- Рабство в Библии . 36 142 страница

http://azbuka-hrist.narod.ru/ge/gnostiki.html.

[464] Свенцицкая И. Апокрифические евангелия новозаветной традиции: исследования, тексты, комментарии. М., Мысль, 1988.

http://khazarzar.skeptik.net/books/jud_ch_e.htm

[465] Толанд Д. Назарянин, или иудейское язычество и магометанское христианство // Английские материалисты XVII в. Т. 1. М., 1967. С. 241—250.

[466] Pines Sh. The Hewish Christians of Early Centuares of Christianity according to New Source. Ierusalim, 1966, p. 70-77.

[467] Свенцицкая И. Апокрифические евангелия новозаветной традиции: исследования, тексты, комментарии. М., Мысль, 1988.

http://khazarzar.skeptik.net/books/jud_ch_e.htm#_ftn26

[468] Дамаскин Иоанн (676-777), знаменитый сирийский христианский богослов и отец восточной церкви. Был министром Омейядских халифов, потом монахом. Автор ряда богословских сочинений, одним из которых было полемический трактат "Диалог сарацина с христианином" в котором сопоставлялись христианские представления о Божественном предопределении с мусульманскими.

[469] Полемика велась на Православном форуме дьякона Андрея Кураева. Адрес: http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=19681.0

[470] Тихонравов Юрий Владимирович, кандидат философских наук, руководитель Центра религиоведческой и правовой экспертизы Института религии и права, автор десяти книг (в том числе: "Религии мира" (1996), "Философия права" (1997), "Философия. Учебное пособие для вузов" (1999) и др.).

[471] См. Вторую дискуссию о проблемах предопределения, зла, добра в Исламе и Христианстве.

[472] Полемика велась на Православном Форуме Апостола Андрея Первозванного. http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=20152

[473] Александр Дайар – христианский миссионер, автор ряда тенденциозных статей об Исламе.

[474] Джабриты (от джабр - принуждение) – представители одного из первых мировоззренческих школ раннего Ислама. Они были сторонниками абсолютной Божественной предопределенности всех процессов в мироздании, включая и поступки людей. Они почти полностью отрицали возможность свободы умыслов и действий человека, который лишь приобретает Божественную волю. Убежденность в отсутствии свободы человека является общей характеристикой для всех джабритских сект.

[475] Исаия, 6: 5-7

[476] Апокалипсис, 1: 10-17

[477] Христология - раздел христианского богословия, рассматривающий личность Иисуса Христа (см.), в частности, вопрос о взаимоотношениях Его человеческой и Божественной природы.

[478] Коран, 3:51-54.

[479] Elmalili Muhammed Hamdi Yazir. Kuran'i kerim tefsiri. Перевос с турецкого автора. http://kuranikerim.com/telmalili/imran.htm

Дата добавления: 2015-08-28