Мне невольно вспомнилось недоумение некоторых исследователей юга Кузбасса, Хакасии и Алтая: они находили на вышеупомянутых территориях огромные кучи железоплавильного шлака, встречали десятки разрушенных домниц, древних кузниц и карьеров, где когда- то шла интенсивная добыча руды, но не натыкались ни на жилища, ни на города странных металлургов. Почему? Да потому, что поселения кузнецов и сталеваров были у них, у этих незадачливых исследователей, на виду. Буквально под носом. Им и в голову не приходило, что древние поселения, вернее всё, что от них осталось, заросли лесом и травой. А следов от них нет потому, что «динлины» их никогда не строили из камня.
Да, пять империй! Пять могущественных объединений племенных союзов белой расы. Своего рода мощнейший этнический котёл, из которого 3500 тысячи лет назад началось завоевание Европы и юга Азии. Именно тогда древние арии с южного Урала и севера Европы продвинулись вплоть до Пиренеев, высадились в Ирландии и Британии. Именно тогда палеоевропейские народы вынуждены были спасаться от движения белых голубоглазых завоевателей в горах Кавказа, на Балканах, Альпах и Пиренеях.
Но современные европейские народы и не предполагают, что их далёкие предки пришли с севера Европы, Урала и Сибири. Что их корни находятся здесь, в краю великой Оби, Енисея, Лены, стремительной Яны, порожистой Индигирки, Колымы и Амура. Они увере-
Hbi, что колыбелью европейской расы является Европа. Так им внушили, вбили в голову с детства. И этим, фактически, отняли у европейских народов их прошлое. Цель же понятна: превратить католиков и протестантов Европы в послушное себе стадо - зомби-команду. Для такого мероприятия закулисе необходимо было скрыть от западноевропейцев их кровное родство со славянским миром и русами, а через последних и с орианами-арктами, победителями Атлантиды.
«Знали бы европейские народы, за кого их держат хозяева? Вот что значит власть хитро сочинённого мифа, а точнее сила информационного оружия! - думал я. - Но в целом, благодаря эвенкийским и хантейским преданиям, мне многое удалось. В двух своих экспедициях я вплотную прикоснулся к тому, что скрывает от человечества наша продажная историческая наука. Мне посчастливилось изнутри постичь то, что недоступно ни одному ортодоксу-учёному. Интересно, как бы повёл себя кто-нибудь из них, окажись он на моём месте? Наверняка, бедного безрукого фельдшера объявили бы сумасшедшим».
Но тут до меня стало доходить, что сам того не подозревая, я становлюсь хранителем. Прикоснуться к древней скрываемой от всего человечества тайне, только полдела. Вторая половина его - понимание, осознание и передача тем, кто вслепую пытается эту тайну отыскать. Кто внутренне не удовлетворён наукообразными мифами исто- риков-ортодоксов. От такой мысли мне стало страшно. Получилось, что незаметно для себя я переступил черту, отделяющую обычного человека от того, кто видит намного дальше своего носа.
«Что же теперь делать? - думал я. - Назад пути нет. Теперь только вперёд! Но куда такая дорога меня приведёт? Неужели в будущем придётся вечно скрываться и играть роль обычного человека, как это делают все посвящённые! Собственно, мне уже сейчас пора это делать, иначе признают умалишённым».
В этот момент мои мысли оборвал далёкий выстрел. И вместе с ним прекратился собачий лай.
«Николай завалил лося, - отметил я про себя. - Ещё одна гора мяса! Был бы на ходу второй «Буран» - бог с ним! А так придётся строить лабаз».
Я встал на лыжи и пошёл помогать ханту.
Только через два дня мы доползли до нашего разорённого лагеря. Записки на дереве не было, и на снегу виднелись следы «Бурана» Спи- ридона.
- Всё-таки отец приезжал! - улыбнулся молодой хант. - И недавно. Значит, в юрты он не уехал... Если так, то есть надежда съездить и за моим «Бураном» и забрать из лабаза мясо лося.
- Выходит, мы зря рубили лабаз?
- Не зря, - изучая следы на снегу, сказал Кинямин. - Пока мы до добытого лося доберёмся, неделя пройдёт. За это время росомаха его так испоганит, что даже ворону оно станет противно.
Переночевав на месте бывшего лагеря, по буранице Спиридона мы отправились к палатке Ванюшки. По хорошо утоптанной дороге ехать было одно удовольствие, и мы добрались до лагеря хантов ещё засветло. Ванюшка со Спиридоном встретили нас в метрах ста от своей палатки. Как потом выяснилось, оба охотника решили, что мы погибли и уже думали отправиться в юрты, чтобы организовать поиски того, что от нас могло остаться. Увидев накрытую огромной медвежьей шкурой нарту с мясом, оба: и отец и сын растерялись.
- Вы всё-таки его добыли? - ткнул пальцем Спиридон в направлении лохматой бурой шкуры.
По всему было видно, что он не верит своим глазам.
- Как видишь, - кивнул головой Николай. - Тот самый, который разорил нашу палатку.
Я думал, что он добавит: «от которого ты, папа, сбежал», но молодой хант промолчал.
- Надо за Колиным «Бураном» съездить и разобранного лося привезти, - сказал я хантам. - Лось не так далеко, его мясо мы сложили в лабаз, а снегоход остался на Кульёгане. Похоже, прогорел поршень.
- Запасные поршни у меня есть. Завтра же поедем, - отозвался обрадованный Ванюшка.
Было видно, что за добытым мясом оба охотника готовы поехать куда угодно. Был бы бензин. К счастью, он у нас был. Лишние двести литров, которые мы с собой захватили, оказались как раз кстати.
Только через полторы недели мы наконец добрались до юрт Ки- няминых. Весть о нашем подвиге и о том, что добыт огромный медведь, через день облетела все ближайшие юрты. И на медвежий праздник собрались ханты не только Киняминские, но кое-кто и из юрт Сурлумкиных и даже Каймысовых. Многим хотелось взглянуть на шкуру загадочного медведя. Но больше всего хотелось посмотреть на тех, кто его одолел. Поэтому мы с Николаем на медвежьем игрище оказались в центре внимания. Интересно было смотреть, как ханты- актёры обыграли сцену нашей войны со зверем. Старый, но ещё крепкий охотник из юрт Асмановых, рослый и кряжистый, разыгрывал роль медведя. Он превратился в такого свирепого зверя, что маленькие дети, глядя на него, даже стали от страха всхлипывать. Нас с Колей изображали два подростка. А дети постарше прекрасно сыграли роль наших собак. Они лаяли, рычали, понарошку кусали медведя. Всё, что мне удалось увидеть на медвежьем празднике, невозможно описать! Сам обряд не входит в рамки понимания современного обычного человека. Медвежье игрище погружает душу в совсем иной мир, отдаёт её во власть древней первобытной охотничьей магии. Этот праздник нельзя передать словами, его надо видеть, слышать и быть его участником. Чтобы постичь суть игрища, надо самому петь вместе с хантом древние охотничьи песни, вместе с ним водить вокруг медвежьей головы хороводы и быть участником пляски масок. Всё это я прошёл, поразительно, не зная хантейского языка, на празднике я разговаривал по-хантейски и запросто понимал, о чём поют и говорят ханты. Это неописуемо, но факт. Но больше всего меня потрясло другое: на чувственном уровне я осознал, что сами ханты к медвежьему игрищу никакого отношения не имеют. Они скопировали его у другого, жившего до них в Сибирской тайге народа. Тотемом того племени был медведь. Могучий «бэр». Потому что в священных песнях хантов до сих пор звучит его арийское название. А медвежий народ у нас на земле один. Он и в наши дни является нацией медведя. Это русский народ. Недаром во всех анекдотах и сказках, в противовес британскому льву или китайскому тигру, выступает русский медведь. Потрясение от осознанного прошло у меня только через месяц после приезда в Угут. До меня наконец дошло, что подлинное знание может быть только прямым или чувственным. Логика же может быть разной, потому хитрецы и говорят, что у каждого человека своя правда. С точки зрения логики это так. Но не с точки зрения чувства истинного. И пониманию сути подлинного, глубинной связи сознания человека с тем, что имеет место быть, а не с иллюзией, меня научило древнее медвежье игрище. Как я потом понял, главным организатором медвежьего праздника явился Лисак Павлович. Хотя сам он на нём не был. Шаман дал мне возможность встать на ещё одну ступень понимания правды. Не навязчиво, но тонко и глубоко.
Лисак Павлович Каюков появился в У гуте 25 декабря. Он зашёл в мой дом как старый знакомый среди белого дня, чтобы все видели, к кому он пришёл.
Выслушав за традиционным чаем, что нам пришлось пережить, он, улыбаясь, сказал:
- Я всё это видел, Гера, но скажу прямо, временами мне казалось, что послал вас на верную смерть. Чаша весов клонилась то туда, то сюда. Тёмный, понимая, что проигрывает, нашёл себе могучего союзника. Такого сильного, что даже дух Юган-Ики не смог с ним справиться. Единственное, что сделал дух реки, так это на себя забрал часть силы тёмных, но только часть. Вы ведь не нашли пули Николая в медведе?
- Не нашли, - кивнул я. - А он промахнуться не мог. Но тогда, почему мои выстрелы оказались верными?
- Не столько верными, сколько точными, - поправил меня шаман. - И скажу тебе прямо, - опять вмешалась непонятная мне сила. Не будь её, вы бы погибли, а идолы на кургане так бы и остались стоять. Скажи мне откровенно, - посмотрел на меня Лисак Павлович, - ты случайно не знаком с хранителем мест силы - древним жрецом звёздного народа?
- Я же говорил, что такого не знаю. Мне старая шаманка рассказала, что эти люди всё ещё живут, но сам я их не видел, - сказал я Лиса- ку Павловичу.
- Значит, нет, но тогда, почему его сила с тобой всегда рядом?
- Может, он меня где-то видел, например, в одной из моих самодельных экспедиций и я ему чем-то понравился, - предположил я.
- Может, - задумчиво, сказал шаман.
- А ты можешь мне сказать, что за союзника приобрёл себе мёртвый?
- Подключился к силе иудо-христианского сверхдуха.
- К самому эгрегору Амона! - пришёл я в ужас.
- К самому, - виновато склонил голову хант. - Знал бы, что такое случится, я бы отговорил тебя. Как-то не подумал о крайнем случае.
- И всё-таки души отпущены, и пули погиб! - улыбнулся я.
- Такое трудно поддаётся объяснению. Но оно произошло, - накрыл своей сильной ладонью мою руку шаман. - Вот что для нас главное!
Через несколько минут Лисак Павлович сказал:
- На Югане, Салыме и Демьянке в тайге стоят несколько мёртвых городов. Города очень древние. От них остались только еле заметные следы. Весной я тебе их покажу. Воды будет много, и мы подъедем к ним вплотную. Тебе надо хорошо изучить и старый Сургут. Ты, наверное, не знаешь, что только в 1962 году новый город вошёл в границы древнего. Когда-то Сургут был основан железными «аус-ях». Он намного древнее царского острога. Так что, давай занимайся. Это очень важно, знать правду о нашем крае. Но мне вот что хочется: чтобы ты побывал на Тром-Агане и Агане. Там, на Торум-Ягуне в районе юрт Ермаковых, стоит древняя крепость. Её называют шаманской горой. От неё укрепления идут до юрт Рускинских и даже дальше. Эти древние стены тянутся более 70 километров, они построены хантами от набегов самоедов. Но дело в том, что стены соединяют собой два огромных древних города. Благодаря укреплениям города ты найдёшь. На увалах, откуда текут Тром-Аган с Аганом, стоит огромная пирамида. И ненцы, и ханты боятся её. Считают, что на ней живут очень сильные духи. Ты должен всё это найти и увидеть. Не только увидеть, но и нанести на карту. Но карту никому нельзя показывать. Иначе все твои находки погибнут.
- Я это знаю, - остановил я шамана.
- Это хорошо, что знаешь. Тогда я спокоен. Пойми, Гера, чем ты сейчас занимаешься, очень важно для будущей России. Ты и представить себе не можешь, как это важно.
Я слушал и не верил своим ушам, мне говорил о важности того, чем я занимаюсь, не член партии и не какой-нибудь функционер из подхалимов-перестройщиков, и даже не русский человек, а хантей- ский шаман! Его волнует будущее России! Интересно, почему? Не всё ли ему равно?
- Скажи мне, Лисак Павлович, какая разница хантам, что будет в будущем с Россией? - спросил я его прямо.
- Малые народы Сибири заинтересованы, чтобы в России было всё нормально для того, чтобы у них было будущее, Гера, - вздохнул шаман. - Если на эти земли придут американцы или европейцы, то и хан- тов, и ненцев, и тунгусов, и якутов, чтобы не путались под ногами, сразу же загонят в резервации. Для нас это хуже смерти. Поэтому вы, русские, должны твёрдо знать, что Сибирь - это ваша земля! И вы здесь самый древний коренной народ. Понимаешь - коренной! Если вы из Сибири не уйдёте, то рядом с вами выживут и все малые народы севера Азии.
- А с чего ты взял, что Сибирь может оказаться под властью американцев или европейцев? - удивился я.
- Горбачёв, Гера, тот человек, на которого сделал ставку Запад. Он затеял под названием «перестройка» великую в СССР смуту. Если Горбачёва никто не остановит, то наше отечество распадётся на множество мелких государств. Посмотри, всё идёт к этому. По всей вероятности, - продолжил Лисак Павлович, - Брежнева убрал Андропов, возможно, по приказу Запада. Но придя к власти, Андропов попытался остановить процесс разложения и распада. Он затеял борьбу с коррупцией и воровством. Поэтому и его скоро отправили к предкам. Таким образом освободили дорогу к власти Горбачёву, Гера. Неужели ты этого не понял? А теперь Горбач, как рябуха с рябчонкой, носится со своей перестройкой. А перестройка его, ты послушай радио, нацелена на гибель нашей страны. На её распад. Значит, и на отделение Сибири от России. Как известно: «Свято место пустым не бывает». Уйдут русские из Сибири - припрутся либо китайцы, либо американцы. Помнишь, как произошло с Аляской? Пока русская власть там была и эскимосы, и индейцы, и алеуты жили нормальной жизнью. Их никто не притеснял. Они владели своей землёй и угрозы, их гибели не было. Но как только в 1867 году в Новоархангельске был спущен российский флаг, сразу всё и началось. И теперь на Аляске почти не осталось ни эскимосов, ни индейцев, ни алеутов. Думаю, ты меня понимаешь? - закончил свой монолог хантейский шаман.
- Понимаю, - кивнул я растерянно. - Но что-то от твоих слов мне стало страшно! Неужели всё так серьёзно?
- Серьёзнее некуда, Гера. Надвигается беда. Великая беда. Поэтому ты должен воочию убедиться, что это твоя земля, - показал Лисак Павлович в замороженное окно. - Просторы твоих далёких предков. Они были здесь подлинными хозяевами, а не мы и ненцы, тем более якуты. Ты должен увидеть развалины давно забытых городов белых богатырей, их могилы и всё, что уцелело от древних храмов. Но увидеть мало, ты обязан о том, что узнал, рассказать своему народу. Передать так, чтобы тебе поверили!
- Дорогой Лисак Павлович, - посмотрел я на взволнованного хан- та. - Да кто же мне поверит? Скажут, что я сошёл с ума и на этом всё закончится. С детства ведь вбито в голову, что в Сибири никогда русского народа не было.
- Для того чтобы в будущем у России отнять север Азии, - продолжил за меня шаман. - Но я, вот что тебе поведаю, - почти шёпотом сказал он. - Ты обладаешь силой. Всё, что ты говоришь, наполнено ею. Другим не поверят, это так, но тебе люди станут верить. Тем более, если ты кое-что покажешь вашим учёным...
- Нашим зомби научным работникам?! - удивился я.
- Да-да, им, - кивнул головой Лисак Павлович.
- Но что это даст? - спросил я его.
- Кое у кого из них проснётся сомнение в том, чему его учили и что даёт людям он сам. Отсюда и может начаться новое в понимании современной истории...
Лисак Павлович был прав. Зародить сомнение, вот на первых порах что просто необходимо. А потом будет уже намного проще.
- Хорошо, я попробую. Сначала ты мне покажешь священные места здесь на Югане и Салыме, а потом я поеду на Торум-Ягун.
- На реке Торума, - поднял руку шаман, останавливая меня жестом, - ты отыщешь, это недалеко от юрт Ермаковых, озеро Косын-лор. На том огромном озере живёт мой старый знакомый, он последний из хранителей тех мест. Его имя - Николай Константинович Кеченов. Он, как и я, такого же роста и у него серые глаза. От русского не отличишь. Как ты уже догадался, Николай Константинович тоже из рода Ворона. Живёт на озере он один уже более десяти лет. Вокруг его чума только могилы соплеменников. Кеченов очень сильный шаман. Поэтому проблем с ним у тебя не будет. Вы очень скоро найдёте общий язык. Он тебе и покажет укрепления Тром-Агана. Заодно мёртвые города древнего народа, и расскажет, как отыскать в вершине реки заросшие лесом пирамиды. И ещё, - добавил Лисак Павлович, хитро улыбаясь. — Николай Константинович знает легенд и сказок больше, чем я...
Решение было принято. Моя поездка на Беломорье снова откладывалась. Но я не жалел об этом. Надо было увидеть то, о чём рассказал шаман.
«Это действительно важно, - думал я. - Лисак Павлович абсолютно прав».
Часть третья
ЧУДЬ БЕЛОГЛАЗАЯ
Глава 30
НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ КЕЧЕНОВ
Прошло ещё пять лет моих странствий по Среднему Приобью. Два года по бескрайним таёжным просторам Салыма, Демьянки и обоих Юганов. И три года по северной утопающей в озёрах и болотах тайге Агана и «Торум-Ягуна».
Параллельно со своими исследованиями я взялся за кандидатскую диссертацию. Она служила мне отличным прикрытием. Никому и в голову не приходило, чем я на самом деле интересуюсь. Зато, благодаря ей, командировки мне были обеспечены по всему Тюменскому северу. Чтобы описать то, что мне посчастливилось увидеть на Юганах, Салыме и Демьянке, потребуется отдельная книга. Каюков Лисак Павлович меня не обманул. Хантейский хранитель традиции и жрец показал мне древние заросшие лесом валы оставленных людьми городов, стоящие среди болот курганы и концентрические солярные насыпи мест силы, где стояли когда-то храмы людей белой северной расы.
- Смотри, - говорил он мне. - Всё это не наших рук дело. И не дело рук самоедов, племён сейгула и соргула, которые в этих местах жили до прихода хантов. Ни один малый северный народ городов не строил, тем более огромных капищ и храмов.
Концентрические валы древних ритуальных мест просто потрясали. Обычно в центре круговой земляной насыпи стоял круглый храм. Вокруг него, как правило, шёл ров, потом снова - вал, за валом ров и опять вал, третий самый глубокий ров и широкий вал опоясывали всё строение. Такие комплексы в диаметре достигали ста с лишним метров. Однажды, стоя на таком валу, я припомнил описание Платоном столицы легендарной Атлантиды. И был поражён: то, что описал Платон, находилось у меня под ногами. Точная копия! Только не город, а храм.
«Наверное, и столица атлантов являлась городом-храмом», - сделал я вывод.
- Ты мне открыл, Лисак Павлович, три таких места, - показал я на концентрические земляные насыпи. - А есть ещ, кроме них, где- нибудь подобные?
- Есть, конечно, - спокойно сказал шаман. - Просто я тебя привёл к наиболее доступным. Среди тайги, обычно вдали от рек, в глухих местах стоят даже насыпные пирамиды. Но чтобы до них добраться, требуется уйма времени. А у нас его, как всегда, мало. Можно попробовать зимой на «Буране» к ним съездить.
- Но зимой, Лисак Павлович, не то. Ничего не видно, всё под снегом, - расстроился я.
- Ничего, - успокоил меня тогда шаман. - В вершине Торум-Ягуна на холмах ты увидишь три огромные пирамиды и рядом с ними земляные валы древнего города. По рассказам Ермаковских хантов, большого. И ещё, - добавил Лисак Павлович, - мне хочется, чтобы ты посмотрел внимательно на берега озера Пикуто.
- Там что, тоже есть следы каких-то древних строений? - спросил я шамана.
- Следы поселения есть, но речь не о них. По одной из легенд, озеро Пикуто образовалось в результате мощного взрыва. И не только оно одно, есть и другие озёра, берега которых напоминают воронки.
- Неужели ты предполагаешь, что в этих местах когда-то взорвались мощные атомные заряды? - спросил я ханта.
- Древние легенды достались хантам от рода Ворона. Род Ворона, как ты уже знаешь, пришёл в эти места с севера. По национальности «вороны» превратились в хантов совсем недавно, - начал рассказывать шаман. - Так вот, люди рода Ворона помнят, что когда-то здесь горели и земля, и небо. Скорее всего, перед нами воспоминания о великой древней войне. В настоящее время воронки от взрывов наполнены водой. Теперь это озёра, но видны вокруг таких озёр насыпи. И озёра очень глубокие. Ты скоро сам в этом убедишься.
То, о чём рассказал Лисак Павлович, я очень скоро увидел своими глазами: озёра, напоминающие собой заполненные водой лунные кратеры, мне встречались в бассейне Югана, Тром-Агана, Агана и на Ямале. Воронкообразные озёра, как правило, имели чистую воду и были очень глубокими.
«Вот бы узнать время образования этих озёр, - думал я. - Наверняка оно совпадёт со временем появления таких же озёр на Кольском полуострове. Если так, то здесь явные следы допотопной войны. Надо же, как утюжили друг друга сверхмощным оружием атланты с ориа- нами! - размышлял я над тем, что приходилось видеть.
В одной из своих командировок в юрты Ермаковы на «Торун- Ягун» я отправился разыскивать Кечемова Николая Константиновича. Оставив свою лодку в одном из уриев, я по карте сосновым бором дошёл до озера Косын-Лор. Но, идя берегом гигантского водоёма, ничего, кроме накрытых ветхими обласками хантейских могил, я не встретил. Пройдя кладбище, я наткнулся на то место, где когда-то стоял посёлок хантов. Домиков уже не было, но ещё стояли закрытые пустые старинные лабазы. Вокруг меня была тишина, и царил дух разрушения и смерти. Но в этот момент метрах в двухстах впереди меня залаял Халзан. Судя по лаю, кобель наткнулся на человека. И я быстрым шагом направился на его лай. Подойдя поближе, я понял, что передо мной тот, кого я ищу. Разговаривая в полголоса с собакой, стоял высокий одетый во всё национальное пожилой человек. На поясе у него висел традиционный отточенный нож, а в руках он сжимал длинный посох. Было видно, что человек собаку не боится. Он с интересом её рассматривал, и на лице его сияла улыбка.
- Пошто так долго не приезжал? - не здороваясь, поднял он на меня свои серые большие глаза. - Я давно жду, а тебя нет.
- Вам что, Николай Константинович, обо мне Лисак Павлович сообщил? - растерялся я.
- Лисака Павловича я не видел больше десяти лет, - тихо сказал старый хант.
- Тогда я не понимаю?
- Ты пока не понял, как устроено всё, что нас окружает, - показал старик вокруг себя своим посохом. - Но скоро поймёшь. Разберёшься в единстве сущего. В том, что ничего не проходит бесследно, и всё имеет своё и только своё направление.
- Куда? - Не понял я монолог ханта.
- Либо в мир Верхний, либо в Нижний, - посмотрел он на меня.
Ничего не поняв, я замолчал.
- Вот твоя собака, - показал старик кивком головы на Халзана. - Она потомок древних звёздных собак, но тебе это неизвестно. Потому что твой мир пока состоит из несвязанных между собой кусков. Ты же о том, что я тебе сейчас говорю, никогда не слышал. Потому и спрашиваешь меня, каким образом я узнал о тебе.
- То, что знание едино, я понимаю. Но не представляю, как этим можно пользоваться. И столь конкретно, - подошёл я поближе к старику.
- Когда-нибудь поймёшь, - улыбнулся хант. - Пойдём, хорошо, что приехал. У меня в чуме к твоему приезду всё готово.
Изучая Николая Константиновича, я невольно вспомнил хранителя. Для того тоже не существовало никаких тайн. Он знал все мои дела, всегда чувствовал мой приезд. Но седоголовый умел читать мысли.
«Интересно, а этот умеет? - подумал я.
- И читать мысли я тоже умею, - ответил на мой вопрос хозяин озера. - У обычных людей это несложно. Вот ты уже и закрылся, - остановился он, улыбаясь. - Школа-то у тебя хорошая, но Каюков здесь ни при чём, кто-то с тобой другой работал, - стал размышлять старик вслух.
Наконец мы подошли к одинокому берестяному чуму.
- Заходи, будь как дома, - показал на чум палкой хозяин.
Я зашёл в ветхое жилище и, сбросив у входа сапоги, уселся на оленьи шкуры.
- Ну что, ты так и не догадался, как я узнал о тебе и почему ждал тебя? - ставя передо мной низенький стол, посмотрел на меня хант.
- Смутно догадываюсь. Но тогда получается, что ты больше живёшь в мире духов, чем вот в этом плотном, - показал я на стенки чума.
- Так оно и есть, - тихо сказал старик. - Мне там интереснее. Плотная окружающая действительность скучна и однообразна. И ещё очень жестока.
Несколько минут хозяин чума молчал, а потом продолжил:
- А с тобою всё просто: когда ты приобрёл силу духа реки, я тебя увидел. Потом стал наблюдать, чем ты занят. Мне было интересно, зачем тебе Юган-Ики дал столько силы? Потом всё понял. Но не будь рядом с тобой духа твоего учителя, ты бы погиб.
- Духа моего учителя?
- Да-да, того, кто всегда приходит к тебе в трудную минуту.
- О присутствии какой-то силы мне говорил и Лисак Павлович, но °н не понял, откуда она взялась.
- Каюков иногда не верит сам себе, - задумчиво сказал Николай Константинович. - Теперь ты понимаешь, что твоя сила и привела тебя ко мне. Сила магнит, часто она ведёт человека по жизни.
Николай Константинович налил в кружки горячий чай, разложил на столе откуда-то взявшиеся баранки и пододвинул ко мне сковороду с жареными щучьими потрохами.
Я, в свою очередь, опорожнил на пол чума свой дорожный мешок. Увидев пачки с индийским чаем, старый хант обрадовался.
- Хорошо, что чай привёз. По ночам можно долго будет беседовать, - сверкнул он своими серыми глазами.
К остальным продуктам старик был на удивление равнодушен.
- Скажи мне, Николай Константинович, куда делись с берега Ко- сын-Jlop все ханты? - открывая банку со сгущёнкой, спросил я хозяина.
- Почти все умерли, - спокойным голосом сказал он. - А кто уцелел, те уехали.
- Как это случилось? - задал я мучающий меня вопрос.
- Двадцать с лишним лет назад рядом с озером поставили буровую, - начал рассказывать старый хант грустную историю. - Буровики сразу поняли, что у хантов за водку можно добыть и пушнину, и рыбу. Вот и начался такой обмен. Через пару лет все в юртах спились, даже женщины и дети. И стали умирать. Никто уже не шёл ни на охоту, ни на рыбалку. Даже своих оленей на водку поменяли ханты. А на буровую вертолётами возили её ящиками. А когда буровой не стало, началась повальная чахотка. Её нам буровики привезли вместе с водкой. Вот и всё, - вздохнул старик. - Ты ведь шёл через кладбище, видел какое оно большое?
- Видел, - кивнул я. - Произошло страшное. Сейчас то же самое началось на Югане...
- Да, началось, - согласился со мною старик. - Скоро и Юган опустеет, как Торум-Ягун. Скоро все мы вымрем.
- Неужели ты никак не мог остановить своих соплеменников? - спросил я погрустневшего старика.
- Как их остановишь? Молодые взрослых не хотят слушать. Вот сейчас все они и лежат в могилах.
- А куда делись ваши дома? - задал я вопрос.
- В домах болели люди, после того как хозяев относили на кладбище, домики сжигались...
- Но почему вы не обратились к врачам в Сургут? Умирали от туберкулёза и молчали?
- Мы не молчали, мы просили о помощи, но нам никто не хотел помочь. В больнице говорили, что наши юрты слишком далеко, а буровой, чтобы к нам летать на вертолётах геологов, больше нет...
- Мерзавцы! - сжал я кулаки. - Деньги на вертолёты для обслуживания буровых у них есть. Но для помощи больным людям денег у государства не нашлось.
- Врачи несколько раз к нам прилетали, забирали больных детей и привозили лекарства.
- Но остальных бросили на произвол судьбы! - перебил я старика.
- Бросили! - кивнул он своей седой головой. - Так, Геша, вымер мой род. Последние люди Ворона, - посмотрел на меня своими пронизывающими глазами хранитель кладбища. Знал бы ты, кто мы на самом деле - люди Ворона?! Откуда мы пришли, и какие знания хранили наши шаманы?!
- Кое-что я слышал от Лисака Павловича. Ведь он тоже причисляет себя к роду Ворона.
- То боковая юганская ветвь хранителей знаний. Это не то, Геша. Лисак Павлович во многое посвящён, но не во всё, - отхлёбывая све- жезаваренный чай, сказал хозяин чума. - Сегодня ночью я расскажу тебе, как появился на Земле род Ворона. Ты должен это знать, потому что и сам ты почти Ворон, - сказал загадочную фразу хозяин озера.
- А почему ты назвал мою собаку звёздной? - вспомнил я слова ханта.
- Сегодня ночью ты и об этом узнаешь. Потерпи немного. После чая я тебе покажу здешние бора. Место, где стояли юрты и свои ловушки на рыбу. Покажу тебе и своих оленей. У меня их осталось всего шесть.
- А остальные куда делись? - невольно спросил я старика.
- Их постреляли шофёры на трассе. Отсюда в пятидесяти километрах дорога на Кагалым. Рядом с ней хороший беломошник. Туда мои олени и повадились ходить. Я им на шею и ошейники красные вязал. Напрасный труд. Всё равно всех постреляли. Осталось совсем немного. Теперь в загородке живут. Надо только твою собаку привязать.
- Сейчас привяжу, - сказал я, подымаясь из-за стола.
Мы вышли из чума и, привязав Халзана, направились исследовать владения Николая Константиновича.
- Нам когда-то здесь было хорошо, - остановился на пустынном берегу Косын-Лор старый хант. - В озере рыбы много, в лесу вокруг него птицы. И глухаря, и тетерева. Да и пастбища для оленей рядом хорошие.
Метров в ста от нас на чистой глади озера плеснула громадная Рыбина.
- Вот видишь! - показал глазами на воду Николай Константинович. - Здесь жить и сейчас можно. Но никого, кроме меня, не осталось.
- Тебе не кажется, - посмотрел я на задумавшегося ханта, - что твой род специально убили? Геофизики нефти здесь не отметили, но почему-то буровая была поставлена? Спрашивается, зачем? Тебе не кажется это странным?
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |