- Но книг у вас я не видел? - припомнил я.
- Они у нас в особом лабазе. И старых газет тоже хватает. Отец любит их перечитывать.
Осматривая открывшееся передо мной книжное богатство, я услышал голос хозяина.
- Давай-ка за стол, Георгий, сначала я вас накормлю, а потом расскажете, с чем приехали.
- Мы недавно из-за стола, - повернулся я к нему. - Поедим потом, лучше давайте сразу к делу.
- А к делу, так к делу, - показал он мне жестом на скамейку.
Усевшись напротив, я подробно рассказал хранителю капища
Юган-Ики о том, что услышал от Бежана.
- Вот оно что? - помрачнел Лисак Павлович. - Кто-то из наших пьяниц проболтался. Ну что же - спасибо! - сказал он вставая. - Надо ехать ребята, и срочно. Через полмесяца придут сильные холода. Будем торопиться. Вот что, Петя, - обратился хранитель к своему племяннику, - оставайтесь-ка вы у меня хозяевами. Через три дня я приду. В лабазе найдёте и крупы, и муку. Хлеба не хватит - кор[5] за домом. Натопите, испечёте лепёшек.
- У нас в лодке стрелянные глухари, не беспокойтесь, с голоду не умрём, - сказал я собравшемуся в поездку хозяину.
- Вот и хорошо! Тогда до встречи через три дня.
С этими словами Каюков, накинув на себя оленью куртку, направился к своей лодке. Через несколько минут с речушки раздался удаляющийся гул мотора.
- Он что, всё время здесь живёт? - спросил я Петра. - Ни собак, ни ружья...
- Вот видишь, - показал парень на стоящий между книжными стеллажами обклеенный берестой тяжёлый охотничий лук. - И стрел у моего дядьки с полсотни! А знаешь, как он из него стреляет? Так, как я из винтовки! А живёт он не здесь. Семья у него в Каюковых, есть домик и у нас. Тут он уединяется, чтобы почитать. И подумать о жизни...
«Молодец! - решил я про себя. - Одновременно везде и нигде!»
- Он что, ещё и шаман? - спросил я Петра прямо.
- Среди всех Салымских и Юганских шаманов Лисак Павлович самый сильный шаман! Он может вылечить любую болезнь, способен предсказать даже погоду! Синоптики врут, а моего дядьку духи не обманывают. Иногда по рации о погоде его запрашивает Сургут... И ни разу не было такого, чтобы он ошибся! - сказал молодой Ярцемов с гордостью. - Знаешь, кто к тебе послал парней из юрт Каюковых, чтобы ты перезахоронил гробы с остатками людей «аус-ях»? Мой дядька! Он в людях, как видишь, тоже не ошибается!
Сказанное хантом в моём сознании всё поставило на место.
«Вот оказывается, кто из хантов меня понял? Кого я хотел встретить! И вот встреча состоялась».
- Ну ты меня и удивил! - посмотрел я на Петра. - Оказывается, вы меня давно знаете? Только я с вами не был знаком.
- Мы тебя с отцом и встретили на Югане, чтобы ты рассказал всё как есть. Это наше правило: за язык никого не тянуть. Нам передали, что у тебя к Лисаку Павловичу есть дело. Но какое, ты должен рассказать сам.
- А как вы вообще на меня вышли? Почему мною твой дядька стал интересоваться? - задал я новый вопрос ханту.
- Всё просто, - засмеялся Петя. - Ты обратил на себя внимание тем, что стал у угутских хантов записывать наши сказки. Как правило, русские хантами интересуются только как поставщиками дармовой пушнины. Тебя же интересовали наши легенды и предания. Про пушнину ты не спрашивал.
- Что тут такого? - не понял я.
- А то, что мы догадались, что тебя интересует наша история и культура. Значит, ты друг хантам. Вот я даже свою сестру тебе в жёны предложил.
- Но ведь это наверняка не твоя идея? - улыбнулся я.
- И моя, и не моя, - сконфузился Петя. - Первым высказал её Ли- сак Павлович, а мы с отцом поддержали. Ты видел мою мать? Красивая, правда?!
- Очень! - согласился я.
- Лизка ещё красивее! Но самое главное, не это. Она у нас умная! Намного умнее меня. Когда увидишь, поймёшь. Теперь понял?
- Понял, что даже женить меня хотите! Причём без моего согласия, - вздохнул я.
- Это твоё дело, - начал объяснять Петя. - Мы заботимся не о Лизе. Она и без тебя счастливой будет. Просто у тебя такие жизненные установки, что ты можешь остаться в жизни одиноким.
- Это какие же у меня жизненные установки? - удивился я.
- Деньги и вещи тебя мало интересуют. Так?
- Предположим, - согласился я.
- Тебя волнуют культурные ценности и прошлое народов Сибири. Вот ты меня про кочевую дорогу эвенков недавно спрашивал, что уводит на Камень? Кому-нибудь, кроме тебя, это надо? - посмотрел на меня молодой хант.
- Право не знаю? - растерялся я.
- Вот видишь! То, чем ты живёшь, русским девкам не интересно. Им подавай квартиру в городе, «Волгу» в гараже и денег побольше! Так? На другое они не согласны. С тобой в лес комаров кормить ни одна из них не пойдёт. Зимой тем более. Разве я не прав?
- Прав, наверное, - пожал я плечами.
- А Лизка за тобой может пойти хоть в Нижний мир! Такие у нас женщины. Они не умеют предавать. И всё, чем ты живёшь, ей тоже будет интересно. Знаешь, сколько она читает? Её ведь Лисак Павлович воспитывал...
- Всё, уговорил. Согласен! Если она такая, как ты говоришь, я «за»! Годиков через чегыре-пять... Только с условием, если она меня полюбит....
- Она тебя считай, что уже полюбила! - выпалил не задумываясь Петька.
- Как так? Ты что несёшь? Это парень, уже слишком! - обозлился я.
- Когда ты рубил сруб своего дома рядом со взлётным полем. Это было в конце мая, помнишь, к тебе подходила молоденькая девчонка?
То, что припомнил Петя, я забыть, естественно, не мог. То было как сон: по взлётному полю шла молоденькая девчонка подросток. На ней было жёлтое коротенькое платьице, ветер то и дело подымал его подол, оголяя необыкновенно красивые, стройные ноги.
«Уже не девочка, но ещё не девушка, но до чего же красива!» - думал я, посматривая в её сторону.
Когда она подошла поближе, я разглядел её иконописное лицо. Большие чуть раскосые зелёные глаза! Красивые малиновые губы!
«Наверное, это воплощение самой Сорни Най! - думал я про себя. - Разгуливает себе в одиночестве по взлётному полю и не знает, что от её совершенства и красоты у меня голова кружится».
- Постой! - прервал я Петю. - Я помню ту девчонку, что подошла ко мне на срубе. Но ведь она была русской! У неё же рост почти как у тебя. Да и волосы светлее.
- Это была моя сестра, - засмеялся Пётр. - Она специально ходила взглянуть на странного русского. И ты ей очень понравился!
- «Вот тебе и Сорни Эква! Всё вокруг меня и я ничего не знаю?»
- Только теперь до меня дошло, почему я больше ни разу эту молоденькую девушку в Угуте не видел.
- Лизка в конце мая из Сургута домой ехала, ей рассказали про русского ненормального, который в одиночку дом решил построить. И про то, как ты интересуешься нашими преданиями. Вот она и решила взглянуть на угутскую достопримечательность. Ну и как она тебе?
- Я думал, что это сама Сорни Най, - признался я.
- А мы её промеж себя так и зовём! - рассмеялся молодой хант.
- Я вот что не пойму, Петя, почему ваши Ярцемовские ханты так внешне отличаются от всех остальных? Вас ведь от нас, русских, не отличишь. Тебя, например, или твою сестру?
- Об этом надо спрашивать моего дядьку, он знает многое о родах северного народа. Я же могу сказать только то, что слышал. Есть легенда, Гера, которую не любят ханты рассказывать. Она повествует о том, что основная часть нашего народа, когда-то очень давно, пришла на север из южных степей.
-А почему ханты не любят эту легенду? - поинтересовался я.
- Потому, что в ней говорится, что место, куда они пришли, уже было занято. Здесь жили люди «аус-ях» или железные богатыри. Они сюда пришли с далёкого севера. И предки хантов, несмотря на то, что их было больше, вынуждены были им подчиниться.
- А почему «аус-ях» вы называете железными? - задал я новый вопрос.
- Легенда гласит, что они надевали на себя чешуйчатые, как у рыб панцири, которые пробить ничем было невозможно. Мы, Ярцемовские ханты Большого Югана, ещё часть Каюковских и являемся потомками железных «аус-ях». И мы до сих пор не смешиваемся с другими родами. Своих дочерей ни за Малоюганских, ни за Тайлаковских, ни за Тауровских не отдаём. И не берём от них себе в жёны.
- Как же вы тогда живёте? - невольно вырвалось у меня. - Так ведь можно и совсем выродиться?
- Не выродимся! - уверенно сказал Петя. - Такие же как мы живут на Большом Салыме. Правда они давно родственники. Но всё равно. А моя мать вообще с Колик Ёгана, что на Вахе. Там точно полным-полно потомков «аус-ях».
Всё, что говорил Петя, в точности совпадало с теми данными, с которыми меня познакомили московские учёные.
«Так вот почему антропологически ханты далеко не однородны? - подумал я. - Потомки родов, пришедших с севера, не хотят смешиваться с потомками родов пришедших с юга».
- Мы, как бы считаемся в среде хантов их правящей верхушкой. Из нашей среды выходили самые сильные шаманы, а в прошлом и вожди племён.
«И сейчас то же самое», - подумал я про себя.
- Твой отец, Петя, выполняет функции племенного вождя, и ты это хорошо знаешь, а дядя - самый сильный на Югане шаман - хранитель мужа Сорни Най, духа Югана.
- Мы, как потомки людей, пришедших с севера, - продолжил свой рассказ молодой Ярцемов. - Считаем, что по крови являемся родственниками вам, русским. Наши шаманы когда-то говорили, что у нас с вами были общие предки. Мы и дома строим такие же как вы, большие и тёплые, и оленей разводим, и пасти их не ленимся. Ты ведь заметил, что из хантов мы самые богатые?
- Заметил! - кивнул я головой. - Ладно, Петя, спасибо за твой рассказ, когда приедет Лисак Павлович, я его попрошу что-нибудь мне рассказать о северных родах, а сейчас можно мне посмотреть некоторые книги? - прервал я его.
- Конечно! - согласился молодой Ярцемов.
Когда я подошёл к стеллажу, меня поразило то, что много книг было дореволюционных изданий.
«Откуда он их взял? - ломал я голову. - Может из сургутских библиотек? Или даже из самого Тобольска?»
На глаза попала «Божественная комедия» Данте. Рядом стояла XIX века Библия. Я открыл обе книги и увидел, что иллюстрированы они великим итальянским графиком Дорэ.
«Ну и Лисак Павлович! У него здесь такое собрание, - оглядел я другие книги, - какого в наше время нет ни в одной библиотеке! Разве что где-нибудь в Москве, куда пускают только по пропускам».
Пока я изучал библиотеку, Петя занимался хозяйством. Он распотрошил одного глухаря и растопил на улице кор.
- Будем готовить глухаря по-хантейски в клюкве, - сообщил он мне радостно.
Но меня радовал не глухарь, а знакомство с некоторыми книгами, о которых раньше я только слышал.
Незаметно один за другим пролетели три дня. В душе я верил, что погода особо не должна измениться, но всё равно боялся.
«А вдруг прогноз окажется не враньём? Что тогда? Скуёт реку, а потом и Юган. Как мне добраться до посёлка?» - размышлял я.
Иногда хотелось, не дожидаясь шамана, сесть в свою «Казанку» и отправиться в Угут. Там непочатый край работы! Брошенный дом... А потом я собирался посетить юрты Кинямины и напроситься с Николаем на охоту. В мыслях была история с призраками. Надо было как-то её решить. Тем более, что после знакомства с Ярцемовскими хантами в голове многое стало на место. Появилась какая-никакая, но система. По крайней мере, я знал, куда делась часть людей белой расы, которая пришла в таёжную зону Западной Сибири с севера.
Но, как и говорил хранитель главного капища, к концу третьего дня раздался со стороны реки гул его лодочного мотора.
- Дядька едет! - радостно кивнул молодой Ярцемов.
И мы оба пошли встречать прибывшего.
- Всё нормально, мы успели, перенесли кумир в другое место. Об этом знают только три человека, включая и меня, - окинул нас взглядом шаман. - А теперь давайте в дом, надо попить чаю.
После ужина и крепкого чая Лисак Павлович подозвал к себе своего племянника и велел ему подготовить на ярке у речки костёр.
- У меня разговор с Георгием, - посмотрел он на него строго, - до утра. Поэтому дров привези на лодке и побольше, - наказал он ему.
Я хотел было помочь Пете, но Лисак Павлович меня остановил.
- Не ходи, я его отослал, чтобы поговорить с тобою о делах. Так и есть, хотели ограбить! Им мало своих бешенных заработков. Решили продать в музей и наше капище. Но прежде всего чёрных соболей с кумира - и не в музей.
- А, правда, что их на саке тысяча? - спросил я.
- Нет, конечно, всего триста! Но дело не в них, не в соболях, а в людской жадности и подлости.
- До чего же есть люди ненасытные! На мой взгляд, психически больные.
- Я с тобою согласен! - кивнул головой хранитель духа. - Но о них не будем, они понесут своё наказание и скоро. Как тебе мои книги? - спросил меня шаман, переводя разговор на другую тему.
- До сих пор не могу поверить, что я их видел и кое-что из них читал, - сказал я.
- Значит, понравились! Это хорошо, - посмотрел он на меня. - А теперь, вот что, Гера, ты конечно прости, что я поинтересовался событиями твоего будущего. Подтолкнула интуиция: я давно чувствую над твоей головой беду. Не знаю, как это выразить, но ты в серьёзной опасности. И враг твой намного сильнее меня!
- Что это ещё за враг? - искренне удивился я.
- Дух давным-давно умершего шамана народа «аус-ях». Железных людей, которые здесь когда-то жили до прихода хантов.
- Чьими потомками вы Ярцемовы являетесь? - спросил я Лисака Павловича.
- Значит кое-что Петька тебе поведал, - улыбнулся хранитель духа. - Это хорошо, мне меньше придётся тебе объяснять. Да, мы потомки того народа. В нас, правда, много ещё и угорской крови. Как ты понимаешь, чистота относительная. Но дело не в нас, а в тебе. Объясни, как тебя угораздило навлечь на себя гнев мёртвого? Это ведь надо умудриться! С таким явлением в своей жизни я ещё не встречался. Смерть за тобой ходит по пятам. Годами ходит, но себя никак не проявляет?! Такого я тоже не понимаю! Может от того, что ты обладаешь силой? Рядом с тобой проявляет себя дух какого-то медведя... И сила человека... С медведем мне всё ясно, тебе помог с оберегом шаман.
- Эвенкийская шаманка, - поправил я.
- Но сила человека, прямо скажу тебе, нечеловеческая! Не будь её, ты у нас здесь в угутских лесах давно бы погиб... Причём раньше такой враждебности относительно тебя не было. Всё началось с твоего приезда в Угут? Ты мне можешь объяснить, что происходит?
- Пожалуй, что могу, - вздохнул я. - Только боюсь навлечь на вас беду. Ту самую, в какой я нахожусь сейчас сам.
- Ничего, переживу! - ответил Лисак Павлович. - Давай рассказывай.
Помолчав немного, я поведал ему всё, что услышал от старого фельдшера. Во время моего рассказа Лисак Павлович кивал головой и одни раз даже закрыл глаза. Когда я закончил, воцарилось долгое молчание.
- Вот теперь вы знаете всё, - сказал я.
- А что это за человек? С таким духовным потенциалом людей просто не может быть?! - посмотрел шаман на меня вопросительно.
- Это не моя тайна, поэтому простите, поведать её я вам не могу.
- И не надо. Важно, что сила его с тобою присутствует. Это главное, - сказал Лисак Павлович. - Ты, я надеюсь, Коле Кинямину ничего про маячку не сказывал? - спросил он меня, вспомнив о моих намерениях.
- Нет, конечно! Это он мне про неё больше рассказывал.
- Вот и хорошо! А теперь слушай, что я тебе скажу: всё, что поведал тебе фельдшер из Нарыма, правда, Гера. И зря, что ты до конца в его рассказ не поверил. Может поэтому и живой остался. Шаманское прикрытие тебя бы не спасло, - взглянул он на висящий на моей шее медвежий клык. - Тебя прикрывает сила того, о ком ты предпочитаешь молчать. Откуда он взялся и как ты с ним познакомился, меня не касается. Не будь его, тебя бы уже не было. Но запомни, сила мёртвого сложена из множества, а тебя прикрывает один.
- К тому же, он тоже погиб, - сказал я со вздохом.
- Погиб? Я не вижу его мёртвым. Ну да ладно, считай, что погиб! Я вот к чему: похоже, ты не посвятил этого человека в то, о чём только что мне поведал. Иначе всё могло сложиться не так. И помощь тебе не нужна была бы. У него сработала интуиция, что ты можешь оказаться в опасности. И он тебя на всякий случай прикрыл. Но сейчас этого мало. Почему ты не рассказал ему про то, что услышал от фельдшера?
- Потому, что не поверил ему. Посчитал, что нападение медведя на него было случайным.
- Запомни, случайностей в жизни не бывает. Везде присутствует скрытая закономерность. Просто сложно её уловить, - поднялся из-за стола Лисак Павлович. - Пойдём на улицу, нам сейчас нужен огонь. Огонь всегда защита от тёмных. Поэтому, все серьёзные разговоры должны вестись у огня.
Мы вышли из домика и направились к речке. На яру недалеко от воды нас ждал разгорающийся костёр.
- Ты, Петя, ступай домой и ложись спать, - посмотрел на своего племянника хранитель духа. - А ты, Георгий, садись и слушай.
- Можно мне один вопрос? - обратился я к шаману.
- Конечно! - кивнул он.
- В чём заключается защита, о которой вы только что говорили?
- Во-первых, - обратился ко мне Лисак Павлович. - На «вы» не стоит! Мы должны стать с тобой единым целым - так надо. И, во- вторых, «вы» всегда притягивает к себе силу тёмных. А защита заключается в том, что дух мёртвого о тебе знает, но не может тебя точно вычислить. Ты из его, если можно так сказать, поля зрения исчез. До прикрытия он тебя видел и чувствовал, но ты тогда был не опасен. Сейчас твои намерения изменились, и он это знает, но найти тебя стало чрезвычайно трудно.
- Он живёт в сознании медведя, это дух? - задал я ещё один вопрос.
- Отнюдь нет. Его место в потустороннем мире. Но он может в любой момент вселиться в нужного медведя. В того, который ближе к тебе. И таким образом материализоваться. Беда в том, что ты, поиском кургана с идолами сам себя ему откроешь. Идолы, которых на самом деле надо уничтожить, являются для тебя приманкой. Тут-то дух мёртвого тебя и накроет.
- Что же мне делать? С одной стороны надо, а с другой - нельзя, - спросил я его.
- Есть выход, но мне придётся пообщаться с духом реки. Если Юган-Ики придёт к тебе на помощь, всё решится.
- А если он откажется мне помочь? - спросил я шамана.
- Не должен, - подумав, сказал Лисак Павлович. - Ты показал себя как друг. В том, что получишь от него поддержку, я уверен. Главное, не суетись. Приедешь в Угут, ни на какую охоту не ходи. Вообще в тайгу ни шагу! Понял?
Я молча кивнул.
- Займись работой. Приводи в порядок свой дом, читай книги и жди меня. Я приеду к тебе в середине марта. В Угуте купишь женский платок. Запомни: на чёрном фоне должны быть красные цветы. Наш платок, который любят носить хантейские женщины. Когда приеду, этот платок должен быть у тебя под рукой. Чтобы не искал. Появлюсь я в четыре утра. И ещё: твой «Буран» должен быть заправлен, на нарте закрепишь канистру с бензином для дозаправки. Литров двадцать хватит. В Угуте никто не должен знать, что я приеду. Появлюсь ночью, в темноте вместе и уедем. Вернёшься назад один. Всё понял? - спросил меня хранитель духа.
- Всё, - кивнул я головой.
- А теперь я тебе расскажу одно старинное хантейское предание. Его знают только некоторые шаманы. В основном, потомки северных родов, - пошевелил палкой горящий костёр Лисак Павлович.
-
Глава 24
СКАЗАНИЕ О ГИБЕЛИ МИРА
- Случилось это очень давно, - начал хранитель своё повествование. - Как говорит легенда, несколько десятков тысяч лет назад. Тогда, когда здесь в Сибири леса росли только вдоль рек, а все остальные просторы занимали широкие холодные степи. Моховых болот тогда не было. Везде росли одни только травы и мелкий кустарник. На тех пастбищах паслись табуны диких лошадей, бизонов, туров, огромных оленей и мамонтов.
«Это уже не легенда, - подумал я про себя. - А научный экскурс во времена плейстоцена».
- Людей на этой земле, - показал вокруг себя рукой рассказчик, было очень мало. В основном здесь обитали лохматые мангики и «тунгу».
- Мангики, я знаю, кто такие, а что из себя представляют «тунгу»?
- То же лохматые, но небольшого роста. Их сейчас очень мало. И живут они в наше время, в основном, в горах. За Енисеем на плато Пу- торана и далее на восток. Знаешь, кто такие неандертальцы?
- Конечно! - удивился я вопросу.
- Скорее всего, это и есть «тунгу». И вот однажды далеко на севере, - продолжил свой рассказ Лисак Павлович, - разгневанный Номи Торум* сумел разжечь небо. Зачем он это сделал, никто толком не знает. Но есть одно полузабытое предание, в котором говорится, что божество сильно обиделось на переселившихся на Землю с одной из звёзд небесного Лося** людей. Те люди далёкого прошлого поставили свои юрты под Полярной звездой. Вот над их жилищами и стало гореть небо. Несколько лет пылали северные небеса. Сколько ни пытались люди далёкого прошлого их погасить, так у нйх ничего и не получилось. Тогда часть из них ушла под землю. А другая стала переселяться на юг, на суровые и холодные просторы Сибири. Но земли эти были уже заняты: дикие злобные «мангики» и низкорослые, но очень сильные «тунгу», встретили переселенцев враждебно. Началась долгая и упорная война. В этой тысячелетней войне победили люди «далёкого прошлого». Они были сильнее своих противников вооружением и организованностью. И вот, пришельцы дошли до далёких южных гор. Вся Сибирь теперь стала их краем - новой родиной. Лохматые же люди вынуждены были уйти в горы, в пустыни и под землю. Они и сейчас там живут и редко попадаются на глаза. Шли тысячи лет, «люди далёкого прошлого» научились разводить лосей и оленей, они приручили лошадей и даже мамонтов. На всей Земле был тогда один язык. Тот язык, который их предки принесли с собой с одной из звёзд. Тебе известно, Гера, какой на Земле язык самый древний? - прервал хан- тейский шаман свой рассказ.
- Говорят, что древнееврейский, во всяком случае, так утверждают сионисты, - засмеялся я.
- Зачем ты мне про психически больных напоминаешь? Говори, знаешь или нет?
- Наверное, санскрит? Так доказывает наука.
- Санскрит мёртвый язык, он не в счёт. К тому же, от какого языка он происходит?
- От древнерусского, - сдался я. - Из него и вышел санскрит и древнеиранский и языки европейские.
- Хитрец же ты! Меня провести захотел? Только тот является настоящим шаманом, который владеет серьёзным знанием. Тогда он способен понимать духов. Духи очень мудры. Чтобы с ними общаться, надо многое знать, - прочёл мне короткую лекцию Лисак Павлович. - Теперь ты понимаешь, о каком языке идёт речь?
- Понимаю, - сконфузился я. - Прости Лисак Павлович, больше так шутить не буду.
- Это была не шутка, а проверка, ну да ладно - слушай дальше. Многие тысячи лет на земле между родами «людей далёкого прошлого» царил мир. Был один язык, одна культура. И всего тогда хватало: и рыбы, и мяса. А людей на Земле было немного. Счастливо жили среди равнин и гор Сибири «люди далёкого прошлого».
- Наши с тобой предки! - от радости мне захотелось запеть.
А он продолжал:
- На берегах рек они строили свои города, по водоразделам прокладывались кочевые дороги. О дорогах ты уже слышал. Умели «люди далёкого прошлого» делать отличные большие лодки и корабли. На них они пускались в дорогу не только по рекам, но и по далёкому северному морю. Впоследствии, через много лет такие лодки научили они строить хантов - «хетагур», бывших степняков-скотоводов. Но чем богаче и счастливее жили на землях Сибири «люди далёкого прошлого», тем больше злился на них Номи Торум. И решил он однажды посеять вражду между дружественными родами. Для этого вызвал к себе Торум своих верных слуг: Лебедя, Гуся, Медведя и Орла, и велел им отправиться на Землю к «людям далёкого прошлого». Каждый из слуг-наставников должен был научить счастливых обитателей Сибири своему языку и своим обычаям. Чтобы забыли «люди далёкого прошлого» свой родной язык и свою культуру. Когда такое произойдёт, то по замыслу Номи Торума, они, эти обманутые, должны начать между собой непримиримую вражду.
- Постой! - остановил я рассказ ханта. - Легенда - не в бровь, а в глаз! В ней показана древняя сатанинская технология разделения. Интересно, какое подлинное имя у вашего Номи Торума?
- У тебя на плечах голова есть? Вот и думай! - разглядывая огонь, сказал шаман. - А моё дело тебе передать то, что ты обязан знать.
- И что же дальше? - поинтересовался я.
- Древняя легенда гласит, что посланный Торумом Гусь сел на озеро в тундре, Лебедь опустился на одну из пустынных рек, Медведь очутился в кедраче у озера, а Орёл сел на скалу в далёких южных горах. С великой радостью встретили посланников Торума «люди далёкого прошлого». В честь их на высоких ярах и на священных местах загорелись костры, люди дарили гостям дорогие подарки, пели им песни и водили вокруг них хороводы. Видя такое дело, посланники божества отказались выполнить его приказ. Вместо того, чтобы учить людей ненавидеть друг друга, они рассказали им о замысле Торума и просили их не следовать его советам. Ещё учили посланцы бога «людей далёкого прошлого» чувствовать приближение зла и не верить лживым словам. Говорили, что скоро грядёт эпоха разделения. И чтобы люди были к ней готовы. Видя, что все его планы порушены, страшно разгневался Номи Торум на своих посланников. Ужасным громом разродился он с небес, созывая к себе своих неверных слуг. Но не послушали небесное божество Гусь, Лебедь, Медведь и Орёл. Не захотели они возвращаться к злому своему хозяину. И тогда, придя в ярость, сорвал Номи Торум с неба самую большую пылающую звезду и бросил её на людей и на своих непокорных слуг. С рёвом понеслась к Земле горящая звезда. От её нестерпимого жара загорелись леса и закипели реки. В ужасе бросились «люди далёкого прошлого» к своим Друзьям и пришельцам с неба, прося их о помощи. И тогда подняли навстречу падающей звезде свои богатырские луки слуги Торума и одну за другой пустили свои стрелы. Четыре стрелы вонзились в падающую смерть. И распалась горящая звезда на множество мелких осколков. Обрушились они огненным дождём на истерзанную Землю. И погасли на её равнинах, в реках и озёрах. Видя, что ничего не произошло ни с людьми, ни со слугами, ещё пуще рассвирепел Номи То- рум, захотел он обрушить на Землю... Луну. Сорвал он её с небосвода и замахнулся, чтобы бросить - пошли тогда на Земле великие волны, стали они топить и заливать сушу. Зашаталась Земля под напором воды, затряслась как раненое животное. Но не дали бывшие слуги Тору- ма бросить Луну на Землю разгневанному богу. Обратились они к Светилу за помощью. Попросили они Солнце вступиться за род Людской. И услышало оно их просьбу. Вонзило Светило свои светлые лучи-копья в разбушевавшегося Торума. И пустился он прочь от Земли на край звёздного урмана. Луну же поставило Солнышко на старое место. Схлынули воды с пустынной Земли опять в океан. Но немного уцелело от рода человеческого. Много погибло людей в волнах потопа. Но благодаря своим друзьям и заступникам, большая часть «людей далёкого прошлого» выжила. Эти люди впоследствии и двинулись на юг подальше от выжженной земли, поближе к спасительному Солнцу. А на их место пришли племена с юга, - закончил свой рассказ Лисак Павлович.
- Ты не шаман, - посмотрел я на ханта. - А настоящий друид. В том, что ты сейчас мне поведал, имею в виду миф, скрыта гигантская информация.
- Интересно, какая? - улыбнулся Лисак Павлович.
- В предании сказано о приходе «людей далёкого прошлого» из космоса. С одной из звёзд созвездия Большая Медведица, - начал перечислять я. - Говорится, что они поселились под Полярной Звездой на севере. Потом - этот Номи Торум. Похоже, его именем назван древний эгрегор смерти. То же самое, что современный иудо-исламо- христианский.
После моих последних слов Лисак Павлович заёрзал на своём месте.
- Где, интересно, ты такие глубины постиг? - невольно вырвалось у него.
- Места знать надо! - улыбнулся я. - Идём дальше: этот убийца- эгрегор организовал первую великую войну. Над Орианой-Гипер- бореей горело небо. В мифе ничего об этом нет, но также небо горело и над Атлантикой. Там располагалась тогда древняя доплатоновская Атлантида, соперница Северной цивилизации. Война заставила ориан переселиться на Большую землю. В мифе они названы «людьми далё-
Кого прошлого». Переселенцы вытеснили с севера Евразии архантро- лов, создали своеобразную цивилизацию, очевидно, каменного века. Собственно, они и есть, так называемые, кроманьонцы. Но потом эг- регор смерти опять заработал. Кто такие его посланцы: эти Гусь, Лебедь, Медведь и Орёл? В их названиях что-то зашифровано? Может быть ты, как друид, знаешь? - спросил я Лисака Павловича.
- Честно слово, не знаю. Это стоит выше моего понимания. Ясно одно - посланцы тёмной стороны, но почему-то принявшие светлую сторону.
- Будем считать, что агенты оппонентов, - сказал я.
- Из Атлантиды?
- Скорее всего так. Их отступничество и погубило в конечном счёте тёмный эгрегор. Может быть светлыми с самого начала так было задумано, - размышлял я. - Вместо курса на разложение и конфронтацию, они взяли курс на созидание. А потом не захотели вернуться. Этим вот поступком и была спровоцирована вторая война, та, которая погубила к этому времени и платоновскую Атлантиду, и Ориану- Гиперборею. В мифе прямо указывается на применение против Сибирской Руси Космического оружия. Возможно астероид развалился от удара об атмосферу. Но если вспомнить богатырские стрелы, то получается, что от удара какого-то сверхмощного оружия. Может и от атомных ракет, запущенных с территории Сибири.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |