после отступления армии.
У меня не хватит времени передать вам рассказылиц, возвратившихся из Порт-Артура в Одессу. Эти
рассказыпрямо ошеломляют, когда их выслушиваешь. Не говоря уже о колоссальных
мошенничествах по покупкам различных снабжений для Порт-Артура, не дошедших до осаждённой
крепости, я пропускаю и целую эпопею возмутительных деяний евреев, которым г. Павлов поручал
фрахтовать пароходы (см. «НовоеВремя», —рассказ о плавании на пароходе «Gironde» и др.).
Дело, наконец, дошло до того, что у посланника г. Павлова евреи выкрали телеграфный шифр и
продали японцам.
Японцыперехватывают с телеграфа вШанхае депеши русского правительства посланнику, читают их
свободно, а г. Павлов суетится, разыскивая пропавший шифр. И так шло довольно долго, пока,
наконец, не протелеграфировали в Петербург, что шифр украден.
Яотклонился довольно далеко от нити моего рассказа, чтобывыяснить отношение одесских
анархистов из «комитета самообороны» к событиям, совершающимся на театре войны. Вскором
времени выуслышите подробные рассказыоб этой грустной, позорной стороне дела нашей войныс
Японией. Теперь позвольте возвратиться к чисто одесской злобе дня — военному положению.
Около этого вопроса вращаются городские толки. Христианское население города и иностранцы
относятся к военному положению здраво и рассудительно. Все понимают, что им поддерживается
порядок, спокойствие и безопасность города. Мерывоенного положения применяются
снисходительно, без раздражительности. Торговая деятельность ничем не стеснена. Фабрики, заводы,
мелкие мастерские, пароходыработают правильно и спокойно. По бюллетеню гоф-маклера биржи,
экспорт зерновых продуктов в июне превысил итоги минувшего мая и даже июня 1905 года, хотя
эстакадная ветка после пожара 15 июня не работает. Сходки и собрания рабочих прекращены. Но что
же делать, когда, при возбуждённости рабочего класса, при подстрекательстве анархистов
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (152 из 412) [25.06.2009 22:20:13]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
самооборонывсякие сходки рабочих переходили в мятежи, разбои и сопровождались убийствами.
Всё это понимают и евреи, сознавая, что спокойствие города несравненно лучше обеспечено военным
положением, чем до него.
Но пропаганда анархического кагала самооборонытребует мятежей, убийств, сулит грабежи, пожары,
рассылает угрозы, подметные письма, и запуганное комитетом еврейство вопит о тягостях военного
положения, о стеснениях торговой деятельности. Попробовали через думских пустомелей возбудить
ходатайство о снятии военного положения— не выгорело. Приехал генерал-адъютант граф А.П.
Игнатьев и к нему нашли дорожку через БиржевойКомитет.
Прикинулись евреи казанскими сиротами и завопили, что европейские банкирызакрывают
подтоварный кредит. Всё это наглая ложь. Сведущие европейские банкирыочень хорошо понимают,
что военное положение поддерживает в городе спокойствие и безопасность. Они знают, что после
снятия военного положения раньше времени, необходимого для обуздания анархистского кагала
самообороны, можно ожидать повторения беспорядков. Приносимые на биржу телеграфные отказыв
кредитах пишутся не настоящими банкирами, а заграничными корреспондентами анархистского
кагала самообороны. Какой-нибудьШмерц, Герц с береговШпрее телеграфирует: «кредит наш
закрываю», а поди-ка поверь, банкир это или агитатор южнорусского революционного бунда?
Еврейская газета Нотовича, самый осведомлённый орган в этих делах, недавно, в номере от 3-го июля
охарактеризовала очень верно отношение одесских евреев к военному положению. Вот выдержка из
перепечатки, заимствованной «Новостями» из «Vossische Zeitung»: «военное положение»
окончательно связало руки «самообороне»;заметьте —не торговле одесских евреев, не еврейскому
обществу города, а — «самообороне», — признание поистине драгоценное: проязычился мудрый
Мардохей.
Наибольшая агитация о снятии военного положения ведётся одесскими и иногородними адвокатами
— евреями. Вот для этих бесстыдных «брехачей», этих «художников распутного слова» военное
положение стало колом в горле. Помилуйте! Столько случаев судимости с самыми серьёзными
последствиями, столько гешефта — и всё мимо да мимо кармана. О! Это ужасно! Это возмутительно!
Языки наточили, горла смазали, речи ФердинандаЛассаля проштудировали по новому изданию, и —
нет тебе ходу.
А какой Гомельский процесс можно быповторить в Одессе с «Потёмкиным», «Прутом» и
«Георгием»! Какие речи можно произнести» Какие гонорарыв виду!.. Вот, где корень еврейских
воплей о бедствиях Израиля в Одессе, при военном положении.
Об отношениях еврейских адвокатов к погрому также следует сказать несколько слов.
Как только совершился погром порта, чуть ли не на третий день после пожара, в одесской еврейской
газете появилась статья, написаннаяжидовским юридическим слогом, доказывающая, что ничего
существенно, важного погром не представляет, что частные интересыпострадавших лиц могут быть
возмещеныстраховыми обществами, а потери казныот разрушения огнём портовых сооружений
незначительны. Севрейской точки зрения, стоит лижалеть казну русского государства? Да что такое
бунт, убийства, казни христиан, возмущение, грабежи, пожары, раз всё это сделано евреями? Сущая
безделица. Вот погром на базаре еврейской лавчонки — действительно мировое событие, а тут, в
Одессе, убытки на несколько десятков миллионов, — «пхе!»...
После первой статьи, которую я снабдил комментарием, в другой газете уже прямо ставится вопрос о
«юридической» ответственности за «убытки в порту» и решение даётся в том смысле, что пароходные
общества ответственныза целость груза с того момента, когда груз поступил в распоряжение
общества, безразлично, где быгруз ни находился: в трюме ли парохода, в пакгаузе ли илиже на
открытой пристани. Потом дальше привлекается к ответственности и казённаяжелезная дорога, с
которой еврейские адвокатынамеренысорвать великую мзду за истреблённые пожаром товары.
Видано ли где больше бесстыдства, чем в этом гнусном, презренном отношении евреев-адвокатов к
погрому, произведённому руками евреев?!.. Ещё не погашеныкостры, зажжённые изуверными
фанатиками безумствующего анархизма, а одесские адвокаты-евреи уже зазывают в свои лавчонки
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (153 из 412) [25.06.2009 22:20:13]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
пострадавших клиентов, заманивая обещанием содрать убытки с пароходных и страховых обществ и с
казённойжелезной дороги. Вот каково отношение этих наглых коноводов «избранного народа» к
одесскому погрому!..
Одесский анархический кагал еврейской самообороныпри помощи возмущённой кагаломже черни
сжёг порт, истребил имущество казённых и частных обществ на огромные суммы, аживущий в
Одессе адвокат-еврей, рекламируя себя полным титулом, спешит оповестить, что берётся содрать
убытки с наиболее пострадавших от грабежей и пожаров пароходных обществ и с казённойжелезной
дороги. Что такоеШейлок с его куском мяса христианина перед этим адвокатом евреем, живущим под
сенью русского законодательства?
Господа русские адвокаты, как отзовётесь вына эту гнусную выходку вашего товарища?
Чтобыне делать рекламыэтой возмутительной наглости, я не назову имени и фамилии одесского
адвоката-еврея, но должен сказать, что его имя заклеймено en toutes lettres на столбцах одесских газет.
Самая последняя новость дня в Одессе — приказ военного генерал-губернатора от 13 июля. Приказ
этот в высшей степени точно, ясно и правдиво очерчивает отношение евреев и их участие в погроме, а
вместе с тем в этомже приказе заключается и ответ на печатаемые в иностранных газетах вопли
одесских евреев о натравливании полицией народа на их избиение. Газета Нотовича уже оповестила,
что одесские евреи обращаются «к общественному мнению всего мира», прося защитыот катастрофы,
«перед которой они бессильны».
До сих пор катастрофыне было и, полагаю, не будет, если только сами одесские евреи её не вызовут.
Вот на этот-то счёт и даёт им предостережение приказ временного генерал-губернатора.
Замечательна психологическая черта еврейского характера. Как только евреи учинят какое-нибудь
злодейство, их первое побуждение направлено к вопросу о возмездии. Как тайного убийцу влечёт
заглянуть в лицожертвы, так мысли евреев, совершивших коллективно позорные, гнусные,
изменнические преступления против государства, направляются с трепетом и ужасом к грядущему,
стихийному разрешению еврейского вопроса в России.
Старожил.
P.S. Сейчас прочёл новые постановления генерал-губернатора от 23 июля о еврейских толпах,
учинявших нападение на дворников и полицейские участки. Происшествия, описанные в
постановлении, вполне подтверждают мои наблюдения о дерзком в высшей степени настроении
одесских евреев по отношению к требованиям порядка и спокойствия в городе.
III. Подвиги анархистов.
(Корреспонденция «НовогоВремени»).
Среди местных землевладельцев, ещё окончательно не покинувших своих насиженных гнёзд,
страшный переполох произвело сенсационное известие о дерзком нападении шайки анархистов-
коммунистов, как они гордо именуют себя, на имение одного из богатейших помещиков нашего уезда
— г. Гаиуса «Марково-Гаиусово», находящееся верстах в 25 от Тирасполя. Это разбойничье
нападение является пока только первой гастролью анархистов в нашем уезде. Их деятельность до
этого времени была почти исключительно сосредоточена в Одессе. Стеснённые в своей деятельности
военным положением, анархистыначали высылать «экспедиционные отряды» по ближайшим
окрестностям этого гнезда южных террористов — красавицы Одессы. Сперва такие шайки
ограничивались рассылкой письменных требований денег «на свои боевые надобности». Затем, когда
такая «канцелярщина» не стала приноситьжеланных плодов, анархистыначали рассылать агентов
уже с устными требованиями к состоятельным лицам Херсонской губернии. Несколько таких послов
ещё в апреле месяце явилось и к г. Гаиусу, требуя солидную сумму в «боевой фонд».
Гаиус резко отказал и посланцыушли ни с чем, пригрозив, однако, не оставить от его имения камня
на камне.
Так как имение г. Гаиуса расположено в степи, верстах в четырёх от ближайшего поселения, то он
принял мерык тому, чтобыосновательно вооружить своих служащих, и, таким образом, не быть
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (154 из 412) [25.06.2009 22:20:13]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
застигнутым врасплох.
Грабителиже не замедлили явиться в имение г. Гаиуса.
По рассказам, их было душ двадцать пять—тридцать. Если правда, что анархистыначинают
разгуливать такими солидными шайками, то, пожалуй, наш благодатныйЮг обещает в недалёком
будущем возвратиться к славным временам героев — атаманов Подолии, Бессарабии и Новороссии,
вродеКармалюка, память о которых и донынеживёт в печальных песнях малороссов. Разница, по
всем видимостям, будет заключаться лишь в том, что сподвижникиКармалюка так и называли себя
разбойниками и грабителями, тогда как анархисты-коммунистыгордо именуют себя политическими
деятелями. И надо думать, мыскоро уже доживём до того, что простая уголовщина канет вЛету, а
останутся исключительно политические преступления, вытекающие из партийных убеждений и
требований. То-то раздолье настанет: стреляй, режь, грабь, жги, швыряй бомбы, а попался, с чувством
собственного достоинства заяви: я, мол, политический и действую, как мне подсказывает веление
совести.
Словом, анархисты, огнём и бомбами превратили великолепную усадьбу г. Гаиуса в грудыпепла и
развалин.
Само поместье они атаковали ночью.
Поначалу их встретили револьверными выстрелами. Но когда «политики» пустили в ход бомбы,
защитники усадьбыобратились в бегство. Анархистыих окружили, обезоружили и продержали под
караулом до конца своей работы.
Часть анархистов бросилась в дом г. Гаиуса и стала грабить и уничтожать всё, что под руку
попадалось, кидая предварительно в некоторые комнатыбомбы, чтобывызвать ещё большую панику,
и поджигая несколько строений. От рук «политических», от огня и бомб погибли обстановка,
роскошные картины, предметыредкостей, любовно собиравшиеся в течение многих лет, ценная
библиотека.
Провозившись безрезультатно несколько часов около прочного несгораемого шкафа, грабители
услыхали тревожные сигналыпоставленного около экономических служащих караула и обратились в
бегство, в свою очередь, по-видимому, израсходовав запас бомб и не надеясь на одни револьверы.
IV. Из Белостока.
Виновник нескольких политических покушений, совершённых в разное время прошлого и нынешнего
года в Белостоке, Бердичеве, Киеве и Одессе, обнаружен, но, к сожалению, поздно 9 мая на старом
еврейском кладбище гор. Белостока патрулем из нижних чиновВладимирского полка убит анархист
еврей Арон Елин за покушение на убийство помощника приставаШеффера и нанесение ран двум
патрульным.
Белостокская группа анархистов посвятила убитому изуверу специальную прокламацию, в которой
приводятся следующие случаи, где Елин проявлял «могучую отвагу и буйный революционный дух»:
1) беспрестанно терроризировал население и полицию; 2) стрелял в казачьего офицера; 3) стрелял и
дворника, задержавшего «товарищей»; 4) бросил бомбу в полицейский наряд, ранившую помощника
белостокского полицмейстера, пристава, околоточного надзирателя и городового; 5) отстреливался от
погони вКиеве; 6) ранил в Бердичеве «буржуа», а также убил и ранил нескольких казаков; 7)
принимая участие в бросании бомб в кофейню Либмана в Одессе; 8) убил в Одессе пристава и ранил
городовых и, наконец, 9) принимал участие в бросании бомб вжандармское управление гор.
Белостока, где одинжандарм был убит и двое ранены.
Елину было всего 18 лет.
При одной мысли, сколько этот еврей ещё отнял бычеловеческихжизней, не срази его солдатская
пуля, становитсяжутко.
Пролетарии всех наций, соединяйтесь!
V. Извещение о первомучредительномсъездеЕврейской Социалистической Рабочей Партии.
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (155 из 412) [25.06.2009 22:20:13]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
Товарищи!
Внашем движении произошло событие большого исторического значения: состоялся первый
учредительный съезд объединённых социал-демократических Пойалей-Ционских организаций.
Пройдена первая ступень развития, — завершился процесс накопления сил, и в истории нашего
движения закрытыте страницы, которые были написаныболее или менее случайно. Открывается
новая глава: начинается наша планомерная деятельность. Мысоздаём организованную силу,
выступаем как «ЕврейскаяСоциалистическая Рабочая Партия».
И до этого момента различные организации «пойалей-цион» проявляли большую революционную
энергию, оказывали мощное воздействие на еврейскую жизнь и занимали видное положение в
широких массах еврейского пролетариата. Но их энергия рассеивалась, каждая организация выступала
порознь, каждая группа, комитет работали на свой лад; организации не находились в какой-либо
определённой связи между собой, о единой, выработанной тактике, разумеется, и речи быть не могло.
Относительно теоретических воззрений «п.-ц.» на тенденции еврейской действительности, на роль
пролетариата и дальнейшей социальной эволюции еврейского народа, на задачи, стоящие перед ним
на его пути к социализму необходимо заметить, что, хотя «п.-ц.» всегда более или менее ощущали
биение пульса объективного исторического процесса, тем не менее, у нас отсутствовала ясная
теоретическая платформа, и поэтому не было единой и стройной социал-политической программы...
«П.-ц.» всегда признавали, что на еврейское рабочее движение кладёт тяжёлую печать национальный
гнёт, не дающий возможности свободного развития социальным силам еврейских масс и в
особенности еврейского пролетариата.
«Пойалей-цион» всегда сознавали и чувствовали, что еврейский пролетариат, стремясь к
осуществлению социалистического идеала, встречается на своём пути с необходимостью полного
национального освобождения, и что одним из кардинальных пунктов его социалистической
программы, его минимумом, является устранение еврейской экстерриториальности.
Путь еврейского пролетариата к социализму лежит через сионизм.
«П.-ц.» всегда признавали, что сионизм есть длительный исторический процесс. Объективныйже
процесс истории вызывает новые общественные силы. На историческую арену выступают народные
массы, происходит процесс демократизации и национализации общественнойжизни.
Такой процесс влечёт и еврейское общество на новые пути социального развития и прогресса,
носителем которого выступает пролетариат— единственный класс, призванный разрушить старые и
создать новые общественные устои.
«Пойалей-цион» признавали, что в сионистском, как и во всяком освободительном движении,
имеющем место в капиталистическом обществе, предводительство должно принадлежать
пролетариату, а пролетариат, который может и должен объединиться лишь под социалистическим
знаменем, имеет единственный путь к своему освобождению, путь ведущий к высшим формам
социальнойжизни—классовую борьбу.
Таким образом, «п.-ц.» чувствовали и сознавали, что национальное освобождение есть этап, через
который еврейскому пролетариату необходимо пройти по пути к социализму. Лишь деятельность
пролетариата, а отнюдь не «дипломатические» сныбуржуазии, может привести к национальному
освобождению, а деятельность пролетариата всегда вливается в одну и туже форму классовой
борьбы. Но связь непрерывной классовой борьбыеврейского пролетариата с национальным
освобождением на основе территориальной независимости в общем не была ещё ясна.
«Пойалей-цион» чувствовали, по какому пути должен идти еврейский пролетариат, но этапные
пунктыэтого пути всё-таки лежали как быв тумане, тенденции еврейской действительности ещё не
были строго сформулированы, теоретические воззрения не отличались стройным единством. Таким
образом, отсутствовало необходимое основание для прочной социально-политической программы.
Это обстоятельство давало себя чувствовать всё более и более. И «п.-ц.»-ская мысль должна была всё
глубже вникать в исторические тенденции и эволюционные факторыеврейской действительности,
чтобыуяснить себе пути, ведущие еврейский пролетариат к осуществлению социализма.
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (156 из 412) [25.06.2009 22:20:13]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
Здесь, мыдолжнызаметить, что в томже направлении работала группа социалистической
интеллигенции, известной под именем «возрожденцев» (по имени их бывшего органа
«Возрождение»). Не находясь ни в какой сионистской организации, не будучи членами какой-либо
социалистической фракции в сионизме, не участвуя в повседневных интересах сионисткой практики,
эта группа имела возможность более спокойно и ясно анализировать окружающую действительность,
резче намечать исторические тенденций, ярче освещать пути, ведущие еврейский пролетариат в
царство социализма.
Ко времени, следовавшему после седьмого сионистского конгресса, некоторые «возрожденцы»
вступили в «п.-ц.»-ские организации, хотя в теоретических вопросах они являлись сторонниками
реалистического понимания истории, а не материалистического, как «п.-ц.». Последние, как и
«возрожденцы», считали возможным и законным объединение на почве социально-политической
программы, базируемой на одинаковом анализе еврейской действительности, одинаковом прогнозе её
дальнейшей эволюции, одной и тойже, классовой, точки зрения.
На последнем сионистском конгрессе, где были многие представители [76] «п.-ц.»-ких организаций,
среди большинства этих представителей происходили совещания, и было избрано бюро, на которое
возлагалась задача конструирования партии и организации первого учредительного съезда «п.-ц.».
