Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.
Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
Итак отняли камень [от пещеры], где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него" Евангелие от Иоанна 11:1-45.
10 Въезд в Иерусалим
Фреска Въезд в Иерусалим сохранилась в очень плохом состоянии, как и расположеная над ней сцена Христос среди учителей. На ней изображена триумфальная процессия, направляющаяся в Иерусалим через те же ворота, через которые Христос выступал в сцене Пути на Голгофу.
Христос вступал в город сидя на ослике, как царь из древнего пророчества, не как воин на боевом скакуне, но как вестник мира, близкий простому человеку. Апостолы сгрудились за Христом, словно образуя царскую свиту.
Два юноши довольно карикатурной внешности, в порыве преклонения, влезли на деревья и обламывают ветви, чтобы приветствовать ими обещанного Мессию, фигуры на переднем плане снимают с себя одежды и бросают под ноги ослика - этот знак почитания до сих встречается в восточных странах. Вскоре та же толпа, так восторженно встречающая Иисуса, огласит своими криками Иерусалим, требуя распять своего Царя.
"На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,
взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.
Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.
Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.
Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо" Евангелие от Иоанна 12:12-18.
11 Изгнание торгующих из храма, Изгнание из храма меновщиков, или Очищение храма
В фреске Изгнание торгующих из храма центральная фигура Христа обладает наибольшим динамизмом.
Основательная и объективная трактовка Джотто проявляется в изображении скамеек и деревянных клеток, разбросанных на земле, разбегающихся жертвенных животных.
К этой композиции озже Джотто решил прибавить вторую клетку, написав ее по-сухому, так что сейчас ее трудно различить.
"Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим
и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня" Евангелие от Иоанна 2:13-17.
12 Предательство Иуды, или Тридцать сребреников
Рассказ о жизни Христа продолжается на стене, где расположена триумфальная арка, слева от арочного према, сценой Предательства Иуды, этот сюжет не был популярен в изобразительном искусстве. Спарва от арки находится сцена Встреча Марии с Елизаветой, оба эпизода выпадают из временного ряда, представляя зрителю первое предвестие грядущей смерти Христа и первое предвестие его рождения, причем в последовательности С сначала весть о смерти, а затем весть о жизни С также заключает аллегорию воскресения.
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |