Published by Simon & Schuster 116 страница

Любопытно, что, несмотря на потребность в помощи соци­олога, руководитель довольно долго к нему не обращался. Химик, физик и геолог встретили гораздо более ранний и гораздо более теплый прием. Для них создавались лаборатории, их труд поощрялся, поскольку весьма ценились победы над природой. Но ученый, исследующий человеческую природу, находится в другом положении. Тому существует множество причин, главная из них С у него слишком мало побед. Неболь­шое число побед связано с тем, что если он не имеет дело с историческим прошлым, то не может доказать свои теории, до того как выносит их на суд общественности. Ученый-физик может высказать гипотезу, проверить ее, изменить гипотезу несколько сотен раз, и если, в конце концов, он окажется не прав, то никому не придется за это расплачиваться. Тогда как социолог не может подстраховаться, проводя эксперименты, и если его рекомендации оказываются неправильными, то послед­ствия могут оказаться неисчислимыми. Он несет гораздо боль­шую ответственность, но при этом не уверен в результате.

Более того, в экспериментальных науках ученые разрешили для себя дилемму мысли и действия. Физик-экспериментатор осуществляет какое-то действие в специально созданных для этого условиях, где процесс может быть по его желанию повторен, а затем, на досуге, анализирует результаты его про­текания. Тогда как ученый-социолог постоянно мучается над этой дилеммой. Если он сидит в библиотеке и на досуге обдумывает интересующие его процессы, то должен полагаться исключительно на случайные и скудные печатные сведения, содержащиеся в официальных отчетах, газетах и интервью. Если же он выходит в ЗмирИ, где и происходят социальные процессы, то должен пройти долгий, иногда мучительно пус­той путь ученичества, прежде чем получит доступ в святая святых, где принимаются решения. Он не может погрузиться в деятельность, а потом, когда потребуется, оставить ее. Не существует привилегированных наблюдателей. Человек дела, постигающий внутреннюю сторону того, что социолог знает только извне, и признающий, что гипотеза социолога не подлежит проверке лабораторными методами и что верифика­ция этой гипотезы возможна только в ЗреальномИ мире, при­держивается не особо высокого мнения о социологах, которые не разделяют его взглядов на государственную политику.

В глубине души социолог разделяет эту оценку, поскольку не испытывает большой уверенности в своей работе. Он только наполовину верит тому, что делает, и, не будучи ни в чем уверенным, не может найти убедительного основания, чтобы настаивать на собственной свободе мысли. Чем может социо­лог обосновать ее, не вступая в конфликт с совестью?1 Полу­чаемые им эмпирические данные не точны, верификация невозможна. Самые лучшие его качества С источник разоча­рований. Ведь если он действительно критически настроен, пропитан духом науки, то не может быть доктринером и биться насмерть против членов правления, студентов, Гражданской федерации и консервативной прессы за теорию, в которой он сам не уверен. Если вы отправляетесь на Армагеддон2, то должны сражаться за Господа, тогда как политолог всегда сомневается, призвал ли его Господь.

Таким образом, если столь обширная часть социальной науки носит скорее апологетический, чем конструктивный, характер,

Merriam Ch.E. The Present State of the Study of Politics // American Political Science Review. 1921. V. XV, № 2, May.

Армагеддон (греч. 'Ap|iaye55(ov) С в христианских мифологических пред­ставлениях место эсхатологической битвы на исходе времен, в которой будут участвовать Зцари всей земли вселеннойИ. Также упоминается как место кровавых битв и умерщвления Иосии в IV Книге Царств (XXIII:29) и Книге Судей (V:19). Название это стало символом ужасных событий в судьбах Христовой Церкви. См.: Библейская энциклопедия. М, 1990. С. 60. С Прим. науч. ред.

то объяснение тому кроется в возможностях социальной науки, а не в ЗкапитализмеИ. Ученые-физики добились независимости от церкви, выработав метод исследования, приводящий к таким выводам, которые не могут быть запрещены или проигнориро­ваны. У них появилось чувство собственного достоинства и уверенность в том, за что они сражаются. Социолог обретет чувство собственного достоинства и силу, когда разработает свой метод. Это произойдет, когда он воспользуется потребностью руководителей Великого Общества в механизме анализа, благо­даря которому невидимая и огромная среда стала бы понятной.

Однако в настоящий момент социолог собирает данные из разнообразных не связанных друг с другом источников. Испол­нительная власть фиксирует социальные процессы нерегулярно. Доклад на заседании конгресса, дебаты, расследование, поли­цейские сводки, перепись населения, тарифные ставки, шкала налогов; материал, подобный черепу древнего человека, найден­ному в Пилтдауне1, С все это должно быть собрано воедино в искусную гипотезу, прежде чем студент получит картину изуча­емых событий. Несмотря на то, что она связана с сознательной жизнью его сограждан, очень часто она крайне трудна для понимания, потому что ученый, который пытается обобщить данные, не может контролировать, как собираются эти данные. Представьте, что медицинским исследованием занимаются уче­ные, которых изредка допускают в клиники, которым не разре­шено ставить эксперименты на животных и которые вынуждены делать выводы, основываясь на рассказах людей, перенесших болезнь, медсестер, каждая из которых ставила собственный диагноз, статистики, подготовленной Налоговым управлением,

Дата добавления: 2015-08-28