Ответ:
Удивительно что увидел оппонент нового в этой фатве?
То что некоторые ученые – в которых нет сомнения что они таковые – считают что тот кто умер не делав ничего, будет верующим? Разве это что то новое? Ведь нас интересует: Является ли это мазхабом Саляф которые говорили: Иман – Слово и Дело.
Затем разве Постоянная Коммисия здесь ответила на вопрос оставления всех дел? Нет.
Уже предшествовали слова Шейх Ибн База, в отношении этого, который является одним из отвечающих на предыдущею фатву.
Другие отвечающие в данном случае: Шейх Абдур-Раззак Аъфифи.
Члены комиссии – Шейх Абдуллах ибн Каъуд и Шейх Абдуллах ибн Гудъян.
Вот также несколько фатв в кратце, отвечающий в которых также Шейх Ибн Баз, а в других Абдуллах ибн Гудъян.
Неужели оппонент не знает о следующих слова например шейха Гудъяна?
Конечно знает, и прекрасно, так как ответ на эти слова есть на сайте его шейха – Али Хасан аль-Халяби.
Шейх Гудъян был спрошен:
Спрашивающий: «Призывающие здесь в Алжире, советуют Али Хасан Абдуль-Хамид аль-Халяби»…
Шейх: «Нет, этот Али Хасан Абдуль-Хамид Аль-Халяби, оставьте его, так как он тот кто ведет (руководит) мазхаб ирджа здесь в королевстве (Саудии)».
Спрашивающий: «О шейх, все призывающие здесь в Алжире говорят что дела – условие полноценности».
Шейх: «Нет, дела – условие достоверности, дела – условие достоверности. Так как если мы скажем что дела - условие полноценности, то это означает, если человек не будет совершать молитву, не делает пост, хадж, оставил обязательные вещи, и совершает запретное, что будет сказано в отношении него? Т.е. оставил все дела. Что будет»?
Отвечающий: «Он не верующий».
Шейх: «Это… Оставьте эти слова (тему), оставте. (т.е. все предельно ясно, нет нужды в этом спорить)».
Эта запись слишком известна, поэтому нет нужду делать отдельную ссылку на нее.
Так же был спрошен шейх Гудъян: «В эти дни в интернете появилась книга, под названием "Далаилю аль-Бурхан", автор которой утверждает что оставляющий дела органов (и то что он кафир) – спорный вопрос среди ахль Сунна, и нельзя делать табдии (обвинять в нововведении) и порицать (в этом вопросе). Что вы скажете об этом»?
Ответил шейх: «Эти слова в действительности – слова муржиитов. Это слова муржиитов которые устанавливают дела дополняющими, а не условием в достоверности имана.
Т.е. говорят: Если человек уверовал сердцем, затем не совершал намаз, не постился, не делал умру, хаджа, делал запретное, то что такой верующий, полностью. И это не правильно».
(закончились слова шейха). Кассету можно скачать здесь:
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=24075 вопрос начинается примерно с 30 –ой мин.
Вот также несколько фатв в кратце, отвечающий в которых также Шейх Ибн Баз, а в других Абдуллах ибн Гудъян.
Фатва 20212 в предостережении от книги "Ихкам такрир фи ахкам такфир" автора Мурад Шукри в которой пришло: " После ознакомления с упомянутой книгой, обнаружилось что эта книга включает в себя мазхаб муржитов и распространяет его. И суть этого в том, что нет неверия кроме неверия такзиба и джухуда, выявление этого нехорошего мазхаба под видом Сунны и доказательства, и то что это мнение ученых Саляф. Однако все это невежество об истине, и запутывание молодежи, и это мазхаб муржиитов которые говорят, что не повредит грех с иманом, и иман у них – сердечный тасдик».
Президент Коммисии:
Абдуллах ибн Баз.
Заместитель: Абдул-Лазиз инб Абдуллах Али Шейх.
Члены Коммисии:
Абдуллах Гудъян.
Бакр Абу Зейд
Салих Фаузан
Так же фатва в предостережении от книги: "Хакикату Иман баина гулю альхауариж уа тафрит альмуржия". Автор Абдуль-Кадир Аднан.
«После ознакомления с упомянутой книгой, Коммисия выдала фатву о том что автор поддерживает мазхаб муржиитов которые выводят дела из имана и его сущности, и то что дела у них условие полноты».
Члены Коммисии:
Бакр Абу Зейд
Салих Фаузан
Абдуллах Гудъян.
Президент Коммисии:
Абдул-Лазиз инб АбдуЛлах Али Шейх.
Как известно, стиль написания упомянутых книг, ничем не отличается от стиля оппонента.
Там также приводятся слова Ибн Таймии, Ибн Кайма и других ученых.
Также там открыто не говорится о том, что дела не входят в иман. Однако ученые, именами которых оппонент аргументурует, посчитали что эти книги призывают к ирджа.
И здесь хотел бы как пример привести еще одну фатву Постоянной комиссии, а затем несколько высказываний из той книги от которой комиссия предостерегает.
Фатва Постоянной коммисии о предостережении от книги автора по имани Ахмад ибн Салих аз-Захрани под названием "Дабту ад-Дауабит фи ль-Иман уа науакидихи"…
Пришло в тексте фатвы: «Постоянная коммисия ознакомилась с книгой «Дабту ад-Дауабит фи ль-Иман уа науакидихи» автора по имени Ахмад ибн Салих аз-Захрани, и она нашла что эта книга призывает к порицаемому мазхабу ирджа, так как автор не считает внешние дела входящими в сущность имана. И это в противоположность тому, на чем ахль Сунна уа аль-Джамаа говорящие о том, что иман – слово языком, убеждение сердцем, и дела органами. Повышается и понижается. И отталкиваясь от этого, эту книгу нельзя распространять, печатать. И мы предостерегаем мусульман от того, что включает в себя эта книга из ложного мазхаба».
Глава комисси: Абдуллах ибн Баз.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |