С древнейших времен до конца XX века 7 страница

Со второй половины XII в. в Закубанье и на Черноморском побережье начина­ют распространяться подкурганные погребения. Небольшие насыпи состоят из камня, грунта или являются комбинированными. Курганные погребения возникли иод влиянием кочевнической культуры. В курганах производили как индивидуаль- и ые, так и коллективные захоронения.

В XIII в. курганные могильники очерчивают территорию расселения предков адыгов на Западном Кавказе. Это Черноморское побережье от Сочинского района до Таманского полуострова и все предгорное Закубанье вплоть до реки Лабы. В горной части проникновение адыгов сдерживалось присутствием алан, занимав­ших территории современных Мостовского и Апшеронского районов Кубани и Майкопского - Адыгеи. Предки адыгов расселялись и на правом берегу Кубани. Как далеко их поселения продвинулись в степь в домонгольское время, современ­ная историческая наука не знает.

Немало зихов осело в городах и поселениях Тамани. Как правило, новые пере­селенцы быстро крестились, и в этом случае зафиксировать их присутствие по особенностям погребального обряда невозможно. Вероятно, зихом был князь Мат- рики (Матрахи), о котором писал миссионер-доминиканец Юлиан, посетивший Тамань в 1237 г. Юлиан, в частности, сообщал, что князь и народ считают себя христианами, имеют священные книги и греческих священников, но при этом от­метил бросившиеся ему в глаза языческие черты образа жизни князя. Например, он имел большое количество жен и наложниц.

В домонгольское время предки адыгов занимались скотоводством и земледели­ем, металлообработкой и ткачеством. Благодаря касогам зихи освоили коневод­ство и тактику конного боя, что позволило им с успехом противостоять натиску кочевников.

Аланское государство в X - середине XIII в. Расцвет Аланского государ­ства приходится иа вторую половину X - XI в. В это время Алания становится централизованной, с крепкой царской властью. Ее территория простиралась от Северо-Западного Кавказа до Северного Дагестана, занимая горы и предгорья Северного Кавказа. Западная часть страны включала южную часть современ­ного Краснодарского края и Карачаево-Черкесию. Ко второй половине X в. в состав территории Аланского государства входили северные склоны Кавказа мплоть до бассейна реки Псекупс, где известны археологические памятники алан. Цари Алании стремились расширить свои границы до Черного моря. Судя по сообщениям восточных авторов, им это удалось, вероятно, на непро­должительное время.

Аланское государство представляло значительную военно-политическую силу. 11одтверждает этот факт то почетное место в списке государств, составленном мизантийскими властями в X в., которое занимала Алания вслед за Арменией и И верней и выше Абхазии, Хазарии и Руси. Византийский император называл царя Алании своим духовным сыном и отправлял ему грамоты, скрепленные золо­той печатью. Заручиться его поддержкой стремились многие соседи, в том числе Византия, Грузия и Хазария, государи которых заключали с аланскими царями династические браки. Так, на сестре аланского царя Борене был женат грузинский царь Баграт IV (1027 - 1072). Их дочь Мария была замужем за императором Ви­зантии Михаилом Дукой (1071 - 1078), а во втором браке - за императором Ники­фором Вотаниатом (1078 - 1081). При дворе ее называли Марией Аланской и восторгались ее красотой и добродетелью.

На аланке Бурдухан был женат и грузинский царь Георгий III (1156 - 1184). Его дочь легендарная царица Тамара, полуаланка по крови, вторым браком была замужем за «сыном царя овсов [алан]» Давидом Сосланом, который вырос при грузинском дворе и воспитывался бездетной «вдовой овского князя» Русудан, тет­кой Тамары.

Очень красноречивы характеристики, которые давали Алании и ее царю совре­менники. Географ X в. аль-Масуди сообщал: «Аланский царь выступает [в поход] с 30 тыс. всадников. Он могуществен, мужествен, очень силен и ведет твердую политику среди царей». В анонимном еврейско-хазарском документе того же века имеется фраза: «Царство алан сильнее и крепче всех народов, которые [жили] вокруг нас». Правителей Алании византийцы именовали особым титулом «эусик- ратор», подчеркивавшим независимость его владельца.

Самым знаменитым царем Алании был Дургурель Великий (XI в.), известный нам из грузинских летописей. Неоднократно он приходил на помощь своему союз­нику и родственнику грузинскому царю Баграту IV во главе сорокатысячного вой­ска для участия в борьбе с мусульманскими правителями Азербайджана. Союзни­ческие отношения связывали Дургуреля и с Византией, которой он также оказы­вал военную помощь.

По письменным сообщениям средневековых авторов нам известно, что столи­ца Алании носила имя Магас (Маас), но местоположение ее не поддается опреде­лению.

Росту международного авторитета Алании способствовало принятие ее госу­дарями христианства, сопровождавшееся строительством церквей. Отдельные церковные сооружения сохранились до настоящего времени. Например, три камен­ных храма можно увидеть на территории Нижне-Архызского городища в Карачае­во-Черкесии, вероятно, являвшегося центром Аланской епархии. Сохранились так­же Сентинский и Шоанинский храмы.

В этот период в Алании складываются городские центры, лежащие на между­народных торговых путях, развиваются ремесла, в том числе обработка драгоцен­ных металлов. Аланские кузнецы производили сабельные клинки из высококаче­ственной стали, а мастера золотых дел научились приемам золочения, серебрения, а также освоили технику черни. В погребениях аланской знати найдены кафтаны, обшитые шелком, драгоценное оружие, привозные стеклянные сосуды, золотые и серебряные украшения местного производства.

В XII в. в Алании начался процесс феодального дробления. Власть царей за­метно ослабла, и самих царей стало несколько. Усилилась власть отдельных фе­одалов, ведших непрерывные междоусобные войны. В начале XIII в. аланское го­сударство как единая политическая сила перестало существовать. Непрочные свя­зи между различными частями Алании разрушились, остановился процесс обра­зования аланской народности.

Дезорганизация государственного управления ударила по системе междуна­родной торговли, в которой участвовала Алания, и нанесла значительный урон хозяйству страны. Население стало покидать города (процесс деурбанизации), перебираясь в более безопасные места, в том числе и за пределы страны. Вот какую страну застал в 1236 г. доминиканский монах Юлиан, писавший, что в Алании «сколько селений, столько и вождей, и ни один из них не имеет подчи­ненного отношения к другому. Там постоянно идет война вождя против вождя, села против села. Во время пахоты все люди одного селения при оружии вместе идут на поле, вместе также и жнут, и так делают по всему пространству той земли; и если есть у них какая-либо надобность вне селения, добыча ли леса и другая работа, то они равным образом идут все при оружии... у них человекоубий­ство не считается ни за что».

Политический распад Алании привел в середине XIII в. к катастрофе. В 1222 г. на Северный Кавказ прорвался из Закавказья авангард монгольской армии во главе с опытными полководцами Джэбэ и Субэдэем. Аланы, преданные половца­ми, были разгромлены. Основной поход против Алании монголы начали в 1238 г. Страна подверглась тотальному разгрому и грабежу. Население, оказавшее сопро­тивление, безжалостно уничтожалось, молодые и сильные уводились в неволю. Укрепления городов, крепости и все каменные постройки разрушались до основа­ния, остальное сжигалось.

Но не все районы страны пострадали от захватчиков. Часть алдаров (князей) сдались на милость победителей и - более того - вместе с монголами выступили против сопротивляющихся алан. Впоследствии перебежчиков вместе с семьями монгольские ханы переселили на Дальний Восток. Там аланы участвовали в по­корении Китая, составив гвардейский корпус. Им уже не было суждено вернуться на Кавказ.

После монгольского нашествия западная часть Алании практически переста­ла существовать, и впоследствии ее заселили предки карачаевцев, балкарцев и черкесов.

Половцы. В середине XI в. на границах Киевской Руси появляются орды новых тюркоязычных кочевников - половцев (самоназвание - кипчаки), переселивших­ся из Южной Сибири. В Византии и в странах Европы их называли команами или кунами. Русское название «половцы» происходит от слова «поле».

В пред кавказские степи первые половецкие отряды пришли в конце XI в. По сообщению русских летописей, князь Олег Святославич неоднократно приводил половцев на Русь: в 1078,1079 и 1094 гг.

В начале XII в. еще одна группировка половцев, кочевавшая на берегах Северс­кого Донца, переселяется в северокавказские степи. Эта миграция была вызвана стремлением к завоеванию новых земель или междоусобицами внутри донского объединения половцев. По сведениям грузинских летописей, в это время в Пред­кавказье переселилось 45 тысяч воинов во главе с ханом Атраком. Часть из них позже ушли в Грузию, где кочевники составили отборное войско грузинских царей. Но большинство осталось кочевать в Прикубанье. Цари Грузии, прежде всего Да­вид IV Строитель, использовали половцев как наемников в войнах против вне­шних врагов и мятежных феодалов. Во многом благодаря предкавказским полов­цам территория Грузии была очищена от турок-сельджуков. Предкавказские по­ловцы составляли своего рода резерв грузинской армии. Они готовы были в любой момент прийти в Грузию за богатое вознаграждение.

Поселившись на Северном Кавказе, половцы столкнулись с аланами. Снача­ла их взаимоотношения были враждебными. Из-за половецких набегов жизнь на некоторых аланских городищах прекратилась. Но постепенно наладились дружес­кие связи. Со временем многие половцы породнились с аланами и приняли хрис­тианство.

Отношения кочевников с предками адыгов имели такую же историю. С течени­ем времени между ними установилась взаимовыгодная торговля. В некоторых адыг­ских могильниках найдены предметы степного происхождения. Например, подвес­ки из лазурита. А в захоронениях половцев обнаружены керамические сосуды, из­готовленные адыгскими гончарами.

После смерти царя Грузии Давида Строителя часть половцев покинули Гру­зию и вернулись в прикубанские степи. Освоившись на Северном Кавказе, кочев­ники окончательно отрезали Тмутаракань от Руси.

Основным занятием предкавказских половцев было кочевое скотоводство. У них были развиты многие ремесла. Половцы захватывали умелых ремесленников и селили в небольших степных городищах. Эти ремесленные центры с подневоль­ными мастерами обслуживали половецкую кочевую знать, обрабатывая металлы, кожи и дерево.

Важное место в жизни половецкого общества играли война и военное дело. Среди кочевнических погребений выделяются захоронения представителей дру­жинного сословия. В последний путь их «сопровождали» сабли, копья, луки, кол­чаны со стрелами, доспехи, а иногда - взнузданные кони. В женских погребениях встречаются украшения, туалетные принадлежности и предметы быта. Отличи­тельной деталью половецких погребений являются распрямленные гривны из се­ребра и золота, выполнявшие, вероятно, функцию «обола мертвых» (денежная сумма для платы проводнику в страну мертвых). Половцы хоронили умерших, «впуская» могилы в древние курганы или сооружая над погребальными ямами новые.

Характерными для половецких земель были святилища, располагавшиеся на вершинах степных курганов. В центре устанавливались каменные или деревянные изваяния мужчин-воинов и женщин. Изваяния изображали обожествленных пред­ков. Им приносились жертвы, в их честь устраивались культовые церемонии.

Места половецких кочевий находились по берегам степных рек: Бейсуга, Чел- баса, Ей и Сосыки. Кочевали половцы и в Восточном Закубанье, в районе нынеш­них Армавира и Новокубанска. Приазовские плавни и земли в низовьях Кубани служили зимними кочевьями.

С монголами половцы впервые столкнулись в 1222 г., когда экспедиционный корпус из двух туменов (двадцать тысяч воинов) во главе с Джэбэ и Субэдэем ворвался из Закавказья через горные проходы в предкавказские степи.

Объединенное войско алан и половцев выступило навстречу врагу. Первое сражение не принесло никому успеха. Тогда монголы пошли на хитрость. Они обратились к половцам с предложением покинуть алан, обещая им богатые по­дарки и указывая при этом на свое общее происхождение: «Мы и вы одного рода». Половцы наивно согласились и оставили алан. После того как монголы разгро­мили алан, они напали на половцев и «отобрали у них вдвое больше подарков, чем дали».

Когда монголы совершали походы против народов Северного Кавказа (1237 - 1238 гг.), пострадали и половцы. Предкавказские земли временно обезлюдели. Часть половцев временно укрылась в труднодоступных горных районах и в землях черке­

сов, некоторые ушли в Закавказье, другие обратились за помощью к русским кня­зьям. Миссионер Юлиан, вскоре после этого похода проезжая через Прикубанье, не мстретил в степи ни одного человека. Но затем половцы возвратились на свои кочевья. В дальнейшем они составили основное население степей в золотоордын­ском государстве (в том числе и в Прикубанье).

С половцами связано происхождение многих кавказских народов (прежде всего балкарцев, карачаевцев, кумыков). Участвовали половцы и в этногенезе адыгов.

§ 9. Кубань в эпоху Золотой Орды (середина XIII - первая половина XV в.)

Адыги в эпоху Золотой Орды. Первый поход в земли черкесов^[7] монголы со­вершили в 1237 г., ограбив селения и убив местного князя Тукара. После этого монгольская армия ушла в Крым. Вероятно, во время этого похода пострадало население Приазовья и Таманского полуострова, а внутренние районы Черкесии^[8] не были затронуты. В последующие десятилетия монголы больших походов в зем­ли адыгов не предпринимали. По письменным сообщениям, уже в начале XIV в. черкесские отряды упоминаются в составе золотоордынских войск во время войн с ильханидами Ирана.

Лишь при хане Узбеке золотоордынцы предприняли крупномасштабные дей­ствия для окончательного подчинения Черкесии. Татарам удалось одержать побе­ду, но очень дорогой ценой (конец 1320-х годов). Красноречив тот факт, что коман­дующий войсками Узбека, знатный эмир, скончался от ран, полученных в походе! Но и после этого погрома горцы Черноморского побережья слишком тяготились властью татар.

Попав в зависимость от монгольских ханов, черкесы были обязаны участво­вать во всех войнах Золотой Орды. Письменные источники сообщают о присут­ствии черкесских отрядов в татарских войсках, действовавших в Закавказье про­тив улуса Хулагу, в войсках Мамая на Куликовом поле и в войсках хана Тохтамы- ша, сражавшихся с армиями среднеазиатского завоевателя Тимура, вторгшегося на Северный Кавказ в 1395 г. Некоторые черкесы были переселены в золотоордын­ские города, и им принадлежали целые кварталы.

Черкесы, оставшиеся на родине, сохраняли традиционный образ жизни, выра­щивая просо, разводя животных, ловя рыбу и добывая соль. Черкесские селения были открытыми, вольно располагаясь на террасах рек и в горных долинах. Часть черкесов плотно заселили Приазовье, где можно было заготавливать рыбу и икру для продажи итальянским торговцам и чувствовать себя среди лиманов и болот в большей безопасности, чем на равнинах Прикубанья.

Хоронили умерших по-прежнему под курганами в грунтовых ямах, каменных ящиках и в деревянных колодах, часто изготавливаемых из цельного ствола дере­ва. Постепенно ушел в прошлое обряд кремации и под влиянием христианства стала господствовать западная ориентировка погребенных. Особой торжественно­стью отличались похороны знатных адыгов, которых погребали с соблюдением пышных обрядов в больших деревянных колодах; при этом использовались доро­гие одежды и драгоценные сосуды.

В XIII - XIV вв. черкесы не расставались с оружием, всегда готовые высту­пить в поход или защищаться от неожиданного нападения. По сообщениям италь­янцев, черкесы даже спали с кольчугами под головой и оружием под рукой, для того чтобы быстро изготовиться к бою в случае опасности.

Постепенно горцы оправились от разгрома, восстановили хозяйство и числен­ность населения. Относительная стабилизация жизни во второй половине XIV и в XV в. позволила добиться больших успехов в земледелии и в коневодстве. Раз­вивались ремесла, особенно связанные с производством оружия и воинского сна­ряжения и необходимых для их изготовления материалов.

Новый погром Черкесия пережила в 1395 г., когда в Прикубанье вторглись полчища среднеазиатского эмира Тимура (1336 - 1405). Его войска разорили боль­шое число селений и захватили богатую добычу.

Итальянские источники сообщают о расселении черкесских племен очень про­тиворечиво. На разных по времени итальянских картах названия племен не совпа­дают. А одни и те же народы занимают разные территории. Вероятно, это связано с подвижным образом жизни адыгов, а частая смена племенных названий - с дроблением отдельных этнических групп и образованием новых общностей.

Ко времени ослабления и распада Золотой Орды в XV в. в Черкесии отдельные племена переходят в наследственное владение княжеских родов. Наблюдается со­словное членение общества, то есть складываются первые раннефеодальные кня­жества. Наиболее известное владение XV в. располагалось в долине Кремух, бога­той лугами, лесами и водами. Во главе его стоял князь Биберди, а затем - его потомки. По мнению ряда историков, это княжество находилось в Приазовье, где в последние годы открыты черкесские поселения и богатые курганы XV в. Другие исследователи локализуют Кремух в долине реки Белой и связывают с ним замеча­тельные средневековые курганы у станицы Белореченской, исследованные Н.И. Веселовским в конце XIX - начале XX в.

После похода Тимура Предкавказье обезлюдело. На освободившиеся террито­рии начали переселяться кабардинцы.

В конце XV в. политическая ситуация в Причерноморье стала меняться не в пользу черкесов: могущественная Османская империя приступила к завоеванию региона.

Итальянские торговые фактории на Кубани. В XIII в. Причерноморье и При­азовье становятся зонами торговых интересов Генуи и Венеции. Агрессивные и напористые, постоянно конкурирующие между собой итальянские государства не жалели сил, чтобы обосноваться в регионе.

Первыми закрепились в дельте Дона венецианцы, построив торговую факто­рию Тану (татарский Азак, русский Азов). В целом же победа осталась за генуэз­цами. В 1261 г. византийский император Михаил Палеолог подписал договор с правительством Генуи, по которому генуэзцам разрешалось беспрепятственно пла­вать через все проливы, вести беспошлинную торговлю, создавать фактории и селиться во всех владениях империи. Со временем Черное море превратилось для генуэзцев во внутреннее море.

Только от Таны до Себастополиса (Сухуми) генуэзцы основали 39 факторий и поселений, превратив многие из них в крепости. Наиболее важными из них были Матрега и Копарио (Копа). Столицей владений Генуи стал город Кафа (Феодосия) в Крыму, здесь находилась ставка консула. Население генуэзских земель было разнородным, здесь проживали армяне, греки, адыги, евреи, татары н русские. Самих генуэзцев было очень немного, но именно они были подлинны­ми хозяевами.

Торговали итальянцы тканями (шелк, парча, бокассин, бархат и сукно), стек­лянными изделиями, оружием, солью, рисом и пряностями. Часть товаров они получали с Востока и везли дальше в Средиземноморье. У местного населения скупали сушеную и соленую рыбу, икру, меха, хлеб, мед, воск, кожи и редкие сорта дерева. Огромного размаха достигла работорговля. Пленников из Восточной Евро­пы и с Кавказа поставляли татары и горские князья. Иногда итальянцы сами захватывали людей. Продавались они на средиземноморских рынках, в том числе и в Италии. Там стало так много рабов, что, опасаясь бунта, по всему Апеннинско­му полуострову запретили их продажу.

Отношения с черкесами складывались сложно. Многие горские князья совер­шали набеги на итальянские поселения и грабили купеческие караваны. Это при­вело к тому, что зихи были включены в список недружественных для генуэзцев народов и купцам было запрещено продавать им оружие. Но отдельные князья поддерживали добрые отношения с итальянцами, торгуя с ними и оказывая раз­личные услуги.

Итальянец Симон де Гизольфи благодаря браку своего сына Винченцо с доче­рью черкесского князя Берозоха стал очень влиятельным феодалом, укрепившись в городке Матреге. Другие итальянцы пытались следовать этому примеру. Извес­тно, что предпринимались попытки сделать частными владениями фактории Many (Анапа), Батарио (Новороссийск), Лотар и др. Власти Генуи всячески препят­ствовали этому и иногда силой возвращали захваченные городки в собственность республики.

В Крыму генуэзцы чеканили монеты из серебра и меди для нужд черноморской торговли. Особенно внимательно кафинские власти следили за всеми торговыми операциями в своих владениях, чтобы пресекать запрещенные сделки и вовремя собирать пошлины и налоги. Для этих целей содержались и обучались военные отряды, набиравшиеся из местных жителей.

Господству итальянцев пришел конец в последней четверти XVв., когда войска Османской империи в 1475 г. захватили колонии Генуи в Крыму. Тогда же подвер­глись разорению Бата, Копа, Мапа и Матрега. А в 1479 г. эти поселения были разорены вторично. Теперь османы решили закрепиться в Северо-Восточном При­черноморье. Часть захваченных поселений были отстроены и укреплены. Турки ввели здесь османскую систему управления. Но обосновались они только на Тама­ни и на Черноморском побережье Кавказа, внутренние районы остались вне их контроля.

§ 10. Адыги и ногайцы во второй половине XV - XVII в.

Адыги. В XVI - XVII вв. на территории Западной Черкесии известны следую­щие племена: шефаки (шегаки), занимавшие земли вокруг Анапы; жане (жанеев- цы), расселявшиеся преимущественно на Черноморском побережье; проживавшие здесь же бжедухи (боздуки); хатукаевцы (хундуг, хатукай), населявшие Западное Закубанье, и булаткай (кемиргой, темиргой). К западу от кабардинцев расселились бесленеи (бесленеевцы). На протяжении этих столетий места расселения западно­черкесских племен и их численность значительно менялись, что было связано с подвижным образом жизни адыгов и постоянными нападениями врагов.

Захватив Крым и побережье Северо-Восточного Причерноморья, турки обрати­ли внимание и на горцев Северного Кавказа. Для покорения черкесов дополнитель­но к имевшимся крепостям в начале XVI в. были построены новые опорные пунк­ты Темрюк и Кызыл-Таш. Собственных сил для осуществления захватнических замыслов на Северном Кавказе османам, постоянно занятым крупномасштабны­ми войнами, не хватало, и они использовали силы своих вассалов - крымских ханов.

В первой половине XVI в. крымско-татарские войска изнурили западных чер­кесов военными походами, массовыми расправами за сопротивление и грабежами. Разрозненные черкесские племена оказались не в силах противостоять многочис­ленному противнику в открытом бою. Во время нашествий им приходилось бро­сать свои жилища и укрываться в горах в специально сооруженных для этих слу­чаев убежищах. Но ни укрепления, ни отчаянное сопротивление не спасали горцев от татарских воинов, и часто им приходилось признавать зависимость от Крыма, а также выплачивать ежегодную дань.

Но западные черкесы, как и кабардинцы, часто действовавшие сообща, нео­днократно отказывались выполнять тяжкую повинность и поднимали оружие про­тив турок и татар. Так, весной 1501 г. западные черкесы разбили войско кафинско- го паши, пришедшего в их земли, а осенью устроили засаду у города Азака и нанес­ли ощутимый урон татарскому отряду. В 1518 г. кабардинцы разбили крымское войско, от которого уцелела только треть. Регулярно черкесы совершали набеги на таманские владения турок.

Для усмирения непокорных черкесов крымские ханы устраивали карательные экспедиции. В 1539 г. хан Сахиб-Гирей с войском численностью до 40 тысяч татар, усиленных отрядом янычар, огнем и мечом прошел по Западному Кавказу.

Еще один большой поход против горцев был организован крымским ханом в 1545 г. Во время него использовалась артиллерия. В походе принимал участие отряд янычар с огнестрельным оружием. Удар был направлен против жанеевцев, отказавшихся прислать султану невольников. Татарам удалось разбить десяти­тысячное войско черкесов, укрепившихся в горах. Решающую роль в победе татар сыграли пушки и артиллерия. Жанеевскому князю Кансауку удалось скрыться. Татары два месяца грабили селения черкесов и охотились за пленниками.

В середине XVI в. надежда черкесов на освобождение от давления со стороны турок и татар стала связываться с принятием подданства Московского государ­ства. С просьбой взять их под свою руку к царю Ивану IV отправляются посоль­ства от кабардинских князей. Первое такое посольство находилось в Москве в 1552 г., а в 1555 г. вместе с кабардинцами прибыли князья и от некоторых других черкесских племен западных адыгов, в частности жанеевский князь Сибок с бра­том и сыном. Уже в 1557 г., после приезда нового черкесского посольства во главе с князем Темрюком Идаровичем, русское правительство решило удовлетворить просьбу и принять кабардинцев со всеми подвластными им горцами в поддан­ство на условиях сохранения прав местных князей как удельных (с обязаннос­тью вассальной службы великому князю - царю). Служба заключалась в учас­тии в военных акциях московского правительства.

Подданство распространялось и на часть западночеркесских князей, призна­вавших покровительство кабардинских князей. Уже в XVII в. князья западных адыгов приносили присягу на верность московскому царю (в 1614 - 1615, в 1634 и в 1652 гг.).

Отряды адыгов приняли участие в Ливонской войне в составе русских войск. Со своей стороны московское правительство направляло военные отряды на по­мощь черкесам, действовавшим против татар и турок, оказывало дипломатичес­кий нажим на Крымское ханство, стараясь предотвратить набеги на Северный Кавказ. Немало знатных черкесов, происходивших из разных племен, выезжали (часто со своими людьми) служить на Русь, где их всегда встречали радушно. И хотя связи со многими западночеркесскими князьями со временем ослабели, Алек­сей Михайлович и Петр Великий продолжали считать их своими подданными, именуя себя царями «кабардинской земли, черкасских и горских князей».

Западные адыги продолжали заниматься земледелием, выращивая просо и пше­ницу. Обрабатывали землю деревянным колесным плугом, в который впрягали быков. Земледелие оставалось преимущественно экстенсивным. В горах оно было подсечным, а на равнине развивалась переложная система.

Черкесы разводили коров, овец и коз, но славились прежде всего своими ло­шадьми. Была известна «черкесская» порода, выведенная на Северо-Западном Кавказе. Приазовские черкесы ловили рыбу, жители гор занимались бортниче­ством и пчеловодством.

Мужчины работали по металлу, дереву и кости, изготавливая прежде всего оружие, сельскохозяйственный инвентарь и женские украшения. Женщины обра­батывали шерсть и шили одежду. Католический монах Д’Асколи, посетивший Черкесию в XVII в., заметил, что черкешенки - «мастерицы по части шитья и по всем хозяйственным делам».

Торговля в Черкесии носила преимущественно меновый характер, а серебря­ные монеты использовались как ценный металл.

В XVI - XVII вв. кроме князей (пши) у западных адыгов существуют различ­ные категории знати и служилого дворянства (тлекотлеши, уорки). Крестьяне к этому времени находились в разной степени зависимости от феодалов: от крепос­тного состояния до обязанности нести некоторые повинности. Существовали и рабы - унауты.

Феодализация западночеркесских племен осложнялась племенной разобщен­ностью, частыми внутренними столкновениями из-за рабов, спрос на которых у турок был очень высок.

Ногайцы. Название этого народа, известного также как ногаи, связано с име­нем хана Ногая, потомка седьмого сына Чингисхана, главы рода Мангыт. Во вто­рой половине XIII в. он возглавлял отдельный улус, занимавший степи между Днепром и Днестром. Талантливый полководец и политик, Ногай вел борьбу за власть в Золотой Орде, но потерпел поражение и погиб в 1300 г. В дальнейшем большая часть людей его улуса переселилась в Прикаспий.

В конце XIV в. усилиями потомка Ногая хана Едигея возрождается сила Ман- гитского юрта, кочевавшего на левом берегу Волги и в бассейне Яика (Урала). В конце первой четверти XV в. ногайцы закрепляют за собой правый берег Нижней Волги. К этому времени монгольский юрт говорил уже на одном из половецких диалектов и принял общее самоназвание Ногайская Орда.

С развалом Золотой Орды Ногайская Орда становится самостоятельным ко­чевым государством, активно участвующим в борьбе за раздел золотоордынского наследства вместе с Большой Ордой, Астраханским, Казанским и Крымским хан­ствами. Ногайская Орда особенно усиливается в первой половине XVI в., когда ногайские ханы могли выставить до 300 тысяч воинов, а ее границы распространя-

5 Закал 0119 лись на восток до Иртыша и низовьев Сыр-Дарьи. Политическая ситуация в сте­пях начинает меняться после резкой военно-политической активизации Крымско­го ханства, стремившегося вмешиваться в дела Казанского и Астраханского ханств. За спиной крымских Гиреев стояла Османская империя, а Ногайская Орда нашла союзника в лице Московского государства. Великие князья регулярно отправляли на помощь ногайцам стрельцов, снабжали союзников огнестрельным оружием, а в голодные годы и продуктами. Особенно теплые отношения связывали Ивана Гроз­ного и ногайского хана Измаила, который перед смертью (1563 г.) поручил царю позаботиться о своих детях и решить, «кому на каком улусе быти».

Крымским ханам удалось подчинить часть ногайских родов и переселить их в Крым и Прикубанье. Находили прибежище на землях Кубани и небольшие орды, бежавшие из Ногайской Орды участники внутренних междоусобиц. Первые но­гайские кочевья появляются на Кубани в середине XVI в. Они занимают земли в Верхнем Прикубанье, в Восточном Закубанье и в Приазовье.

Дата добавления: 2015-10-21