З Цар 22:10,11, 2Пар 18:10 — сын Хенаавы, лжепророк во времена Ахава, убедивший Ахава идти в Рамоф Галаадский и предсказывавший ему победу над Сириянами. Чтобы придать своему пророчеству более значения, он сделал себе железные рога и сказал царю Израильскому: “сими избодешь Сириян до истребления их.” Раздраженный по тому же поводу пророчеством Михея, который о последствиях похода высказался совершенно противоположно тому, что предрекал Седекия, Седекия ударил его в щеку, Михей же отвечал ему: “ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из одной комнаты в другую, чтобы укрыться и плакать там.”
Иер 29:21-22 — сын Маахи, один из лжепророков в Вавилоне во дни Седекии, царя Иудейского, которые старались убедить пленных в Вавилоне возможно скорее возвратиться в отечество и грозно обличены были за это в собственноручном послании пророка Иеремии. Иер 36:12 — сын Анании, один из князей царя Иудейского Иоакима, которым прор. Михей изъяснил особенности свитка прор. Иеремии по прочтении оного пред народом в храме. 1Пар 3:16 — сын Иехонии, внук Иоакима. Неем 10:1 — один из высших сановников Израильских при Неемии.
СЕДМИНЫ ДАНИИЛА — СЕМЬДЕСЯТ СЕДМИН (Дан 9:24-27) — это выражение встречается только в указанной цитате, в замечательном пророчестве, заключающем в себе предсказание о целом ряде величественнейших событий, именно пр. Даниил за 490 лет до Р.Х. предсказал явление Спасителя, Его крестную смерть и следующее за нею разрушение Иерусалима и прекращение ветхозаветных жертв. “Семьдесят седмин (т.е. 490 лет), говорит пророк, определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк и помазан был Святый святых” (Дан 9:24). Началом счисления этих 490 лет по пророку (ст. 25) полагается издание указа о восстановлении построения Иерусалима, именно 2-го указа Артаксеркса Лонгимана, данного им в 20-й год своего царствования, в 453 г. до Р.Х. (Неем 2:1-17). Со времени издания этого указа до Христа — Старейшины, т.е. до явления Христа народу, или крещения Его Иоанном, должно было пройти шестьдесят девять седмин, или 483 года. Последняя седмина определена пророком на утверждение Нового Завета, т.е. на служение Мессии и утверждение Его Церкви на земле. В половине этой седмины, Мессия будет предан смерти и с Его смертью прекратится жертвоприношение во храме и затем по прошествии семидесяти седмин придет чуждый, могущественный народ (т.е. Римляне), и город и святилище будут разрушены, на крыле святилища будет мерзость запустения и до конца войны будут происходить опустошения. Грозные события, как это всем известно, буквально и давно уже оправдали эти предсказания. Более чем 1800 лет тому назад, Император Тит с римскими войсками разрушил Иерусалим и храм до основания и положил конец Иудейскому царству. см. Пр. Даниил.
СЕДРАХ (царский; Дан 1:6,7 и др.) — название присвоенное в Вавилоне Анании, одному из трех отроков, которые вместе с Даниилом были отведены в плен Навуходоносором и отказались поклониться золотому идолу, поставленному им на поле Деирском.
СЕДЬМИЦА. см. Неделя.
СЕИР (шероховатый, шершавый) — название двух горных хребтов. Быт 14:6 — дикая, извилистая и обнаженная горная цепь, простирающаяся от ю. берега Мертвого моря к в. заливу Чермного моря. Гора Ор составляла с гробницею Аарона одну из вершин оной. Хорреи упоминаются в числе обитателей означенного горного хребта; во времена Авраама и один из народов оного назывался Сеиром, и доселе называется Арабами: Серр, т.е. Сеир. Нав 15:10 — другая гора Сеир находилась в колене Иудином, на ю. Палестины, к з. от Кириаф-Иарима. Ныне — Курейт-Эль-Енаб. Быт 36:20 — название одного Хорреянина, упоминаемого в числе князей, или вождей Идумеи и Сеира. Он был родоначальником одного значительного поколения (1Пар 1:38-42). Быт 36:30 — Идумея и земля Идумейская вообще, жители которой назывались Хорреями и впоследствии смешались с потомками Исава в один народ. Разительны пророческие предсказания о судьбе этой земля и ее жителей. Еще Валаам предсказывал: “Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих” (Чис 24:18). У прор. Исаии сам Господь говорит: “Вот для суда нисходит (меч Мой) на Едом и на народ, преданный Мною заклятию. Меч Господа наполнится кровью, утучнеет от тука, от крови агнцев и козлов: ибо жертва у Господа в Восоре и большое заклание и земле Едома, ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион. И превратится реки его (т.е. Едома) в смолу и прах его в серу, и будет земля его горящею смолою” (Ис 34:5-16). Прор. Иезекииль пишет: “И сделаю гору Сеир пустою и безлюдною степью и истреблю на ней приходящего и возвращающегося. И наполню высоты ее убитыми ее... Сделаю тебя пустынею вечною и в городах твоих не будут жить, и узнаете, что Я Господь” (Иез 35). Опыт и свидетельства путешественников в самых живых и в самых поразительных чертах изображают исполнение этих чудных пророчеств над Сеиром и Едомом.
СЕИРАФ (косматый, волосатый; Суд 3:26) — местность нигде более не упоминается Получила свое название, вероятно, от лесов, покрывавших оную. Когда Аод умертвил Еглона, царя Моавитского, то убежал в Сеираф, каковая местность, по-видимому, находилась в горах Ефремовых.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 17 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |