Предисловие переводчиков i 22 страница

Схема II

Как и на схеме I, некоторые названия написаны поверх стертых:

Илъмен (вместо Илъма и Силъма); Виста (вместо Вилъва); Амбар; Эндор; Мар- талмар; Формен (вместо Тормен) в подписи к карте.

Более поздние изменения сделаны карандашом: Илурамбар заменено на Эа- рамбар (в одном случае), как на схеме I; Хармен заменено на Хъярмен, как на схеме, так и в подписи к карте; Тормен > Формен на схеме.

Схема III

На этой схеме слово Вилъва зачеркнуто и заменено на Виста (см. прим. 1 к «Амбарканте»). Помимо названий, написанных заглавными буквами, даются следующие: Прямая Стезя (дважды), Валинор, Эрессеа, Древние земли, Новые земли. Подпись к карте гласит: «Мир после Катастрофы и гибели нуменор- цев».

Карта IV

На данной карте произведены следующие замены:

Во всех трех случаях Силъма заменено на Илъма, но только в одном случае Илъма впоследствии исправлено карандашом на Илъмен (см. прим. 3 к «Ам­барканте»); Эндор заменено на Эндон (но сверху карандашом снова вписано Эндор); и Тормен > Формен, Хармен > Хъярмен, как на схеме II.

Г.В. 500 = 500 год по летосчислению валар; см. стр. 263.

Карта V

Некоторые из названий на этой карте прочитываются с трудом, потому я привожу здесь весь список:

Запад: Внешние моря, Utgarsecg

Эруман (позднее над ним вписано Араман); Внешние земли (Валинор); Алф- лон; Два Древа; Тун; Валмар; Таникветилъ; Залив Фаэри; Арвалин (переправле­но из Эруман).

Позднее через всю Западную землю карандашом вписано: Аман.

Западное море: на крайнем Севере: Хелъкараксэ.

Великие моря; В[елики] й залив; Белегло[рн?]; (Белегар); Ingarsecg

Северо-запад Средиземья: Хитлум; Ангбанд; Тангородрим; Дайделос; Белери­анд

Центральные области: Ближние земли; Внутреннее море; Теснина Мира; Вос­точное море; Темная земля (Южная земля)

Восток: Стены Солнца; Выжженная земля Солнца; Внешние моря

В правом верхнем углу содержится приписка: «После Войны Богов (Арвалин был извергнут Великим морем к подножию г.». См. стр. 260-261.

Начнем с того, что Вовне: за пределами Стен Мира находится «Пустота, Ночь, лишенная времени и облика», Кума (Ава-кума); и это, безусловно, изна­чальная концепция - та «внешняя тьма», «безграничная тьма», «беззвездное пространство»^[73], что фигурирует в сказании «Сокрытие Валинора» (I. 216). Стены Мира, Илурамбар*, - это сплошная, непрерывная оболочка огромной сферы; они холодны, незримы и непреодолимы, кроме как через Андо Ломен, Дверь Ночи. Валар проделали эту Дверь, когда «Мелько был побежден и из­вергнут во Внешнюю Тьму», и охраняет ее Эарендель. Уже в S (§ 19) говори­лось, что «Моргот выброшен через Дверь Ночи во внешнюю тьму за пределы Стен Мира, и к Двери той навеки приставлена стража»; это же повторяется в соответствующем фрагменте Q, где используются те же самые выражения, что и в «Амбарканте» - «Дверь Вневременной Ночи», «Пустота», - и где Эа­рендель, плывущий сквозь Пустоту, назван ее стражем (см. стр. 164-165, 203). Однако же нигде в этих текстах не сказано, что Дверь Ночи сделали, когда Мелько был побежден, после Великой Битвы.

Я уже упоминал ранее (стр. 49) о существенном изменении в астрономиче­ском мифе, внесенном в S: Солнце проходит под Землей, а не уплывает через Дверь Ночи, чтобы проследовать сквозь Внешнюю Тьму и вернуться через Врата Утра, как это описано в «Сокрытии Валинора»; в той версии Боги сде­лали Дверь Ночи, дабы Солнечной ладье не нужно было проходить под Зем­лей. Таким образом, Дверь Ночи сохранилась, но время и цель ее создания были полностью изменены.

Концепция громадной Стены, окружающей «Мир» и ограждающей его от внешней Пустоты и Тьмы, восходит к самому началу; в «Сокрытии Валинора» она названа «Стеной Бытия», и Улмо сообщает валар, что «Вай простирается от Стены Бытия до Стены Бытия, куда бы ни направились вы» (I. 214). Прежде (I. 86) я рассматривал вероятность того, что уже в раннем варианте космологии Вайтья (самый внешний из трех слоев «воздуха») и Вай (Внешний океан) составляют «неразделимую всеохватывающую субстанцию», и что в «Амбарканте» «лишь со всей определенностью формулируется то, что уже наличествовало, но не было выражено прямо в «Утраченных сказаниях»», а также указывал на уязвимые мес­та этой гипотезы. В первом наброске «Сокрытия Валинора» (см. I. 221, прим. 16) Стена Бытия явно мыслилась, о чем я уже упоминал (I. 227), «как стены земных городов или садов - как стены, имеющие верх и как “круговая ограда”»; эти Сте­ны понижались на Востоке, поэтому там не было Двери, соответствующей Двери Ночи на Западе, и Солнце проплывало над Восточной Стеной. Во втором черно­вом варианте (I. 216) появилась идея Врат Утра; но природа и протяженность Стен по-прежнему оставались неясны. В «Утраченных сказаниях» о них фактиче­ски ничего более не сказано, помимо того, что они были «темно-синими» (I. 215).

*

На схемах I и II Илу - это «Мир»; это же определение приводится в списке терминов (стр. 241); касательно предшествующего значения этого слова см. I. 255, статья «Ильвэ». - Замены на Эарамбар (на схемах I и II), равно как и сде­ланная карандашом приписка под схемой I, датируются гораздо более позд­ним временем и в данный момент интереса для нас не представляют.

В исходном варианте «Музыки айнур» имеется примечательная фраза: «И по­дивились айнур, видя, что покоится сфера мира среди пустоты и однако ж от­делена от нее» (I. 56). Как это следует интерпретировать в контексте «Утрачен­ных сказаний», я не знаю, но данная фраза сохранилась во всех последующих переработках «Айнулиндалэ» (ср. «Сильмариллион», стр. 17) и стала четким и точным описанием мира, представленного в «Амбарканте», какое бы значе­ние отец изначально в нее ни вкладывал.

В свете сходства упоминавшихся выше формулировок в Q и «Амбарканте», касающихся изгнания Мелько через Дверь Ночи, весьма озадачивает утвержде­ние в том же самом фрагменте Q (стр. 164), согласно которому некоторые дума­ют, будто он «прокрадывается назад, перебравшисъ через Стены, и посещает мир». То, что это всего лишь предположение («Иные же говорят.») и что при­веденное сразу вслед за этим Пророчество Мандоса гласит: Моргот вернется че­рез Дверь Ночи, не объясняет, откуда вообще могла возникнуть идея о том, что он «перебирается через Стены» (каковая неизбежно вступает в противоречие с «Амбаркантой» и сводит на нет осмысленность стражи Эаренделя)*.

На самом деле в «Амбарканте» не объясняется, каким образом валар при­шли в мир в его начале сквозь непроницаемые Стены; возможно, объяснение и не требуется. Но ключевая на данный момент идея ясна: от Начала до Вели­кой Битвы, в которой Мелько был повержен, мир со всеми его обитателями был заключен в непреодолимые пределы; но под конец, дабы изгнать Мелько в Пустоту, валар сумели проделать Дверь в Стенах.

Полностью новой является концепция Ильмена как чистого воздуха, кото­рым дышат в Валиноре и границами которого являются Горы Валинора и го­ры, именуемые Стенами Солнца, лежащие за Восточным морем, хотя «Виста временами проникает и сюда, особенно в Эльфийский Дом». В Ильмене стра­нствуют Солнце, Луна и Звезды, так что эту область называют также Тинвэ- маллэ** и Эленарда (что переводится в списке терминов как «Звездная доро­га» и «Звездное Королевство», стр. 241). Это отчасти соотносится с космологи­ей «Утраченных сказаний», где Лунной ладье назначено «плыть в нижних сло­ях Ильвэ, проходя белой нитью среди звезд» и где звезды «не могли воспарить в темные и разреженные пределы [слоя] Вайтья, что все окружает собой»^[74], а Солнце «путешествует даже над Ильвэ и за пределами звезд» (I. 181, 193).

Нижний слой воздуха, Виста, в котором расположены Фанъямар, «Облачная обитель», и Айвенорэ, «Птичья страна», сохраняет харак­терные особенности своего прообраза, Вильны; см. I. 65 - «слой этот сумрачно-сер, и птицы могут летать в нем без вреда для себя». Но проходящая на Западе граница между слоями Ильмен и

_*

Такая концепция Стен вновь появляется значительно позднее и представле­на в «Сильмариллионе» (стр. 36): Мелькор, возвращаясь в Арду после того, как Тулкас изгнал его во внешнюю тьму, «перебрался через Стены Ночи со своим воинством и пришел в Средиземье, на крайний север». Но это - один из аспектов трудноразрешимых проблем, возникающих в поздней космоло­гии; подробно остановиться на нем здесь не представляется возможным.

См. I. 269 (статья «Тинве Линто») и 263 (статья «Олорэ Маллэ»).

Виста оборачивается важными последствиями: «облака редко появляются в Валиноре, а смертные птицы не перелетают пиков этих гор».

На первый взгляд, вызывает недоумение следующий аспект космологии как следствие содержащихся в «Амбарканте» утверждений: первое - что «на Севе­ре и Юге. Средиземье подходит почти к самым Стенам Мира» (стр. 236), а второе - что Вайя «уже всего на Востоке и Западе мира и шире всего на Севе­ре и Юге» (там же). Это кажущееся противоречие объясняется в отрывке на стр. 238, где описывается, что Внутренние моря не имеют берегов на Севере и Юге, но стекают в Бездну Ильмена, образуя ледяные мосты*, перекрывающие пропасть, причем льды уходят далеко в Вайю, до самых Стен Мира. Этот лед изображен в виде гороподобных пиков над словами Тормен и Хармен на схеме II. Все эти подробности полностью отсутствуют в «Утраченных сказаниях»; но зато, как выясняется, здесь «Амбарканта» в значительной степени пролива­ет свет на то место в «Сильмариллионе» (стр. 89), где описывается Хелькараксэ:

Ибо землю Аман, что на севере выгибалась к востоку, от восточных берегов Эндора (то есть Средиземья), что сильно выдавались к западу, отделял только узкий пролив, в котором сливались воедино студеные воды Окруж­ного моря и волны Белегаэра. Там нависали густые туманы и марево смер­тоносного холода; там морские потоки загромождались ледяными скала­ми, что с грохотом сталкивались друг с другом, и слышался скрежет глыб, таившихся глубоко под водой.

По всей видимости, в «Амбарканте» предполагалось, что перемещение Солнца и Луны под Землей происходит по-разному; поскольку, хотя оба они проходят с Востока на Запад через Ильмен, Солнце «погружается в Вайю» и «слуги Улмо влекут ее через нижние слои Вайи», в то время как Луна ныряет в Бездну Ильмена**.

Перейдя к поверхности Земли, мы впервые встречаем название Эндор: оно не упоминается непосредственно в тексте «Амбарканты», но фигурирует в списке терминов и определяется как «срединная точка» Средиземья, оно же Амбар-эндья. Эндор также отмечен на «Схемах мира» I и II и на карте IV, где он изображен как точка, «середина Земли», а само слово впоследствии ис­правлено на Эндон. Название Эндор один раз упоминается в «Сильмарилли­оне» (в вышепроцитированном отрывке), но там это - название самого Сре­диземья, а не его центральной точки; то же самое мы видим и во «Властелине Колец» («Приложение Е»): Эндорэ (кв.), Эннор (синд.) - 'Средизе- мье'. Амбар-эндья - это, по-видимому, синоним слова Пельмар, поскольку в списке терминов первый определяется как «Средиземье», в то время как на карте IV область между двумя морями Запада и Востока названа «Пельмар, или Средиземье», но на схеме I они, похоже, обозначают два разных понятия. Воз­можно, Пельмар (в списке терминов это название переведено как «Огражден­ное Обиталище») означает именно обитаемую поверхность, а Амбар-эндья - это центральная, возвышенная часть Амбара, Земли*.

Линии, протянувшиеся на схемах I и II от поверхности Земли к «корням Земли» (Марталмар), - это «жилы Мира» (стр. 236); данный отрывок важен для понимания могущества и благодатного влияния Улмо, проявляющихся через воды мира (ср. «Сильмариллион», стр. 27 и 40, где в обоих случаях упо­треблено выражение «жилы мира»).

На Востоке мира находятся Стены Солнца - гигантская горная цепь, располо­женная симметрично Горам Валинора на Западе, как изображено на карте IV. Эта горная цепь не упоминается в «Утраченных сказаниях»; почти все имеющиеся там сведения о Востоке содержатся в словах Оромэ, обращенных к валар: «На востоке за холмистыми землями лежит безмолвное побережье и море, темное и пустын­ное»^[75] (I. 214). Кроме того, на Востоке находилась огромная гора Калормэ (I. 212); и там же Аулэ и Улмо «возвели великие гавани [Солнца и Луны] у безмолвного мо­ря»⁶! (I. 215). В «Амбарканте» Врата Утра, сквозь которые, согласно «Утраченным сказаниям», Солнце возвращается из Внешней Тьмы, отсутствуют.

В описании валинорского вечера и зари в «Амбарканте» слышится отголо­сок «Утраченных сказаний»: «Валинор наполняется смешанным серебряно­золотым светом, и улыбаются Боги, вспоминая смешение сияния Лаурелин и Тельпериона в давние времена» (ср. I. 216: «Тогда грустно улыбаются Боги и говорят: “Вот и снова - смешение света”»).

Восточные и Западные земли, какими они изображены на карте IV, удивля­ют своей чрезвычайной симметричностью; нарушает симметрию главным образом различная форма великих морей, что вызвано отодвиганием, или «оттеснением», Средиземья на восток - «так что оно сделалось изогнутым» - в пору создания Валинора и возведения защищающей его горной цепи. Это сверхтитаническое сминание первозданного мира привело к возникновению четырех огромных горных хребтов в Средиземье - Синих, Красных, Желтых и Серых гор (ср. «Сильмариллион», стр. 37):

В ту пору нарушены были очертания Арды, и симметрия ее вод и земель,

так что первоначальным замыслам валар не суждено было возродиться.

Касательно первого элемента в слове Пельмар см. «Приложение» к «Сильма­риллиону», статью «пель-». Ни само это название, ни Амбар или Амбар-эндья в «Сильмариллионе» не встречаются, но в «Возвращении Короля» (VI. 5) име­ется слово Амбар-метта 'окончание мира'. - Слово Средиземье впервые упо­треблено в «Амбарканте» и в «Анналах Валинора», каковые относятся к одно­му периоду, но установить, который из текстов написан раньше, возможным не представляется. - Ромен 'Восток', впервые появляется на схеме I, а Хьярмен 'Юг' и Формен 'Север' (< Хармен, Тормен) - на схеме II.

Однако в «Сильмариллионе» это исчезновение симметрии не объясняется преднамеренными действиями самих валар, которые в «Амбарканте» готовы исказить даже структуру Амбара ради собственной безопасности.

В «Амбарканте» содержится ряд интересных подробностей, относящихся к начальному периоду пребывания валар в мире. Здесь впервые говорится, что Мелько спустился «на крайнем Севере», в то время как валар, придя в середину Средиземья, сделали себе остров из «частицы земли» и поместили его в Запад­ном море. Ранний сюжет о вероломных действиях Мелько, который, помогая валар, сделал столпы для Светилен изо льда, по-прежнему сохранился, несмот­ря на то, что сказано в S и еще более явно сформулировано в Q (§ 1): «Моргот же выступил против них и развязал войну. Светильни низверг он.», - данная фраза заставляет предположить, что эта идея была оставлена. В «Пришествии валар» имя Рингилъ было дано (не кем иным как Мелько!) северному столпу, а Хелъкар - южному (I. 69); в «Амбарканте» же эти названия относятся скорее к Светильням, нежели к столпам, и здесь Рингилъ становится южной Светиль­ней, а Хелъкар - северной. В «Пришествии» нет упоминания о возникновении Внутренних морей при падении Светилен; сказано лишь, что «огромные пото­ки воды хлынули от них [от Светилен] в Тенистые моря»^[76] и что «столь велико было таяние, что хотя эти моря были поначалу не слишком обширны, зато прозрачны и теплы, ныне сделались они черны и безбрежны, и заклубились над ними туманы, и сгустились тени, ибо полноводные студеные реки влились в них» (I. 70). Позднее имена Светилен неоднократно изменялись, но Хелъкар сохранилось как название Внутреннего моря, «где прежде было подножие горы Иллуин [северной Светильни]» («Сильмариллион», стр. 49). Из «Амбарканты» видно, что идея возникновения моря на том месте, где раньше стояла Светиль­ня, обязана своим появлением таянию ледяного столпа, хотя сама история о том, как Мелько измыслил столпы, была отвергнута, когда стало невозможно представить Мелько сотрудничающим - пусть даже притворно - с валар. Юж­ное море на месте второй Светильни в «Сильмариллионе» не упоминается.

Согласно «Амбарканте», озеро Куивиэнен расположено «на Севере, близ вод Хелькара», как это показано на карте IV. В «Утраченных сказаниях» (I. 115, 117) Койвиэ-нени было озером (с «голыми берегами», в долине «меж зарос­ших соснами склонов»^[77]) в срединной области Палисоре; в «Сильмариллио­не» (стр. 49) это «залив Внутреннего моря Хелькар». В том же самом отрыв­ке говорится, что Оромэ «свернул к северу у берегов Хелькара, и проехал под сенью Орокарни, Восточных гор», и в результате отыскал эльфов, что впол­не соотносится с картой IV (касательно Орокарни, Красных гор, см. «Прило­жение» к «Сильмариллиону», статья «каран»). На Западе напротив них сим­метрично расположены Синие горы; а на Юге Серые и Желтые горы, опять же, симметрично расположены друг напротив друга и относительно север­ных горных цепей. Отмеченный на карте IV маршрут Похода эльфов полно­стью согласуется с «Сильмариллионом» (стр. 53), где сказано, что «пройдя на север вдоль моря Хелькар, они свернули к западу», но Туманные горы (Хитаэглир) и Великая река (Андуин), где многие из эльфов Третьего Отряда повернули на юг (там же, стр. 54), здесь не изображены. В «Хоббите» и «Влас­телине Колец» Серые горы (Эред Митрин) - это горная цепь, расположенная за Мирквудом на севере Средиземья.

По всей видимости, Белерианд, если судить по величине букв и местополо­жению этого названия на карте IV, представлял собою относительно неболь­шую область; эльфы вышли к Морю южнее нее, в Фалассэ (позднее - Фалас Белерианда). Но отец обвел название «Белерианд» карандашом и нарисовал от этого круга стрелку; стрелка указывала в точку, где пунктир, обозначаю­щий Поход, упирался в Море. Возможно, тем самым отец хотел показать, что это место на самом деле находилось в пределах Белерианда.

Здесь же впервые появляется Хильдориэн как название области, где пробу­дились люди (топоним подразумевает хильдор, Пришедших Следом); каса­тельно странного употребления названия Эруман применительно к этому краю в Q см. стр. 99, 171. Хильдориэн расположен между горами Ветра и Вос­точным морем; в «Сильмариллионе» (стр. 103) о его местоположении гово­рится более расплывчато - «в восточных областях Средиземья».

Местоположение крепости Утумна (в «Амбарканте» название изменено на Утумно, см. прим. 8) на карте IV, равно как и само появление этого топонима, весьма примечательно. В то время как в «Утраченных сказаниях» первой цита­делью Мелько была Утумна, а второй - Ангбанд (см. I. 198), в S и Q первона­чальной крепостью назван Ангбанд, куда Мелько возвратился после уничтоже­ния Древ (см. стр. 44), а Утумна в этих текстах не упоминается вообще. Теперь же отец снова вернулся к варианту Утумна (Утумно) как к названию древне­го, изначального жилища Мелько в Средиземье (см. ниже, стр. 259-260).

Архипелаги в Западном море подверглись значительным изменениям и упро­щению, в результате чего описание «Сильмариллиона» существенно отличается от изложения «Утраченных сказаний» (см. II. 324-325); на карте нет ни Беспри­ютных, ни Сумеречных островов, но зато имеются «Зачарованные, или Волшеб­ные, острова» - в Q II, § 17 топоним Волшебные острова исправлен на Зачарован­ные острова (прим. 11). «Тенистые острова», изображенные на карте севернее За­чарованных островов, похоже, представляют собою новую концепцию.

Название Эльдарос (а не Эльдамар, см. I. 251) появляется на карте IV в значе­нии «Эльфийский Дом». Прежде этот топоним встречался лишь единожды, в одном из кратких набросков к «Эльфвине» (II. 301): «Эльдарос, или Эльфхам»^[78]; о чем идет речь, непонятно, но похоже, что в виду имеется Тол Эрессеа. На кар­те также написано «Залив Эльфийской земли», но сам залив не обозначен.

На Западе теперь появляются симметрично расположенные области Эру­ман и Арвалин между Морем и Горами; касательно их предыстории см. I. 83. Тун находится немного севернее горы Таникветиль, а Валмар обозначен там же, где и на маленькой ранней карте, приведенной в I. 81.

В «Амбарканте» кое-что сказано о дальнейших значительных изменениях в облике земель и морей, что произошли в ходе «первой Битвы Богов», когда Мелько был взят в плен; в Q (§ 2) об этом нет ничего, кроме упомина­ния о «сотрясениях». В «Сильмариллионе» (стр. 51) это столкновение названо «Битвой Властей», и:

В ту пору изменились очертания Средиземья, и Великое море, что отделя­ло его от Амана, устремилось вглубь и вширь, и затопило берега, и к югу возник глубокий залив. Много бухт поменьше образовалось меж Великим заливом и Хелькараксэ, что далеко на севере, где Средиземье и Аман почти соприкасались. Из них главным был залив Балар; в него впадала могучая река Сирион, сбегая с вновь образовавшихся нагорий на север: с Дортони- она и с хребтов вокруг Хитлума.

В тексте «Амбарканты» не упоминается ни Великий залив, ни залив Балар; говорится лишь о том, как море Рингиля увеличилось в размерах и соедини­лось с Восточным и Западным морями (неясно, почему сказано, что море Хелькара «превратилось во внутреннее море или огромное озеро», поскольку оно было таковым и прежде). Но на обороте карты IV наличествует другая карта (V), иллюстрирующая все подробности обоих описаний. Однако же эта карта представляет собою не более чем сделанный наспех карандашный на­бросок, местами с трудом поддающийся интерпретации, поскольку непонят­но, что означают те или иные линии, особенно в Западных (Внешних) землях. Трудно сказать, как именно эта карта соотносится с картой IV. Так, например, на карте IV Серые горы отстоят очень далеко от Синих, в то время как на кар­те V их разделяет лишь узкая полоса в устье Великого залива; Внутреннее мо­ре (Хелькар) расположено севернее и т. д. Опять же, многие детали (такие, как Ледяной пролив) отсутствуют, и в подобных случаях нельзя с уверенностью сказать, пропущены ли они в силу случайности или изъяты намеренно - хотя отсутствие Тол Эрессеа или Зачарованных островов заставляет предположить первое. Я склонен думать, что карта V - это крайне небрежный черновой на­бросок, который нельзя толковать буквально.

Узкое кольцо между Землей и Внешними морями со всей очевидностью изображает Бездну Ильмена.

По отношению к Белерианду на северо-западе (памятуя об основополагаю­щей истории Эриола-Эльфвине и Лейтиэн (Англии)), южная часть Ближних земель, расположенная ниже Великого залива, явно имеет черты сходства с континентом Африка; а Внутреннее море можно с некоторой натяжкой вос­принимать как Средиземное и Черное моря. Но это уже чистой воды домыс­лы, ничем не подкрепленные.

Море, обозначенное на карте V как Восточное - это бывшее море Рингиля (ср. с текстом «Амбарканты»: «море Рингиля. сделалось громадным морем, уходящим на северо-восток, и проливы соединили его с Западным и Восточ­ным морями»).

На северо-западе изображены горные цепи Эредломин и Эредветрин (не подписаны; см. стр. 192-193), окружающие Хитлум (подписан), и показан западный отрог гор Эредветрин, южный предел будущего Невраста[79]. В той версии «Сильмариллиона», которая следует за Q, сказано, что в ходе Войны Богов Железные горы «были сокрушены и смяты в их западной оконечности, а из обломков их созданы были Эредветрин и Эред- ломин», и что Железные горы «выгнулись назад, к северу»; карта V, вкупе с картой IV, вполне этому соответствует. С другой же стороны, на первой карте к «Сильмариллиону» (после стр. 220) Железные горы сильно выгибаются к се­веро-востоку (вполне возможно, что наспех изображенные зигзагообразные линии к востоку от Тангородрима являются своего рода корректировкой).

В только что упоминавшейся версии «Сильмариллиона» сказано также, что «за рекой Гелион земля резко сужалась, ибо Великое море вторгалось в сушу, об­разуя громадный залив, что доходил почти до самого подножия хребта Эредлин- дон; там, между заливом и внутренним морем Хелькар протянулся гористый пе­решеек, по которому можно было попасть в обширные области на юге Среди­земья». И снова эти подробности отчетливо видны на карте V, где «гористый пе­решеек» назван «Тесниной Мира». Отгороженные области к востоку от цепи Эредветрин и к юго-востоку от Тангородрима - это, безусловно, Окружные го­ры вокруг Гондолина и нагорье Таур-на-Фуин; между этим нагорьем и Синими горами виден проход, который позднее будет назван Вратами Маглора, и реки Гелион (с его притоками, реками Оссирианда), Сирион и Нарог[80]. Сравните эту часть карты V с первой картой к «Сильмариллиону» и с ее Восточной надставкой.

Следует особо отметить, насколько близко на карте V Хитлум расположен от края мира (Бездны Ильмена).

На карте V Ангбанд находится практически на том же самом месте, что Утумна на карте IV: совсем рядом с Бездной Ильмена и довольно далеко за горной грядой, в земле, которая на карте V названа Дайделос (позднее - Дор Даэделот) [81]. Как отмечалось выше, здесь, как и в «Утраченных сказаниях», роль изначальной твердыни Мелько снова играет Утумна; из более поздних текстов отчетливо явствует, что теперь, когда Мелько вернулся в Средиземье после уничтожения Древ, вернулся он на развалины Утумны и возвел там свою новую цитаделъ, Ангбанд. Думаю, именно поэтому на карте V эта крепость обозначена как Ангбанд, а не как Утумна.

Итак, выстраивается последовательность:

(Утумна Изначальная цитадель Мелько

«^Утраченн^{ые сказа}н^ия» ^{ Ангбанд Его жилище по возвращении

S, Q Ангбанд Изначальная цитадель Мелько,

в которую он и вернулся

г Утумна Изначальная цитадель Мелько

«^Амбар^кан^та», ^кар^{ты {} Ангбанд Его вторая твердыня,

построенная на месте Утумны по возвращении

Значительно позднее и Утумно и Ангбанд станут древними твердынями Мор­гота, а вернется он в Ангбанд («Сильмариллион», стр. 47, 81).

На карте V Тангородрим обозначен точкой, поставленной чуть в стороне от Железных гор. В этом концепция отличается от первой карты к «Сильма- риллиону», иллюстрирующей утверждение S (§ 8), согласно которому Танго­родрим - «высочайший из пиков Железных гор, окруживших крепость Мор­гота». Местоположение Тангородрима на карте V «Амбарканты» соответству­ет более поздней концепции, изложенной в «Сильмариллионе» на стр. 118, где со всей определенностью говорится, что Мелькор проложил под горами тун­нель, выходящий на поверхность к югу от них, что Тангородрим был воздвиг­нут над вратами этого туннеля и что Ангбанд располагался за горной грядой: таким образом, Тангородрим несколько выдается из горной цепи.

В изображении Западной земли на карте V имеется ряд весьма озадачива­ющих деталей. Так, вдоль западного побережья протянулась некая горная цепь (поскольку именно такими линиями «в елочку» повсюду на карте обо­значены горы); она идет на север от вершины Таникветиль до Хелькараксэ и, по всей видимости, поднимается и над морем, в придачу к представленному на карте IV прежнему западному изгибу Гор Валинора (уходящему назад к Бездне Ильмена). Таким образом, Эруман (впоследствии над ним каранда­шом было вписано Араман, первое упоминание этого названия) представлен не как прибрежный пустынный край между горами и морем, а огражден го­рами и с востока, и с запада. Я этого не понимаю; как бы то ни было, геогра­фия «Сильмариллиона» соответствует тому, что представлено на карте IV.

Такое же недоумение вызывает и изображение земель к югу от Туна и вер­шины Таникветиль. Здесь «елочки» продолжают основную горную цепь к югу от пика Таникветиль, как и прежде, выгибаясь к западу, в сторону Бездны; но область, симметрично соответствующая Эруману на севере, здесь оставлена безымянной, а Арвалин (название, вписанное вместо Эруман) изображен как обширная территория, простирающаяся на восток даже дальше «новых» гор, от южного побережья Залива Фаэри до крайнего Юга. Залив Фаэри, отчетли­во показанный на этой карте (в отличие от карты IV), на самом деле отчасти образован этим «новым» Арвалином. В углу карты есть приписка:

«После Войны Богов (Арвалин был извергнут Великим морем к подножию г.».

Хотя после сокращения «г.» скобки не закрыты, я полагаю, что первые сло­ва должны были служить заголовком, обозначающим отраженный на карте временной период. Но последующие слова в сочетании с отсутствием Арвали- на на положенном месте, похоже, подразумевают, что Арвалин возник толь­ко теперь.

Древнеанглийские названия Ingarsecg, Utgarsecg встречаются в древнеанг­лийских текстах (стр. 207, 210). Алфлон на побережье к северу от Туна - это Алквалондэ (позднесиндарское алф, лонд (лонн): см. «Приложение» к «Силь­мариллиону», статьи «алква» и «лондэ»). Названия Аман и Араман были допи­саны на карте V много лет спустя (равно как Арда и Эарамбар на схемах).

Дата добавления: 2015-09-29