По различным причинам большинство членов бюро не могло приступить к организационной работе, а
остальные, не имея ни права, ни возможности выполнить свою задачу, снова созвали конференцию, на
которой были представители различных организаций. На этой конференции были также
представители группы «Возрождение», и конференция выбрала ОрганизационныйКомитет вместо
прежнего Организационного Бюро.
Втяжёлое время приступил ОрганизационныйКомитет к выполнению своих задач. Всеобщая
политическая стачка, великие революционные дни, кровавая контрреволюция, октябрьские погромы,
—вот при каких условиях пришлось работатьКомитету с первых шагов его деятельности! Могучий
поток революции и реки пролитой крови во время контрреволюции застали отдельных членов
Комитета в различных местах. Некоторые организации приковали их к себе, к местной работе,
которая шла тогда лихорадочно, бурно и напряжённо. А после этой бури надвинулись тяжёлые тучи
непрекращающейся реакции, когда смерть и ужас наполняли атмосферу. Втакое время, когда
беспрестанно воздвигаются виселицы, тогда раздаётся дикий свист казацких нагаек, когда земля
насыщена кровью и всюду проникает «недремлющее око» всероссийскогожандарма, в то время
Комитет должен был вести свою работу!
А работа предстояла колоссальная: в организациях должныбыли устанавливать теоретические
принципы; в массах сызнова обсуждались все программные вопросы. Сдругой стороны, не могла
приостановиться революционная пролетарская борьба, которая временами требовала немало сил со
сторонычленов ОрганизационногоКомитета. Необходимо было готовиться к съезду. При таких
тяжёлых условиях ОрганизационномуКомитету всё-таки удалось провести «п.-ц.»-скую
определённую программу в большинстве «п.-ц.»-ских организаций, созвать три конференции в
различных районах и организовать партийный съезд.
Первый учредительный съезд нашей партии состоялся, и мыс чувством удовлетворения отмечаем,
что здесь, среди представителей районов литовского, южного и юго-западного господствовало между
товарищами чрезвычайное единодушие по всем программным вопросам. Это убеждает в том, что, с
одной стороны, наши теоретические принципыясно сформулированыв нашей программе, а с другой,
что они единодушно принятыв широких организованных «п.-ц.»-ских массах.
Несмотря на факт, что при теперешних полицейских условиях работа съезда не могла идти
нормально, она была, тем не менее, чрезвычайно плодотворна, а результатысъезда— весьма
значительны. Наша программа выработана, она исходит из строго и последовательно проведённой
классовой точки зрения. Ясно указывает она еврейскому пролетариату исторический путь к его
конечному идеалу, и на этом длинном, но верном пути она даёт в его руки единственное, но грозное
орудие — классовую борьбу.
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (157 из 412) [25.06.2009 22:20:13]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
На съезде был также принят организационный план. Принятый организационный устав построен на
демократических принципах, которые гарантируют, чтобылидерыкак всей партии, так и отдельных
организаций были действительными представителями пролетарских масс. Сдругой стороны, он в
известной степени приспособлен к теперешним полицейским условиям и вообще к тому переходному
времени, которое мытеперь переживаем, когда рука всероссийскогожандарма ежеминутно угрожает
своей разрушительной работой.
На съезде обсуждались и тактические вопросы. И по важнейшим из них были принятыопределённые
решения и резолюции.
Партия сорганизовалась!
Под именем «ЕврейскойСоциалистической Рабочей Партии» (от старого имени съезд отказался,
потому что слова «п.-ц.», в сущности, лишенывсякого определённого содержания) мывступаем в
революционную армию еврейского пролетариата. Еврейский пролетариат выпрямляет свою спину;
революционной мощью проникнут его дух; бурно проявляются его социалистические стремления;
бодро и мощно ведёт он свою революционную борьбу!..
Но мощный революционный поток ещё до сих пор не вошёл в своё историческое русло. Силу и
уверенность вселяет в нас убеждение, что наша программа резко и определённо указывает еврейскому
пролетариату его исторический путь. Мывступаем теперь на длинный и тяжёлый путь, но мыверим,
что лишь этот путь ведёт еврейский пролетариат к полной победе.
Купорной классовой борьбе зовём мыеврейские пролетарские массы. Мызовём еврейский
пролетариат собрать свои силыпод социалистическим знаменем, и смело и бодро идти к своей
конечной цели —в светлое царство социализма.
Да здравствует ЕврейскаяСоциалистическая Рабочая Партия! Да здравствует Интернациональный
Социализм!
ЦентральныйКомитет Е.С.Р.П.
Типография ЦентральногоКомитета—Апрель 1906 г.
VI. Злодейское покушение в Севастополе.
Приводим из «НовогоВремени» письмо очевидца, лейтенанта Большева, о покушении на коменданта
генерала Неплюева, в результате которогожертвой сделалось около ста человек. Описав, как после
обхода фронта, генерал стал пропускать ротыцеремониальным маршем, автор продолжает:
«Когда прошёл 1-й взвод, командующий парадом полковникКидалов, отсалютовав шашкой, подошёл
и встал по правую сторону от коменданта.
Немного спустя, генерал Неплюев сделал несколько шагов вперёд.
Когда прошёл 2-й взвод, из публики, стоявшей близь технического училища, отделился молодой
человек лет 18-ти и побежал по направлению к коменданту, держа над головой цилиндр, завёрнутый в
газетную бумагу. Ясразу понял, что это бомба, и, схватившись за палаш, кинулся навстречу
преступнику с намерением зарубить его. Одновременно со мной движение преступника заметили
стоявшие рядом с генералом полковникКидалов и начальник комендантского отделения штаба
крепости капитан Оллонгрен, которые тоже бросились к преступнику, причём у первого в руке была
обнажённая шашка.
Вэтот момент, бросив бомбу, которая упала у моих ног и покатилась в сторону коменданта, злодей
кинулся назад в толпу, где и был схвачен двумя городовыми. Благодаря выпавшей из неё трубки,
бомба, начинённая мелинитом, к счастью, не взорвалась.
Увидя, что преступник схвачен, я прекратил его преследовать, и обернулся назад, чтобыпосмотреть,
где комендант и остальное начальство.
Вдруг раздался оглушительный взрыв второй брошенной бомбы (откуда она была брошена я не
видал), охвативший всё пространство густым облаком дыма...
Меня с головыдо ног обдало брызгами крови, кусками мяса и мозгов. Первая мысль была, что
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (158 из 412) [25.06.2009 22:20:13]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
комендант и вся группа стоявших около него начальствующих лиц и офицеров убиты. По ту сторону
дымной завесыбыли слышныкрики ужаса и вопли страданий.
Когда дым рассеялся, я увидел, как в паническом бегстве массылюдей толкали и давили друг друга.
Комендант и офицерыоказались невредимыми. На площади лежало 5 обезображенных трупов — трёх
женщин, девочки-гимназистки и мальчика; всяже площадь буквально сплошь забрызгана кровью и
закидана оторванными руками и ногами, внутренностями, кусками мяса и мозгов. Сгустки крови и
клочья тел виднелись на стенах храма и на окрестных деревьях.
Картина была настолько ужасна, что её нет возможности передать словами!
У однойженщиныбыла сорвана с лица вся кожа, грудь и полостьживота представляла сплошную
зияющую общую рану с оторванными клочьями мяса и обнажившимися внутренностями, руки и ноги
были искалечены, и она была ещёжива! Были растерзанынесколько детей, пришедших помолиться...
Другие трупыбыли, хотя и не столь обезображены, но не менее страшны.
Средижертв безумного злодейства бегало несколькоженщин с полупомешанным взглядом, воплями
и рыданиями. Раненых и контуженых было множество: кто убегал сам, кого уводили. Почти всю
присутствовавшую вокруг публику обрызгало кровью настолько, что в первое время трудно было
разобрать, кто ранен, кто невредим.
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |