ГЛАВА 17. ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК.
Понемногу истекло время и Ситадеви родила детей. Как бы там ни было, двое детей по имени Лава и Куша. Валмики записал "Рамаяну" до того момента, когда произошла коронация Рамы и вот он научил Лаву и Кушу этой "Рамаяне", он учил их, как ее петь. Но Лаве и Куше не сказали кем они есть на самом деле. Им говорили, что есть один великий царь, а вот история этого великого царя и они должны учить это повествование. Итак, они выучили это повествование очень хорошо и, бывало, пели его перед Ситой. Иногда, в такие минуты, Сита плакала. Лава и Куша спрашивали ее: "Почему ты плачешь?", а она говорила: "Я как раз думала о том, сколько страданий испытала эта Сита". Лава и Куша стали опытными исполнителями "Рамаяны". И вот Рамачандра решил провести ашвамедха-яджну. Сатругхна с конем обошел весь мир. Рамачандра не мог совершить эту яджну без своей жены, поэтому было сделано золотое божество Ситы. Божество это находилось рядом с Рамачандрой, и вот таким образом совершали эту яджну. Была сооружена большая яджнашала и на этом празднике присутствовали все риши изо всей Индии. Так вот, прибывших разместили на обширной территории, были развлечения, драма и прочее. Приглашенные на праздник не знали на какое мероприятие идти, потому что в одно и то же время шло так много программ. Лакшман устраивал все шоу, все драмы, танцы и музыку. Вибхишана присматривал за казной. Он принимал гостей. Всех прибывших на праздник устраивали и у всех был прекрасный праздник. Затем к входным дверям пришел Валмики приходить на праздник разрешалось не всем, поэтому когда он пришел к воротам, то оставил снаружи Лаву и Кусу и сказал им: "Идите и попытайтесь пробраться внутрь". В городе было много входных ворот, поэтому Лава и Куша пришли к одним таким воротам и начали входить через них в город. Ангада преградил им дорогу хвостом и сказал: "Эй! Куда это вы идете?". Те сказали: "Сейчас идет яджна, поэтому мы должны идти посмотреть". Ангада сказал: "А кто вы? Вы в числе приглашенных?". Лава и Куша сказали: "Мы ученики Валмики". Ангада сказал: "О! Ученики Валмики! Но есть один нюанс - у вас должен быть пригласительный билет, иначе мы не впустим вас в город". И тогда Лава и Куша сказали: "Откуда ты знаешь, что у нас нет пригласительных?". Ангада сказал: "У меня есть список приглашенных на этот праздник. Ваших имен в этом списке нет". Те сказали: "А ты прочитай этот список как следует. В нем есть наши имена. Они должны быть в списке". Ангада принялся читать список, а тем временем Лава и Куша потехоньку проскочили в город. Ангада проинформировал кого полагается о том, что они пробрались в город. Тогда прибыла охрана и поймала Лаву и Кушу: "Эй! Куда вы идете? Вам сюда нельзя. У нас есть информация о том, что вы прошли в город не имея на это разрешения". И вот Лава и Куша сразу же взяли свои вины и принялись петь. Они воспевали династию Икшваку. Когда охрана услашала это пение они стали как завороженные и про всё забыли. Очень скоро возле них была большая толпа. Каждый, проходивший мимо них, риши также останавливался и слушал, думая, что это пение является одним из номеров программы праздника. Они не знали, что это просто некто, поющий спонтанно. Люди сидели там, слушали и смаковали "Рамаяну". А затем туда прибыл Бхарата и сказал: "Что это за сборище? Разойдись". Кто-то сказал ему: "Ты только послушай это! Только что родился Рамачандра". Бхарата сказал: "Только что родился Рамачандра?". "Ты послушай!",- сказали люди. Бхарата сел и также забыл о том, куда он шел и что делал. А в это время Хануман обходил дозором город, все проверяя. Когда он услышал этот киртан, он также пришел туда и сел, он забыл обо всем. Вся работа по проведению яджны остановилась потому, что Лава и Куша рассказывали о нектарных играх Рамы. В конце концов туда пришел Лакшман, главный проверяющий. "Что здесь происходит?".
Собравшиеся сказали: "Какие-то школьники исполняют "Рамаяну".
Лакшман сказал: "Здорово! Я могу включить это пение в программу праздника". Он подозвал к себе Лаву и Кушу: "Идите сюда, ребята. Почему вы не делаете "Рамаяну" номером праздничной программы?". Те сказали: "Мы не против этого. Но как мы можем исполнить "Рамаяну" в качестве номера программы, если мы не в числе приглашенных на праздник?". Лакшман сказал: "Я приглашаю вас в качестве специальных гостей. Кто чинит вам здесь препятствия?". И вот Лакшман объявил охране: "Лаве и Куше разрешается идти куда угодно. Они могут делать что угодно, брать что угодно, кушать что угодно, сидеть, где только они пожелают, играть в любом стиле. Они могут делать все". Они должны только проводить ежедневно занятие по "Рамаяне" и это все. Им ничего другого больше не нужно делать. Это все!". Итак, Лава и Куша вышли на сцену и пели "Рамаяну". Все гости сидели там и слушали. Затем, в какой-то момент, они подумали: "Почему бы нам не позвать сюда Рамачандру, чтобы и он послушал это пение?". Итак, Хануман пошел к Рамачандре и сказал: "Там, в яджнашале в театре, идет чудесная программа, посвященная "Рамаяне". "Рамаяне"? А что это такое?".
Хануман сказал: "Это твои игры".
Рама сказал: "О, это интересно послушать". Рамачандра пришел вяджнашалу и сел там. Все слушали Лаву и Кушу. А те описывали ванаров, смерть демонов и прочее. Рамачандра был так счастлив в это время, что каждые десять минут бросал Лаве и Куша жемчужные ожерелья, давал им чудесные подарки, обнимал их, покрывал их поцелуями. Ребята так вдохновились; они продолжали исполнять "Рамаяну" дальше и, наконец, дошли до сцены коронации Рамы. А затемони остановились, потому что именно на этом заканчивается, записанная Валмики, "Рамаяна".
Хануман сказал: "Продолжайте, продолжайте!".
Ребята сказали: "Продолжать? Это все, что мы знаем! И поэтому мы пришли сюда, чтобы узнать, что произошло дальше".
И тогда Лакшман сказал:"Я покажу вам, что произошло дальше. Вот это - Хануман. Помните Ханумана, о котором вы пели?". Лава и Куша коснулись стоп Ханумана и получили его благословения. "Я - Лакшман". Лава и Куша обошли вокруг Лакшмана и сложили ему свои поклоны. Они питали такое большое уважение к персонажам "Рамаяны". "Вот это Васиштха, Висвамитра, Гаутама". Все были представлены Лаве и Куша. Хануман привел их к Рамачандре: "Это - Рамачандра". Затем ребята также сложили свои поклоны Рамачандре. А затем Лава и Куша спросили: "А где Сита?": Хануман потупил взор. Ребята побежали к Васистхе и спросили:"Где Сита?". Васистха отвел взгляд. Лава и Куша пришли к Рамачандре. Они стояли по обе стороны от него, трясли его и требовали: "Ну, давай, скажи нам! Где Сита?". Рамачандра просто плакал. Затем ребята бродили и спрашивали у всех: "Где Сита? Где Сита?". Какая-то женщина рассказала им, что Сита находится в лесу. "Что она там делает? Как она там очутилась?". Кто-то сказал: "Какой-то дхоби раскритиковал Ситу и поэтому ее сослали в лес". Лава и Куша взяли свои вины, пошли к Раме и стали прямо перед ним. Они сломали перед ним вины и бросилиих на пол. "Ты - не славный. Мы совершили ошибку. Зачем мы прославляли Тебя? Какая же Ты демоническая личность! Ты демоничнее Раваны! Равана приводит чужую жену - и его считают демоном. Ты же - великий царь Икшваку - и ты выгоняешь свою жену из-за того, что какой-то дхоби что-то там сказал. Позор! Позор! Никому не следует читать эту "Рамаяну". Мы не будем переписывать ее или кому-нибудь давать ее. Мы уходим". Никто не мог ничего сказать. Что они могли сказать? А затем к Лаве и Куша пришел Рамачандра и сказал: "Пожалуйста, проявите по отношению ко мне снисхождение. Только дайте мне время, чтобы объяснить то, что произошло. Вы - риши-путры, сыновья святых людей. Вы не должны терять контроль над чувствами!". "Ты сослал свою жену в лес из-за того, что какой-то дхоби раскритиковал ее. А теперь ты говоришь о контроле над чувствами. У тебя больше нет дхармы. Ты всегда думал, что являешься олицетворением религии. Нет! Ты - великий обманщик! Зачем ты тратил впустую нашу вах-шакти, нашу силу слова, когда мы описывали великолепия того, у кого в это мире нет чести? Мы уходим". За городом их ждал Валмики. Ребята вышли из города и Валмики сказал: "Итак, что случилось?". "Что случилось? Там нет Ситы! Ее сослали в лес". Валмики сказал: "Вы разговаривали с Рамачандрой?". Лава и Куша сказали: "А кем был этот Рамачандра? Мы не хотим больше видеть Его лица". Затем они бежали и Валмики сказал: "Подождите! Позвольте мне сперва пойти и сказать им кое-что, а затем я приду". Итак, Валмики пошел и сказал Рамачандре: "Мои ученики расстроены потому, что у вас нет Ситы. Итак, что там с ней случилось? Почему она не сопровождает тебя?". Рамачандра не сказал ни слова, он просто ушел во дворец. Валмики
алмикиЂ 2ернулсяР8РAказалР
вернулся и сказал Лаве и Куше: "Как бы там ни было, вы не должны оскорблять старших. Рамачандра - великая личность. Вы должны остерегаться чтобы не нанести какой-нибудь апарадхи". Ребята сказали: "Какая может быть апарадха? Мы не будем даже думать о Нем. Если мы не будем думать о Нем, то как мы тогда можем совершить в отношении Него апарадху? Он даже не достоин того, чтобы о нем думали такие люди как мы. Лава и Куша полностью отвергли Раму. Затем они пришли в комнату Ситадеви. Сита в это время писала слово "Рама" и поклонялась ему. Ребята сказали ей: "Мы видели Его лицом к лицу. Знаешь ли ты, что он сделал? Он сослал свою жену в лес". Сита сказала: "Вы - хорошие ребята; вы не должны говорить подобные вещи". И они замолчали. На самом деле изгнание Ситы произошло из-за проклятия, которое она получила ещё будучи маленькой девочкой. Это случилось ещё когда она жила в доме своего отца. Однажды играя в дворцовом саду, она увидела двух попугаев: самца и самку, которые любовно ворковали. Увидев Ситу, они вспорхнули на дерево и пропели оттуда:
На Земле родиться красивый царь. Его будут звать Рамачандра, а имя его жены будет Сита. И жизнь двух супругов будет счастлива.
Услышав это, Сита решила что это какие-то божественные птицы и приказала слугам поймать их и накормить. Слуги исполнили приказание и принесли их Сите. Сита утешила попугаев и спросила: "Кто вы? Откуда? Кто этот Рама и кто такая Сита? Как вы узнали о них? Расскажите мне всё что вы знаете. Не бойтесь я не причиню Вам вреда". Птицы ответили: В лесу живёт отшельник по имени Валмики, а мы живём рядом с ним. Он сочинил "Рамаяну" - историю, которая должна произойти в будущем, и рассказал это своим ученикам. А мы слушали эти рассказы и запомнили их. Мы расскажем тебе, кто такой Рама, кто такой Джанаки(?) и что произойдет с ней.
Благодаря жертвоприношению отшельника Ршаяшринги, Маха Вишну воплотился в четырех личностей, из которых Рама является старшим. Вместе со своим братом и Вишвамитрой, придя в Митхилу он натянет тетиву на лук и женится на Сите.
Сите было очень приятна эта сладкая песнь птиц и она стала снова задавать им множество вопросов.
Видя ее возбуждение, попугаи поняли, что это сама Сита. Они спросили ее: "О, красивая девочка, кто ты? Почему ты так интересуешься Рамой? Как тебя зовут?"
Сита рассказала им все о себе:
- Я та самая Сита, дочь Джанаки, о которой вы рассказывали. Я отпущу вас на свободу только в тот день, когда придет красивый принц Рама и женится на мне. Ваши разговоры возбудили во мне большое любопытство. ВЫ будете комфортно жить в моем доме и есть вкусные яства. Перепуганные птицы стали убеждать ситу не делать этого:
- Доброе дитя, мы птицы летаем по небу, садимся на деревья и кусты, а дома для нас неудобны. Кроме того, добавила самка, - я беременна, позволь мне вывести потомство. После этого, обещаю, мы вернемся.
- Да, обязательно вернемся, - подтвердил самец.
Но Сита не отпустила их. Самец беспокоился все больше и больше:
- Сита, пожалуйста, позволь ей уйти! Почему ты удерживаешь мою беременную жену? Позволь нам быть на свободе. Обещаем, что после рождения детей мы вернемся обратно.
Тогда Сита сказала:
- Пусть она останется со мной, а ты можешь лететь, если хочешь.
Попугаи были в большом горе. Они сетовали на свою судьбу. Но это не разжалобило Ситу. Она оставалась непреклонна даже тогда, когда самец стал биться головой об землю, умоляя отпустить его жену.
Переполнившись несчастьем и гневом, самка прокляла Ситу:
- Я беременна, а ты отделила меня от моего мужа. Пусть же и ты будешь разделена с мужем во время беременности! - после этих слов самка упала на землю и скончалась.
С неба спустилась колесница, чтобы забрать душу этой птицы, которая умерла, прославляя и возвеличивая Шри Раму. Душа села в колесницу и вознеслась на небо.
Самец, будучи не в силах перенести смерти своей жены, утопился в Ганге. Перед своей смертью он в гневе выкрикнул такие слова:
- Я обязательно рожусь в городе Рамы и из-за моих слов Сита будет разделена со своим мужем и станет несчастной. Он умер в Ганге в страхе и гневе.
Потом он родился под именем Кродхана и мужем прачки.
ГЛАВА 18. ЛАВА И КУСА БРОСАЮТ ВЫЗОВ.
И вот, лошадь. Принимавшая участие в яджне, возвращалась обратно. Обойдя весь мир, она возвращалась в Айодхью. Как раз на берегу реки Тамасы ее увидели Лава и Куса. Там были солдаты, проходившие с этой лошадью. Лава и Куса увидели в этой процессии символ солнечной династии. "Должно быть эта лошадь имеет какое-то отношение к этому". И они даже не упомянули имени Рамачандры. Куса сказал:"Давай пойдем и посмотрим!". Итак, они увидели эту лошадь с золотой табличкой и прочитали эту табличку:"Эта лошадь принадлежит Господу Рамачандре из Айодхьи. Он совершает ашвамедха-яджну. Любому, кто остановит эту лошадь, придется иметь дело с армией Айодхьи. Каждый человек, не останавливающий эту лошадь, должен приподнести подарок". Лава и Куса сказали:"Мы приподнесем подарок!". Они сказали всем мальчишкам:"Свяжите эту лошадь!". Затем, за лощадью пришла армия и приближался Сатругхна. Солдаты увидели лошадь; возле нее стояли какие-то дети; они играли. Это было обычным делом. Когда Сатругхна приблизился, он увидел, что в руках у мальчишек были также луки и стрелы. Он сказал:"Эй! Выиграете в игру, связанную с Брахмой? У вас в руках луки и стрелы". Мальчишки посмотрели снизу на Сатругхну и сказали:"Зачем ты разговариваешь? Ты должен сражаться с нами. Мы остановили твоего коня, участвовавшего в яджне, и мы не даем тебе никакого подарка".
Сатругхна сказал:"Сражаться с вами? Вы всего-навсего маленькие дети. Знаете ли вы, кто я?". Лава сказал:"Глядя на тебя, я могу видеть, что ты - Сатругхна". "Откуда ты знаешь меня?",- спросил Сатругхна.
"Это не суть важно! Зачем ты теряешь время? Если у тебя есть характер - сражайся с нами!". Итак, Сатругхна вернулся и сел в колесницу.
"Ладно, ребята! Приготовтесь!". Те сказали:"Мы готовы". А сами в это время играли шариками. Затем Лава сказал Кусе:"Сатругхна собирается бросать змей. Вот что он сделает". Реьята знали всю "Рамаяну"; у кого какая астра, как будут использовать разные виды оружия. У них была вся информация об этом. Сатругхна как раз воспевал все мантры:"Как я буду делать это? Ладно, я исполню свою обязанность" и он бросил в ребят нага-паршу. Пока это оружие приближалось к ним, Куса
взял травинку и бросил ее навстречу нага-парше.Когда Сатругхна увидел это, он сказал:"Я уже где-то видел это - когда берут травинку и бросают ее". Итак, Куса бросил травинку, она приблизилась к нага-парше и поглотила ее; затем она ударила Сатругхну по голове. Он упал без сознания. Десятая часть армии, после того, что случилось, убежала в Айодхью, находившуюся очень близко от этого места - на расстоянии всего около 5 или 6 часов путешествия. Армия прибыла в Айодхью; звучал барабан, в который били солдаты. Все собрались на звук барабана и воины сказали Лакшману:"Беда! Сатругхна пал! Там есть два мальчишки; на вид они похожи на риши-путр; и они очень сильны в использовании астра-шастры. Они просто взяли травинку и нейтрализовали змеиное оружие Сатругхны". Лакшман сказал:"Я уже видел это раньше". А затем он вспомнил яджну Висвамитры. "Как такое может быть, что эти маленькие мальчики делают то, что вы описали? Бхарата! Иди и посмотри в чем там дело". Итак, Бхарата взяв с собой половину армии Айодхьи, отправился туда. Он прибыл на то место, где все это происходило, увидел мальчиков и дал им сладостей. Те взяли сладости, а затем Бхарата сказал:"Так вы собираетесь отдать нашего коня?". "Нет",- сказали мальчишки. "Но я же дал вам сладостей!". "Ты дал нам сладостей, а мы их съели". "Так что, не отдадите коня?",- спросил Бхарата. "Не отдадим,- сказали они,- теперь сражайся с нами". Бхарата сказал:"Сражаться? Знаете ли вы кто я?". "Да,- сказали ребята,- ты поклоняешься обуви". Бхарата сказал:"Не те ли вы самые мальчишки, которые там, в яджнашале, пери "Рамаяну"?". Они сказали:"Да, мы те самые мальчишки. И мы знаем, что ты поклоняешься обуви. Ты предлагаешь ей чамару и ты собирался войти в огонь. А затем с неба появилась обезьяна и сказала тебе что-то и ты поверил всему, что она сказала". Ребята брали "Рамаяну" и переделывали ее в кимаян. Рама расстроил их. Бхарата сказал:"Не говорите так; это апарадха. Не говорите подобных вещей. Я могу одной астрой прикончить весь ваш ашрам". "О, весь ашрам?",- спросили они. Один из мальчишек взял стрелу и нарисовал на полу квадрат со стороной в один фут. Они сказали Бхарате:"Пожалуйста, выдерни из этого квадратного участка размером фут на фут эту травинку. Если ты сможешь сделать это, тогда мы поймем что у тебя есть сила". Бхарата посмотрел на эту вещь, а Куса сказал Лаве........... агни-астру". Бхарата взял агни-астру. Он собирался сжечь это место и показать ребятам насколько он могуществен. Куса взял из своей шикхи один волосок и держал его перед Бхаратой. К волоску приближалась агни-астра, а он стоял там. Как только агни-астра ударилась об этот волос, она стала холодной и не могла больше дви-
гаться. Бхарата сказал:"Что такое?". И вот он взял брахмастру. До того, как Бхарата смог прочитать свои мантры (когда он только готовился и брахмастра только вылетела из его лука)оба мальчишки выпустили свои брахмастры - и Лава и Куса одновременно.Оба они использовали брахмастры. До того как его брахмастра улетела в сторону ребят, Бхарата увидел, как к нему приближаются две брахмастры, выпущенные ребятами. "О, Что это?". Брахмастры сожгли Бхарату и он упал. Половина армии была прикончена тоже; все воины были сожжены дотла, все были черными. Посыльный от армии отправился к Рамачандре для того, чтобы сообщить ему:"Бхарата также пал". И тогда Лакшман сказал:"Это очень плохо. Я отправлюсь туда сам". Он прибыл к ребятам в своей колеснице, вверху которой был символ солнца; итак, Лава и Куса стояли там, держа свои луки и стрелы. Куса сказал:"Теперь прибыл Лакшман, так что нам нужно отнестись к его появлению серьезно". Лакшман сказал ребятам:"Послушайте моего совета! Возможно, вы знаете, как пользоваться кое-какими астрами, возможно, вы совершаете какие-то приемы поскольку ваш гуру защищает вас. Но вы должны понять то, что я - Лакшман". Ребята сказали:"Ага, ага, ты - Лакшман. Тебя сурово наказала матаджи Сита. Ты хотел насладиться ею, не так ли? Разве ты не помнишь этого?". Лакшман сказал:"Ох, зачем вы раскрываете эту информацию!". А затем мальчики сказали:"И ты был тем негодяем, который отвез Ситу в лес. Мы слыхали об этом в Айодхье. Скажи нам, по крайней мере, в каком именно месте в лесу ты бросил ее?". Лакшман пообещал Раме, что никому не скажет о том, где он оставил в лесу Ситу; он сказал:"Зачем вы упражняетесь в хитрости? Давайте сражаться". И вот Лакшман взял свои астры и на протяжении нескольких часов продолжалась схватка между ним и мальчиками. Трудно было победить Лакшмана.
В конце концов его также сбили. У него было несколько ран на лице и упал. Новость об этом достигла Айодхьи. Рамачандра же еще не знал об этом. Лакшман руководил всеми делами, а теперь его не было. Рамачандре еще не сообщили об этой утрате; ему только сказали, что лошадь, принимавшая участие в яджне, была остановлена и что там что-то происходит. Теперь ему рассказали о том, как все есть на самом деле и он расстроился. Он поднялся и сказал:"Я отправляюсь туда". Хануман сказал:"Это моя работа. А ты садись и проводи свою яджну". Итак, Хануман отправился туда один; он полетел туда через пространство. А в это время Лава и Куса разговаривали:"Кто прибудет следующим? Должно быть это будет та обезьяна. Мы дадим ей фруктов". "Нет, нет! Она не будет заниматься кушаньем фруктов, она расстроится, потому что мы одержали верх над Лакшманом. Когда Хануман увидит это, он займется нами". "Так что же нам делать? Следует ли нам обратиться к Валлики?". "Не так уж дело и плохо. Мы можем уладить сложившуюся ситуацию". И вот Куса позвал мальчишек и сказал им:"Сделайте какой-нибудь Рама-киртан". И вот мальчишки начали воспевать:"Рагхупати рагхава раджарама патита павана сита-рама". Они все воспевали и танцевали. Хануман приближался туда. "О! Киртан!" и он полностью забыл обо всем. Он танцевал впереди всех:"Рагхупати рагхава...". Лава и Куса
сказали мальчишкам:"Идите с киртаном дальше в лес и не возвращайтесь. Даже сообщение о том, что здесь происходит не должно достичь Айодхьи. А мы придержим у себя лошадь". И вот мальчишки и Хануман проводили киртан и ходили с ним по всему лесу. Хануман прыгал и танцевал. Он вел киртан, а затем играл на мриданге. Он полностью забыл о том, зачем явился сюда. Лава и Куса в это время сидели там и смеялись:"Вот это армия! Вот это царь! Ну и обезьяна! Ну и компания!". Хануман долго не возвращался, поэтому Рамачандра сказал:"Мы должны идти туда". Итак Васистха, Висвамитра, Гаутама, все риши и святые и
выдающиеся граждане Айодхьи пришли в лес. Затем они увидели этих Лаву и Кусу, которые играли там рядом с конем, принимавшим участие в яджне. Ребята вели себя так, словно не слышали Рамачандру и не видели его. Они полностью игнорировали его. Рамачандра прокричал:"Лава! Куса! Идите сюда!". Итак они сказали:"А кто ты такой, чтобы приказывать нам идти к тебе? Иди сам сюда!". Рамачандра сказал:"Я - господин Айодхьи". "Может быть,- сказали ребята,- но здесь, в ашраме Валлики, мы принцы. Мы - риши-путры. Ты не можешь приказывать риши; это невозможно. Хочешь услышать истории об этом? Помнишь ли ты, что случилось с Висвамитрой, когда он отправился в ашрам Васистхи? Разве ты не учил этого? Где ты учился?". Рамачандра подошел к Лаве и Кусе и ласково погладил их по головам. "Пожалуйста, просто контролируйте с вои чувства. Будьте терпеливыми. Я не сделал ничего плохого. Просто ради престижа Моей династии я не хочу, чтобы кто-нибудь критиковал династию Икшваку. Вот почему я сослалСиту в лес". Ребята сказали:"Мы не требуем от тебя объяснений. Где твои стрелы? Почему ты не сражаешься с нами?". Рамачандра сказал:"Нет, я не буду с вами сражаться! Если я использую хоть одну стрелу, этого будет достаточно для того, чтобы прикончить вас". Куса сказал:"Какие-то 14 тысяч пьяниц прибыли тогда в Джанастхан. Они не знали, что делать, они шлялись, а ты прикончил их при помощи одной стрелы. Подумаешь - большая слава! Нас ты этим не запугаешь. Мы знаем всю "Рамаяну"". Рамачандра сказал:"Все это так. Те 14 тысяч демонов были все слабыми; вы же очень сильны. Но если вы сильны, то вам следует быть также и разумными. Если ваш гуру увидит, что вы собираетесь сражаться со мной, то он не позволит вам делать этого. Получили ли вы на это благословение своего гуру?" Ребята сказали:"А ты получал благословения своего гуру, когда высылал Ситу в лес? Ты спрашивал тогда Васистху?" Рамачандра не спрашивал у Васистхи стоит ли ему высылать в лес Ситу7 На самом деле после того, как Рамачандра изгнал Ситу, Васистха спросил его:"Зачем ты сделал это?". На этот вопрос у Рамачандры ответа не было. Куса сказал:"Ага! Значит тебе можно изгнать Ситу, не получая для этого наставлений своего гуру, нам же, однако, нельзя выступить против тебя без благословения гуру, потому что ты - большой, а мы маленькие, не так ли? Ну-ка, покажи нам свои стрелы! Давай!". Рамачандра очень расстроился. "Может, этому суждено случиться",- сказал он. Рамачандра совершил ачаман и собирался взять стрелу. А, как раз тогда, бродивший по лесу в группе проводивших киртан мальчишек, Хануман подошел к большому дереву; затем мальчишки привязали его к этому дереву. Хануман был так поглощен воспеванием:"Рама, Рама, Рама". Мальчишки привязали его. А затем они прекратили киртан. Как только киртан остановился, Хануман сказал:"Воспевайте! Воспевайте! Почему вы прекратили киртан?" Мальчишки сказали: "Нет, нет! Мы уходим, потому что в ашраме у нас есть работа. Но мы дадим тебе занятие. Пожалуйста, сосчитай сколько на этом дереве листьев. Больше тебе ничего не нужно делать". И они ушли. Хануман поднял глаза вверх; и вдруг он свпомнил:"Я прибыл сюда с какой-то другой целью". Он разорвал веревку, которой был привязан к дереву, и прибыл туда, гдепроисходили все эти события. Хануман увидел, что там находится Рама и эти два мальчикаЛава и Куса. Хануман посмотрел на Раму, который в этот момент собирался, как раз, коснуться своей стрелы. Хануман сказал:"Здесь присходит что-то неладное. Я должен привести сюда подмогу". И вот он вбежал в ашрам Валлики и спрашивал у всех:"Где Махараджа?". "Вот он!",- сказали ему. Хануман пришел к Валмики и сказал: "Там Рамачандра и твои ученики. Им будет конец, а весь ашрам будет сожжен. Рама сердит". Валлики сказал: "Ой!". Он поднялся и бежал к тому месту, где все это происходило. А затем вышла Ситадеви. Хануман увидел ее и сказал: "Сита! Ты здесь!". Сита сказала: "Да! Эти мальчики - мои дети". Хануман сказал: "Знаешь ли ты, что происходит?. Рамачандра собирается их убить". Итак, Ситадеви также выбежала и помчалась туда.
ГЛАВА 19. Заключительная часть - РАМА ЗАКАНЧИВАЕТ СВОЮ ЛИЛУ.
Все бежали к тому месту, где проходила конфронтация между Рамой, Лавой и Кушой. Сита прибыла туда и сказала Рамачандре:"Остановись! Что ты делаешь? Ты собираешься положить конец своей собственной династии!". Рамачандра сказал:"Кто это? Сита! Валлики!". Итак, Он прекратил готовиться к тому, чтобы убить Лаву и Кусу. Рамачандра подошел к Валлики и тот сказал:"Это твоя жена Сита. Это твои дети Лава и Куса. Ты их, в какой-то степени, расстроил, потому что ты выслал Ситу из страны". Лава и Куса слушали все это и в умах у них все это прояснилось и сложилось один к одному. "О, это мой отец!". Итак, они пали к стопам Рамачандры. Рамачандра сказал: "Теперь я очень счастлив. Когда ашмаведха яджна приближалась к концу, кто-то остановил мою лошадь, но это были всего-навсего Мои дети. Если бы это сделал кто-нибудь другой, то это очень бы повредило моей репутации. Ладно, Лава и Куса! Идите сюда! Мы пойдем домой. Я очень извиняюсь за то, что сослал Ситу в лес. Я больше не буду делать этого". В то время, пока Рамачандра говорил так, Сита сложила руки и закрыла глаза; она молилась. Рамачандра сказал:"Сита! Иди ко мне! Мы пойдем домой". Сита сказала:"Нет!". "Ты не придешь ко мне?". "Нет, не приду". "куда ты собираешься пойти?",- спросил ее Рама. Туда, куда мне надлежит пойти. С меня достаточно. Я больше не буду терпеть такого отношения к себе. Я ухожу". Рамачандра сказал: "Нет, нет! Ты должна вместе со мною вернуться домой". Сита сказала: "Нет! Я не веннусь". И она сотворила молитву матери-Земле. Разверзлась земля, оттуда появилась Бхинидеви и забрала Ситу под землю. Рамачандра горевал и вернулся в Айодхью. Он относился к Лаве и Кусе как к будущим царям Айодхьи. После этого он управлял царством на протяжении 30 тысяч лет. Все это время было убито так много демонов. Недалеко от Вриндавана был убит демон Мадху и на этом месте был основан город - Матхура. Сатругхну послали в область Синд. В Айодхье находились Лакшман и Рама. И вот наступило время, когда Раме нужно было заканчивать свои игры. Итак, Брахма приказал Яме явиться к Раме и сказать, что ему пришла пора возвращаться к Богу. Яма прибыл к Рамачандре; он оделся как брахман и сказал стражникам:"Я хочу получить от Рамачандры милостыню". Итак, он вошел к Рамачандре. Когда тот спросил Яму, что он хочет получить в качестве милостыни, Яма сказал: "Мне нужно поговорить с тобой в частном порядке, конфединциально. Никто не должен присутствовать при этом разговоре". Итак, Рамачандра сказал: "Хануман, выйди отсюда. И тебе, Лакшман, тоже следует уйти". Брахман сказал:"Никто не должен входить в то время, когда мы будем беседовать с тобой. Если кто-нибудь придет сюда во время нашего разговора, его нужно будет сослать в лес". Итак, Рама сказал: "Нет проблем! Никто сюда не придет. Можешь говорить со мной". И потом он принялся разговаривать с Ямой. А в это время, когда Лакшман вышел и оставил Рамачандру наедине с Ямой, он увидел на улице четырех Кумар. Он сложил им поклоны и сказал:"О, вы здесь! Для нас это большое счастье. Вот здесь есть прекрасный дом для гостей, где вы можете остановиться. Кумары сказали: "Мы прибыли не для того, чтобы останавливаться где-либо; мы прибыли повидаться с Рамой". Лакшман сказал:"Вы можете повидаться с ним, но сначала остановитесь в этом доме и отдохните, примите прасад". Они сказали: "Сперва мы повидаемся с Рамой, а затем отдохнем и примем прасад". Итак, тогда Лакшман сказал: "Нет, вам нельзя идти к нему". Кумары сказали: "Что?! Опять то же самое? Один человек раньше тоже поступил так же. Знаешь ли ты, что с ним случилось?". Лакшман сказал: "Пожалуйста, не сердитесь на меня. Я знаю, что вы абсолютные личности, но Рамачандра пообещал одному брахману, что никто не войдет к ним, пока они разговаривают". "Ну и что?",- спросили Кумары,- что произойдет, если ты войдешь к ним?". "Меня сошлют в лес",- сказал он. Кумары сказали: "Разве ты не пойдешь на эту жертву для того, чтобы послужить нам, святым людям?". Лакшман сказал: "Да, я должен пойти на эту жертву! Почему я не подумал об этом?" и он вбежал туда, где в это время разговаривали Рамачандра и брахман. Как только он появился там, брахман умолк. "Ох! он услышал мою тайну! Что теперь будет?!". Рамачандра сказал: "Лакшман, ты сослан в лес!". Лакшман сказал:"Да, ты большой специалист в том, чтобы ссылать людей, поэтому я отправлюсь туда. У меня к тебе только одно дело - там на улице Кумары. Они прибыли повидаться с тобой". "Кумары здесь?",- сказал Рама и выбежал на улицу. Когда он прибыл туда, то Кумаров там не было. Они прибыли только для того, чтобы сделать то, что они совершили, и они уже ушли. Когда Рама вернулся в комнату к брахману, того там не было. Он также ушел. Затем Рамачандра искал Лакшмана, но Лакшмана не было. Он отправился в ссылку в лес. Лакшман отправился в лес и сел там. Он медитировал; потом открыл глаза и из его рта появился Шеша. Лакшман вошел в океан. Шри Рамачандра становился всё более печальным из-за ухода Ситы и Лакшмана. Вскоре Рамачандра позвал Лаву и Кушу и сказал: "Я ухожу". Все граждане сказали: "Нет! Куда ты уходишь? Мы тоже пойдем с тобой". Рамачандра сказал: "Если вы все пойдете со мною, то тогда Лава и Куша не будут царями. Они должны кем-то управлять". Он провел расчет относительно того, кому оставаться, а кому уходить с ним. 60% населения Айодхьи решило идти с Рамачандрой и он ушел со своими матаджами и пожилыми людьми типа Сумантры. Там были также и граждане; они отправились к реке Сараю и Рамачандра вошел в эту реку со всеми своими гражданами. Они вошли в реку вместе. После этого ни чьих тел на этом месте не было обнаружено. Все они поднялись на духовную планетй Айодхью. Лава и Куса правили и их династия продолжалась до 14 поколения после начала Кали-юги. У последнего царя, принадлежавшего к этому 14 поколению, ребенка не было; И вот таким образом закончилась эта сурья-вамса. В каждую Трета-югу Рамачандра проводит эти игры немного по-разному. Иногда Ситу забирают из леса, иногда из дворца Джанаки, иногда из Айодхьи. Каждый раз есть небольшое отличие, но все равно суть остается одной и той же: Равана крадет Ситу, а Рама уничтожает демонов. Он оставляет нам это чудесное литературное произведение через Валмики, чтобы мы все могли слушать его. И если мы будем, в принципе, знать о появлении и деятельности Господа, то тогда, оставив это тело, мы не вернемся в этот материальный мир.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |