Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

АВИДА (отец знания; Быт 15:4) — сын 208 страница



ИУДА АПОСТОЛ (Лк 6:16, Ин 14:22, Иуд. 1:1), иначе называемый Фаддеем, один из братьев Господа по плоти, брат св. апостола Иакова меньшого. Имя Иуды встречается в Евангелии только однажды, именно в Евангелии от Иоанна (14:22), когда Иуда, во время последней беседы Господа с учениками, предложил Ему следующий вопрос: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Затем, об апостоле Иуде почти не говорится, или очень мало. По преданию, он проповедовал Евангелие сперва в Иудее, Галилее. Самарии, Идумее, потом в Аравии, Сирии, Месопотамии, и наконец в Персии и Армении и кончил свою жизнь мученически, именно, сначала был повешен на дереве, а затем пронзен стрелами. Память его празднуется Церковью 19 и 30 июня.

ИУДЫ СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ во многом сходное с 2-м собор, посланием ап. Петра, состоит из одной главы, содержащей в себе 25 стихов; написано по поводу появления в его время известного рода развращенных людей, осквернявших плоть, отвергавших начальство и злословивших высокие власти (ст. 8). На основании В.З. примеров, подобным нечестивцам предвозвещается в послании грозное наказание Божие. Думают, что это послание написано апостолом Иудою вообще до разрушения Иерусалима Римлянами, к концу 1-го века по Р.Х. когда явились подобные нечестивцы.



ИУДЕЙСКАЯ ПУСТЫНЯ (Нав 15:61, 62) — находилась на ю.-в. Иудеи и составляла ближайшую часть оной, примыкавшую к южной оконечности Мертвого моря.

ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВО По отпадении 10 колен Израильских от Равоама, это царство состояло из двух колен: Иудина и Вениаминова. При царях Асе, Иосафате и Езекии могущество и благосостояние Иудейского царства достигло такого благосостояния, в каком оно находилось только в наилучшие дни Давида и Соломона; но, к несчастию, цари его в большинстве, равно как и народ, очень часто забывали истинного Бога, погружались в идолопоклонство, нечестие и языческие пороки. Потому-то в наказание от Бога весь народ Иудейский при Навуходоносоре был переселен в Вавилон (4Цар 25:21) и царство Иудейское было разрушено. Вот имена царей царства Иудейского в преемственном их порядке:

По Усерию: По Богословскому:

Ровоам 975 г. до Р.Х. 980 г.

Авия 958 г. 963 г.

Аса 955 г. 961 г.

Иосафат 914 г. 921 г.

Иоарам 891 г. 900 г.

Охозия 884 г. 893 г.

Гофолия 884 г. 892 г.

Иоас 877 г. 886 г.

Амасия 838 г. 849 г.

Озия 811 г. 835 г.

Иоафам 759 г. 757 г.

Ахаз 743 г. 742 г.

Езекия 728 г. 729 г.

Манассия 699 г. 699 г.

Амон 644 г. 644 г.

Иосия 642 г. 642 г.

Иоахаз 611 г. 611 г.

Иоаким 610 г. 604 г.

Иехония 599 г. 600 г.

Седекия 599 г. 599 г.

Разрушение Иерусалима 588 г.

Царство Иудейское, как мы уже заметили выше, окончилось взятием Иерусалима и Вавилонским пленом. Иехония и Седекия умерли в плену. По общему летосчислению, нами принятому, оно существовало около 392 лет.

ИУДЕЯ (Нав 15:1 и другие) — слово Иудея иногда принимается в обширнейшим смысле и под этим именем иногда разумеется вся Палестина, как это было особенно по возвращении Иудеев из плена; но собственно под Иудеею разумеется только южная часть Палестины. Около времен Иисуса Христа Обетованная земля разделялась на четыре главные части: Иудею, Самарию и Галилею и к ним присоединялась четвертая часть — Перея за Иорданом. К Иудее собственно принадлежали колена: Иудино, Вениаминово, Симеоново, Даново и часть Ефремова; границы ее были на севере: горы Ефремовы и Самария; на юге — Аравия и пустыня Цин (Вади-Муррег); на западе — Средиземное море; на востоке — Мертвое море и р. Иордан. По И. Флавию, к ней принадлежали также и приморские земли на западе до Птоломаиды. Дальнейшие подробности см. в статье Палестина.

ИУДИНО КОЛЕНО При разделе Обетованной земли. Иуда занял обширнейшую и важнейшую часть оной — от Средиземного моря до Мертвого, и от потока Египетского до пределов Ефрема и имел в своем уделе весьма много городов (Нав 15), из которых впрочем некоторые отошли к коленам Симеонову, Данову и Вениаминову (Нав 19:1-9).Девять из городов были отданы священникам (21:9-19). Знаменем колена, по преданию, было изображение львиного хвоста с надписью: восстани, Господи, и расточатся враги Твои!

ИУДИНЫ ГОРЫ, или иначе, НАГОРНАЯ СТРАНА ( Лк 1:39) окружали большую часть восточной Иудеи, к ю. от Иерусалима. Города, находившиеся в означенной нагорной местности, перечислены в Нав 15:48-60. Народонаселение означенной страны, как полагают, в древности было очень значительно, но оно далеко не значительно в настоящее время. Большею частью это дикая, холмистая, бесплодная страна без воды, растительности и жителей. Впрочем некоторые части ее прекрасны и плодородны даже доселе. Из городов оной, наиболее значительных, Вифлеем, Назарет, Хеврон и некоторые другие существуют и в настоящее время.

ИУДИФЬ (Иудеянка; Иуд. 8:1) — из рода Симеонова, дочь Мерарии, одного из жителей города Ветилуи. Повествование о ней заключается в не канонической книге В.З. известной под именем КНИГА ИУДИФЬ и состоящей из 16 глав. Геройский подвиг Иудифи, которым она избавила Иерусалим и Иудею от ига Вавилонского полководца Олоферна, относится к восемнадцатому году царствования Навуходоносора (Иуд. 2:1), и ко времени первосвященства Иоакима, около 589 г. до Р.Х. Олоферн, военачальник Навуходоносора, находившегося в войне с Евреями, осадил Еврейский город Ветилую. Город был стеснен, лишен хлеба и воды. Иудифь, богатая Иудеянка, богобоязненно проводившая свое вдовство, вызвалась спасти крайне стесненных своих соотечественников. Возложив всю надежду на Бога своих отцов, она нарядно убралась и в сопровождении одной служанки отправилась в неприятельский стан. Ее красота и ум пленили Олоферна. Упоенный страстью и вином, он уснул в своем роскошном шатре. Во время сна Иудифь отсекла ему голову и принесла ее старейшинам Ветилуи. Жители осажденного города напали на врагов смущенных известием о смерти своего полководца, и победоносно прогнали своих врагов. После своего геройского подвига, Иудифь отправилась в Ветилую, где осталась вдовою в доме своем, приобрела себе великую славу и честь, и состарилась, прожив до ста пяти лет. По смерти Иудифь была погребена в Ветилуе, в погребальной пещере своего мужа Манассии. Дом Израиля оплакивал ее в продолжение семи дней (Иуд. 16:21-24).


Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 17 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>