ИУДИЯ (Иудеянка; 1Пар 4:18) — жена Мереда, одного из сынов Эзры, из рода и потомства Иуды.
ИУИЛ (2Езд 9:34-35) — в означенных цитатах разумеются два лица: один из сынов Ваания, а другой из сынов Ефма. Оба они были женаты на иноплеменницах. В 1Езд 10:34 стоит: Уел, и (10:43) — Иоель.
ИУСТ (праведный): Деян 1:23; см. Варнава. Деян 18:7 — прозелит, из богобоязненных язычников Коринфа, дом которого находился близ Иудейской синагоги. В дом его перешел ап. Павел от Акилы. Кол 4:11 — некто Иисус, из обрезанных, прозванный Иустом. Он поставляется в числе сотрудников для Царствия Божия, бывших отрадою для апостола.
ИУШАВ ХЕСЕД (возврат милости; 1Пар 3:20) — один из сынов Зоровавеля, рода и потомства Давида. см. Зоровавелъ.
ИФАМАР (страна пальм; Исх 6:23, 28:1, Лев 10:16) — четвертый сын Аарона. По смерти своих братьев Надава, и Авиуда, он вместе с Елеазаром и старшим братом был призван к священническому служению. Ему было поручено главное наблюдение за сынами Гирсона и Мерари (Ис 38:21, Чис 4:21-33), во время странствования Евреев по пустыне Аравийской и под его надзором производилось левитами исчисление того, что было употреблено для устроения Скинии. При распределении чреды служения в храме, у Елеазара оказалось более глав поколений, чем у Ифамара, и потому из глав поколения Ифамара определено восемь очередей, а Елеазара — шестнадцать (1Пар 25). Первосвященство обычно сохранялось и было преемственным в старшей линии, за исключением Илия, происходившего, как известно, из рода Ифамара и сделавшегося первосвященником неизвестно по какой причине. Впрочем при Авиафаре, перешедшем на сторону Адонии, первосвященство снова перешло в род Елеазара, согласно с пророчеством Самуила (1Цар 2:35, 3Цар 2:26-27). Один из потомков Ифамара, Даниил, возвратился из Вавилонского плена с Ездрою (1Езд 8:2).
ИФДИЯ (Иегова освободитель; 1Пар 8:25) — Вениамитянин, сын Шашака.
ИФИИЛ (с которым Бог) — имя двух лиц: Прит 30:1 — лицо, которому Агур, сын Иакеев, передавал вдохновенные изречения, содержащиеся в 30 гл. Притчей. Неем 11:7 — из предков Саллу, Вениамитянин.
ИФЛА (высокий, возвышенный; Нав 19:42) — город в колене Дановом, упоминаемый вместе с Аиалоном и Шааллавином.
ИФМА (сирота; 1Пар 11:46) — Моавитянин, один из храбрых воинов Давидовой стражи.
ИФНАН (подаренный, или, по Фюрсту — укрепленное место (Нав 15:23) — город на крайнем юге колена Иудина. Селение Идна, несколько сходное с означенным названием, лежит между Хевроном и Бейш-Жибрин и, следовательно, значительно на с., чтобы соответствовать Ифнану книги Иисуса Навина.
ИФРАН (остаток, избыток) — имя двух лиц: Быт 36:26 — сын Дишона, Хорреянин, живший в земле Едома. 1Пар 7:37 — из сынов Цофаха, колена Асирова.
ИФРЕАМ (значение то же, что и предыдущего слова; 1Пар 3:3) — шестой сын Давида, родившийся у него в Хевроне от Эглы, жены его. В 2Цар 3:5 вместо означенного имени употреблено имя Иефераам.
ИФРИЯНИН (2Цар 23:38) — прозвания двух главных воинов в страже Давида, Иры и Гареба.
ИФТАХ (открытый; Нав 15:43) — город в колене Иудином.
ИФТАХ-ЕЛ (долина Божия, т.е. долина, которую открыл Бог; Нав 19:14-27)-долина, лежавшая на границе колен Завулонова и Ассирова. По мнению Робинсона, Ифтах-Ел была тождественна с Иотапатою Иосифа Флавия, и что она еще доселе хранит свои следы в названии Джефат между гор Галилейских; потому она должна быть не другая какая-либо, как настоящая великая долина Вади-Абилин, которая начинается в горах близ Джефата и простирается на запад.
ИХАВОД (бесславие; 1Цар 4:21) — сын Финееса и внук Илия, названный так своею матерью, потому что он родился тотчас по получении ею печальной вести о взятии Филистимлянами в плен Ковчега Завета и о смерти ее свекра и мужа. “Отошла слава от Израиля,” воскликнула она умирая, “ибо взят Ковчег Божий” (Цар 4:22).
ИХУББА (он будет скрыт; 1Пар 7:31-34) — сын Шемера, потомок Асира, через его сына Берию.
ИЦГАР (блистающий; Исх 6:18-21 и др.) — сын Каафа, брат Амрама, отца Моисея и Аарона и родоначальник поколения Ицгарова.
ИЦРИЙ (изображение, образ; 1Пар 25:3, 11) — сын Идифуна, левит, начальник четвертой стражи при храме. В ст. 3 он называется Цери.
ИШБАК (оставленный; Быт 25:2, 1Пар 1:32) — один из сынов Авраама и Хеттуры и родоначальник племени северных Арабов. По мнению Бунзена, местность Еш-Шобак, крепость Каменистой Аравии, сохраняет след Ишбака.
ИШБАХ (хвалящийся; 1Пар 4:17) — отец Ешфемои, из рода Иуды.
ИШВА (равный себе; Быт 46:17) — два сына Асира, сына Иакова от Зельфы, служанки Лии.
ИШВИ (1Пар 5:24) — один из начальников полколена Манассиина, на правом берегу Иордана.
ИШГОД (муж красоты; 1Пар 7:18) — из сынов Молехефы, сестры Галаада.
ИШИМИИЛ (Богом поставленный; 1Пар 4:36) — Симеонитянин, живший в царствование Езекии.
ИШИЙ (избавитель, победитель) — имя трех лиц: 1Пар 2:31 — потомок Эсромов, из рода Иудина. 1Пар 4:20 — отец Зохева и Бензохева, из того же рода. 1Пар 4:42 — Симеонитянин, сыновья которого начальствовали в походе потомков Симеона против Амаликитян, разбили их на горе Сеир, а сами поселились на месте их оседлости.
ИШМА (обитатель пустыни; 1Пар 4:3) потомок Иуды, упоминаемый в родословии Иуды и сын родоначальника Етама.
ИШМАИЯ (услышанный Богом) — имя следующих двух лиц: 1Пар 12:4 — Гаваонитянин, из храбрых воинов. перешедших к Давиду в Секелаге. 1Пар 27:19 — сын Овадии и начальник колена Завулонова при Давиде.
ИШМЕРАЙ (Бог-хранитель; 1Пар 8:18) — Вениамитянин, один из сынов Елпаала, начальник в колене.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 16 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |