверх другой, причем внутри находится наиболее плотная,
а снаружи - наиболее тонкая. Для того, кто способен видеть все пять оболочек,
человек выглядит как светящееся яйцо с многослойной полупрозрачной скорлупой.
Две наружные оболочки у большинства людей находятся в зачаточном состоянии и
развиваются с помощью духовных упражнений. При надлежащем развитии они позволяют
человеку творить чудеса и пребывать в материальном мире так долго, как он сам
того пожелает.
КРЕСТ
Комбинации из двух пересекающихся прямых линий представляют собой древнейшую и
распростра-неннейшую разновидность мистических знаков. Практически повсеместно
крест считается символом огня и света. Исследователи мифологии видят в нем
стилизованное
КРЕСТ
изображение двух кусков дерева, применявшихся в древности для добывания огня.
Эзотерики наделяют крест богатой палитрой мисти-
1 "шмйниш I
ТГ17 I.
4-XY
т±т Д. 4-
ie I ГТ 1................Га
Разнообразные формы крестов
Впрочем, любовные похождения были лишь прелюдией к дальнейшим подвигам Кришны В
конце концов он покинул своих пастушек, убил царя Кансу и воцарился в Мат-хуре
В дальнейшем он совершил
КРИШНА
еще множество героических деяний, стал мужем 16108 жен и поро дил чудесное
потомство В "Махаб-харате" рассказывается о том, как Кришна участвовал в битве
на Ку рукшетре, которая положила конец
А
т
Кришна и гопи
КУГЭ
магическими знаками и надписями, соответствующими характеру производимой
операции: так, при вызове духа Меркурия маг пишет в кругу его имена, чертит
астрономический знак Меркурия и т.д. В круге также отмечаются направления на
север, юг, запад и восток, которые необходимо учитывать при совершении ритуала.
Основные движения в круге - это обход "по солнцу" или против солнца и движение
от края к центру и от центра к краю. В центре иногда располагается небольшой
алтарь или столик с ритуальными принадлежностями.
Большинство теоретиков и практических магов утверждают, что кру! обладает
защитой функцией; поэтому в лимбы непременно следует вписывать пентаграммы и
другие знаки, останавливающие злых духов. Известно множество легенд о том, что
духи не видят мага, находящегося в кругу (ср. повесть Гоголя "Вий"), но тут же
растерзают его, как только Kpyi будет нарушен. Однако некоторые авторитеты
считают, что для вызывания духов маг должен становиться не в круг, а в
треугольник; Kpyi же пригоден только для воззвания к богам, которое является
высшим и наиболее действенным ритуалом магии. Полное изложение такой теории
круга мы находим, в частности, у Алисте-ра Кроули: он называет круг "мне-
мотехнической фигурой", помогающей магу сосредоточиться на особенностях
божества, к которому он взывает.
Как правило, круги чертятся на жесткой поверхности (деревянном полу, плоском
камне, твердой почве) специальной освященной краской красного или белого цвета.
В "полевых условиях" круг можно нарисо-
вать мелом, начертить на песке, выложить из мелких камешков и т.д.; однако такие
круги легко нарушить, и поэтому они не используются в серьезных операциях
магического искусства.
КУГЭ
(Японск. "цветы в пустоте")
Буддийский термин, обозначающий иллюзорность видимого мира. Подобно тому, как
при заболевании глаз перед взором появляются несуществующие "мушки" - "цветы в
пустоте", так и все сущее - это лишь иллюзии, порождаемые нашим больным
сознанием.
КУЛА или КАУЛА
Наиболее влиятельная секта ва-мачары - "левого крыла" тантризма. Распространена
в Ассаме, Бен-галии и Кашмире. Члены кулы поклоняются божественной чете Шива-
Шакти как эманации Верховного Существа. Обычно выделяют следующие подсекты кулы:
пур-вакула, уттаракула, капалика, ди-гамбара. кшапанака. Основной
организационной единицей кулы является так называемая "семья", в которую входят
как кровные родственники, так и лица, объединенные общим посвящением. По мнению
многих авторов, посвящение в кулу является наивысшим в индусском тантризме.
Члены кулы практикуют все основные тантрические ритуалы, в том числе сексуальные
и "греховные" с точки зрения индуизма. Однако посвященный обычно скрывает факт
своего членства в "семье" и может быть активным членом любой ортодоксальной
религиозной общины, поскольку знает, что всякий ритуал, по сути своей, есть акт
поклонения Высшему Существу.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |