Однако это не так. В 1965 году профессор Иерусалимского университета Шломо Пинес нашёл в Стамбуле арабский манускрипт, один из фрагментов которого представляет собой древнейший текст, переведённый с арамейского языка. Авторы текста - члены общины назореев в Иерусалиме подчеркивали, что они всегда оставались верными закону Моисея и почитали Иисуса не как Бога, а как пророка иудейского. Они клеймили апостола Павла как фальсификатора учения Иисуса и ренегата, перешедшего на сторону римлян[459].
Даже в поздний период, уже в Римской империи группы христиан не отождествляли понятия "Бог" и "Иисус". "В одной из деревенских надписей Бог и Иисус Христос упомянуты раздельно: по-видимому, верующий, поставивший это надгробие, воспринимал Иисуса как Мессию, посланного Богом, то есть так, как воспринимали его многие первые христианские группы"[460]
В одном раннем христианском апокрифе, под названием "Дидахе", восходящим к началу II века, о распятии и воскресении Христа нет ни слова. Этот документ является кратким руководством по религиозному воспитанию и отправлению богослужения. Более того. Иисус в "Дидахе" назван не Богом и не "сыном Божьим", а "рабом Господним". "В греческом тексте здесь употреблено слово "пайс", которое обозначает и "дитя", и "раб", т. е. человек, подчиненный кому-то"[461]
Вы писали, что «Ариане придерживались воззрений, которые мусульмане едва ли могли бы одобрить».
Во-первых, я не вел речи именно об арианцах. Во-вторых, арианство не было единым, а нем были разные верования, начиная от тех, которые вы упомянули, до достаточно близких к мусульманам. В-третьих, признание Иисуса сотворенным уже не означает его божественности.
Вы писали: «Можно ли вообще доверять тексту, который использует термин "христиане" в разных значениях, неизбежно запутывая читателя?».
А с чего вы взяли, что в Коране вообще используется слово "христиане"? Такое вы можете встретить только в переводах. В оригинале же стоит слово "назореи".
Термин "назореи" в Коране относится как к различным группам иудеохристиан, видевшим в Иисусе не Бога, а пророка Божьего, так и к тем группам, которые его обожествили. Признающие его пророком Божьим и есть спасенные из последователей Иисуса до Мухаммада, а отвергнутые - это люди обожествившие его. Здесь нет никаких проблем. Например, даже сейчас в самом Христианстве, есть различные группы с разным спектром вероубеждений, начиная от православных, католиков и до протестантов, свидетелей Иеговы и т.д. Но все они, так или иначе, отождествляют себя с Христианством.
С. Худиев: Я прошу предъявить свидетельства существования группы, верившей в соответствии с Инджилом Исы до Мухаммада, Вы, вместо этого, предъявляете мне свидетельства существования еретических групп, которые не верили в божество Иисуса. Никто, в том числе я, никогда не сомневался в существовании таких групп. Вам не нужно доказывать их существование. Я спрашиваю Вас не о них, а о группе, которая существовала бы к 7 веку, придерживаясь того возвещения, которое приписывается Иисусу в Коране - т.е. отрицала Его богосыновство, смерть и Воскресение.
Группы, о которых Вы пишете, никак не подходят на роль тех, кто верил в соответствии с Инджилом Исы до Мухаммада. Как бы ни были они далеки от христианской ортодоксии, они точно не соответствуют тому возвещению, которое приписывается Иисусу в Коране.
А. Али-заде: Таких групп было немало. Одними из таких были те, которые оставили христианско-гностический апокриф 2-трактат великого Сифа (2-й век), где однозначно говорится о том, что Иисус не был распят, а вместо него на казнь пошел другой человек. Другими были назореи, рукописи которых нашел Шломо Пинес, третьими римляне, раздельно писавшие понятия Бог и Иисус, четвертыми определенная часть арианцев, пятыми монархиане[462] и так далее.
С. Худиев: И Вы хотите сказать, что люди, составившие 2-трактат великого Сифа, суть верующие в соответствии с Инджилом Исы до Мухаммада? Вы хотите сказать, что вот это "Инджил Исы"? Кстати, богосыновства Иисуса они не отрицали.
Значит Коран, хвалит эту оккультную группировку, которую ни христианской, ни монотеистической назвать никак нельзя? Если бы это было так, это говорило бы очень не в пользу Корана. Но я думаю, что приписывать Мухаммаду симпатии к оккультизму, было бы, все-таки, несправедливо.
Оккультные писатели ХХ века, Рерихи, также оставили тексты, где через запятую помянуты Иисус, Мухаммад, Будда - их можно считать источником по верованиям мусульман?
И вообще, ни одна из предлагаемых Вами групп (арианцы или монархиане) не придерживалась того возвещения, которое приписывается Иисусу в Коране.
Также никак не подходят на роль верующих в соответствии с Инджилом Исы до Мухаммада и эбиониты. То же самое и римляне, раздельно писавшие понятия Бог и Иисус, четвертыми определенная часть арианцев, пятыми монархиане и так далее.
Какую из этих групп Вы хотели бы предложить на роль верующих в соответствии с Инджилом Исы до Мухаммада? Тогда мы рассмотрим каждую из них подробнее.
А. Али-заде: Вы спросили о том, кто веровал в то, что Иисус не был распят, что вместо него был распят другой человек, что он вознесся до распятия. Я вам отвечаю вполне конкретно. Вера в это существовала. Одним из самых древних свидетельств этого (кстати, по времени написания это ровесник ваших канонических Евангелий) является апокриф «2-й трактат Великого Сифа». А то, что они были гностиками[463] это уже другой вопрос. Самое главное, что такая вера существовала. Просто до нас она пока дошла в работах гностиков. Но это вовсе не означает того, что эта вера не была присуща другим группам, документы которых, возможно, до нас не дошли. А может быть, что документов у других групп вообще не было, а их верования существовали только в устной традиции. Знаете ли, устная традиция всегда предшествуют кодификации и иногда она вообще может не записываться в целостную книгу.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |