Повторяю еще раз, все, что вы написали, есть и в Исламе. Эти мнения, предположения там есть в учениях различных школах. Но лично я вижу спорность всего этого и не принимаю доводов ни одной из школ. Вопрос открыт: кто сумеет бесспорно доказать проблему я внимательно его выслушаю и приму.
Вторая дискуссия о проблемах предопределения, зла, добра в Исламе и Христианстве [472]
А. Дайар [473]: Вы, А. Али-заде написали такое утверждение: «Знаете ли, только Бог введет в ад того, кого захочет и избавит от ада того, кого захочет. Только Бог дает веру тому, кому Он захочет и лишает ее для того, для кого Он пожелает». Ад - место жутких мучений, описаных в Коране с потрясающим душу натурализмом. Не буду цитировать, Вы эти места знаете, желающие могут найти самостоятельно. Там просто беспредельная жестокость... Находиться в аду - это добро для человека? Или это может быть добром в глазах Бога? Мучения - вечные по времени и бесконечные по интенсивности, - могут ли вообще быть добром? Нет, только злом. Это несомненное зло! По-Вашему: «Бог введет в ад того, кого захочет». Захочет! Вы понимаете, что этим Вы сказали не что иное, а то, что: Бог может хотеть зла?! Он - который создал мир, вселенную, человека, - Он, по-Вашему, может желать зла своему творению и… совершать это зло?! Помилуйте! Вы от себя говорите или вероучение Ислама излагаете? Получается, что в Боге (да не будет!) существует зло? Оно там присутствует в виде Божественного желания? Т.е. ваш Аллах не только причастен злу, но и является его источником для творения? Я о нравственной стороне даже не заикаюсь, но... Вы понимаете ли, что это всё - обыкновенный пантеизм?! Язычество! Примитивнейшее язычество! В одном флаконе добро и зло, свет и тьма, инь и янь, всё вокруг тай-дзы-цюань! А. Али-заде: Давайте не прибегать к таким высказываниям как "натурализм". Если я начну вам перечислять потрясающие натурализмы из Библии, то вам станет не по себе. Ведите разговор по существу, без ваших субъективных оценок. Что же касается "беспредельной жестокости" коранических историй, то я тоже не считаю нужным помещать здесь соответствующие цитаты из Библии, так как "желающие могут найти их самостоятельно". Причем, в отличие от Корана, там эти "жестокости" творятся не в эсхатологическом будущем, которое невозможно осмыслить рационально, а в этой, нашей, материальной жизни. Теперь скажите, а откуда вам вообще может быть известно, что для Бога зло, а что добро? Неужели вы приписываете Ему то, что кажется вам добром или злом? Уподобляете Бога себе, или навязываете Богу свой образ мышления? Что вы называете злом? Вот вам пример: происходит извержение вулкана и погибает тысячи людей, среди которых несовершеннолетние или грудные дети. Кто сотворил это извержение? Кто умертвил невинных, причем в страшных муках? Будьте последовательны, Александр, ведь совершено зло, причем это зло сделано самим Господом Богом, который, по-вашему, не должен творить зла. И таких примеров очень много. Ведь вы же не дуалист, чтобы приписать подобные дела злому началу, так как любое, даже косвенное признание такого начала ведет к двубожию, а это уже язычество. Если вы почитатель единого Бога, у которого нет равных, то будьте последовательны. Поэтому, не приписывайте Богу свое понимание добра и зла. Бог превыше этого и Он лучше вас знает, что является злом, а что добром. Кроме того, приписывая Богу свой образ мышления, вы этим самым принуждаете Его к совершению какого-либо поступка (пусть даже того, что вы называете добром). Но какой же это Бог, если он становится принуждаем к чему-либо? Где же Его абсолютная воля? Поэтому пусть вас не удивляют мои слова относительно того, что Бог дает веру тому, кому захочет и лишает ее у того, у кого Он захочет. Богу лучше известны критерии добра и зла. Кстати, лишает Бог веры не просто так, а за то, что сами люди упорствуют в принятии Божественной религии. Ведь человек свободен в выборе поступка. Тот поступок, который человек выбирает и является выражением Божьей воли. А. Дайар: Оставим пока второстепенные вопросы, вроде "ужасов" в Библии, хотя странно, что Вы, будучи мусульманским исследователем-библеистом не имеете понятия об элементарных вещах: в Библии описываются события мировой истории, а поскольку они включают и войны и прочее тому подобное, Библия отражает это, причём весьма нелицеприятно. То же и с извержением вулкана - любой христианин Вам в два счёта объяснит, почему зло в мире не имеет источником "зло в Боге". Но перейдём к действительно важному. Относительно зла. А не дал ли Бог Тору и Евангелие и - различение? Например, когда некто предаёт кого-то (или какое-то животное) мучениям исключительно по своей прихоти и желанию - это добро или зло? Сошлюсь на хадисы из книги "Сады Праведных" (БАДР, М.: 2001 г., гл. 282): «О том, что запретно подвергать мучениям раба, животное, женщину и ребёнка, если для этого не имеется никаких законных оснований… (комментарий в сноске: Иначе говоря, если применение физических мер воздействия или наказаний никак не предусмотрено Шариатом)». Итак, если человек будет просто мучить кошку, действуя исключительно по своему такому желанию, посчитаете ли Вы это злом? Как Вы сами, как любой нормальный человек назовёт такого? Конечно, садистом, извергом, злодеем (делающим зло).
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |