Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Институт государства и права 71 страница



вывается на европейских сообществах, а также на политических и

иных формах сотрудничества, определенных в Договоре» (ст. 77

Маастрихтского договора 1992 г.). Отношения между государствами

будут строиться, говорится в Договоре, в духе «постоянства и соли-

дарности». Они в то же время будут содействовать экономическому

и социальному прогрессу, политике безопасности, техническому со-

трудничеству. В настоящее время Европейский Союз объединяет

25 государств.

Европейский Союз не является государством. Это скорее слабая

конфедеративная организация с некоторыми постоянно действую-

щими выборными учреждениями. Основными учреждениями явля-

ются Совет Европейского Союза (Совет министров иностранных дел

706 Часть вторая. Современная история

или министров соответствующих отраслей) (решающая инстанция),

Европарламент (консультативная организация) и Еврокомиссия (гото-

вит решения для обсуждения в Европарламенте и последующего их

принятия на совещании на высшем уровне — Советом министров).

К ним относятся также имеющий консультативную функцию Коми-

тет по социально-экономическим вопросам (состоит в основном из ру-

ководителей профсоюзов) и две судебные инстанции — Европейский

суд справедливости (15 назначенных на шесть лет судей и 6 генераль-

ных адвокатов) и Суд аудиторов (состоит из 12 членов, назначаемых

на шесть лет).

Европейский парламент состоит из депутатов, избираемых на пять

лет, и располагается в г. Страсбурге. Европейская Комиссия состоит

из 20 членов, она является исполнительным органом Союза. Срок ее

полномочий — также пять лет. Совет министров является органом

принятия решений — здесь проводятся переговоры, обсуждают зако-

нодательные акты, которые затем во втором чтении либо принима-

ются, либо отвергаются Европарламентом. Таким образом, Евроко-

миссия предлагает вопросы для обсуждения, Европарламент дебати-

рует их в первом чтении, а Совет министров либо Евросовет (Совет

глав государств) решает и направляет на окончательное рассмотре-

ние Европарламента. Наряду с Европарламентом существует еще од-

на консультирующая организация — Комитет по социально-экономи-

ческим вопросам, состоящий из промышленников, профсоюзов и

союзов потребителей. Он также дает свои консультации по обсуж-

даемым проблемам.

Судебно-контрольные функции осуществляются двумя упомяну-



тыми судебными инстанциями. Они рассматривают дела о невыпол-

нении обязательств по Договорам сообществ: истцом здесь может

быть Еврокомиссия и член сообщества, которые выступают с иско-

выми требованиями к государствам — членам Евросоюза. Здесь же

рассматриваются иски о причинении вреда со стороны организаций

Евросоюза, даются разъяснения отдельным национальным судам по

вопросам содержания и сферы применения права Сообщества.

Суд может выступить и в роли суда первой инстанции. Он рас-

сматривает прямые иски физических и юридических лиц, дела о

правонарушениях из среды персонала учреждений Европейского

Союза.

Европраво состоит, таким образом, из следующих групп норма-

тивных актов:

• договоров первичного учреждения Сообществ (трех первых Со-

обществ), в которых фиксировался факт учреждения Сообществ с

протоколами, внешними исправлениями и договорами присоедине-

ния;

• общих принципов права, обычного права, международных кон-

венций, вторичного законодательства (их распоряжения и реализа-

Тема 35. Влияние глобальных и региональных процессов 707

ция, директивы и рекомендации Суда, общие и индивидуальные ре-

шения Суда);

• договоров между государствами-членами, а также судебных ре-

шений по спорам о выполнении этих договоров, создающих едино-

образие в прецедентном праве Европейского Союза.

В мае 2003 г. комиссия под руководством бывшего президента

Франции В. Жискар д'Эстена подготовила проект Конституции Ев-

росоюза, который был одобрен в следующем году. Конституция

представляет собой текст из 200 страниц с подробным перечнем уч-

реждений, процедур и норм, характерных для федеративного госу-

дарства.

Здесь в ряде мест можно встретить вполне понятные констатации

намерений или предписаний относительно «гармонизации законов и

постановлений государств-членов» ст. 3 ч. I), о «сближения законо-

дательства» (ст. 7 ч. III). В разделах о межгосударственном сотрудни-

честве говорится о сотрудничестве не только «с третьими странами»,

но также об общеевропейском «сотрудничестве в области правосу-

дия» по гражданским, уголовным делам, а также о полицейском со-

трудничестве (ст. 3—5 ч. III).

Сам Союз характеризуется как «пространство свободы, безопас-

ности и справедливости без внутренних границ, а также единый ры-

нок, где конкуренция является свободной и неискаженной» (ст. 2

ч. I). Союз уже имеет полномочия законодательствовать по вопросам

внешней торговли таможенной политики, а также в области внут-

ренней торговли, финансовой политики стран «еврозоны», в области

сельского хозяйства и рыбной ловли, охраны окружающей среды,

здравоохранения и безопасности труда. Конституция расширила эти

полномочия на новые области, куда вошли политика в области пра-

восудия, иммиграция, право на получение убежища. Квалифициро-

ванное большинство для принятия общеобязательных актов состав-

ляет по крайней мере 55% от численности государств-членов, то есть

не менее 14 из 25 государств-членов, в которых проживает по край-

ней мере 65% населения Союза. Союз получает свои полномочия от

государств-членов и принимает акты только для тех областей регули-

рования, в которых государства-члены не имеют достаточных

средств и которые «гораздо лучше могут быть достигнуты на уровне

Союза».

Европейский Союз имеет правомочие законодателя (legal

personality). Это означает, что его законодательные установления

(Конституция и законы, принятые учреждениями Союза) имеют

примат (верховенство) над законом государств-членов.

В отношении «остального мира» Союз объявляет о том, что он

«продвигает свои ценности и интересы», вносит вклад в поддержа-

ние мира и безопасности, мирового устойчивого развития, солидар-

ности и взаимного уважения между народами, свободной и честной

24 Графский В.Г.

708 Часть вторая. Современная история

торговли, искоренение бедности, защиту прав человека и особенно

детей, так же, как и строгое соблюдение и развитие международного

права, включая уважение принципов Устава ООН (ст. 3 ч. I).

Наиболее примечательна терминология Преамбулы в ее части

второй, которая представляет собой Хартию основных прав, вклю-

чающую в себя соответствующие «права, свободы и принципы».

В ней, в частности, говорится: «Народы Европы, создавая свой более

тесный союз, намерены обеспечить мирное будущее, основанное на

общих ценностях. Осознавая свое духовное и моральное наследие, Союз

учреждается на неделимых, универсальных ценностях человеческого

достоинства, свободы, равенства и солидарности; он основан на

принципах демократии и верховенства права. Он ставит личность в

центр своей деятельности, учреждая гражданство Союза и создавая

область (пространство) свободы, безопасности и справедливости»

(курсив везде наш. — В. Г.).

Здесь уместно обратить внимание на термины «общие ценности»

и «универсальные ценности». Ответом на современные вызовы гло-

бализации, по всей видимости, станет конструирование таких пра-

вовых норм и институтов, которые будут нацелены не столько на

наднациональность или интернационализационность, сколько на

воплощение требований и ориентации в духе универсальных чело-

веческих, в том числе социально-политических ценностей, без кото-

рых немыслимы ни мир, ни порядок, ни сотрудничество и взаимо-

помощь между народами, отдельными индивидами и социальными

группами.

Изменения в современных фундаментальных правовых

системах: англосаксонская система, романо-германская

система, современное мусульманское право, современная

конфуцианская система

Правовые семейства современного мира, число которых у разных

авторов колеблется от четырех до восьми фундаментальных систем,

испытывают в своем функционировании те же воздействия, которые

характерны для отдельных отраслей, но только с неодинаковым эф-

фектом, поскольку главным и определяющим фактором в таких воз-

действиях становится сила сопротивления. Индуистское право пере-

жило семивековое воздействие мусульманского права, продемонст-

рировав большую сопротивляемость, чем страны с другими

религиозными системами.

Все правовые семьи так или иначе находятся под влиянием по-

следствий расширения источников права, в особенности делегирован-

ного законодательства (законодательства во исполнение законов и

Тема 35. Влияние глобальных и региональных процессов 709

(или) законодательства по инициативе исполнительной власти). Еще

один фактор — воздействие усложненного устройства государства, в

частности, возникновение практики законодательства на конкури-

рующей основе в условиях федеративного государственного объеди-

нения либо на базе остаточной компетенции субъекта федерации

и т. д. Сегодня в мире насчитывается около 25 федераций. Влияние

их на систему источников права вполне определенное.

Следующим направлением воздействия становится сегодня видо-

изменение некоторых социальных функций права. Помимо его очевид-

ной и важной роли в регулировании конфликтов и поддержании со-

циального контроля в обществе при помощи правил и требований

правового назначения, определенную и все возрастающую роль при-

обретает функция социальной защиты во всех ее сегодняшних вне-

правовых (негосударственных) организационных формах и процеду-

рах.

Дополнительные возможности для уяснения направлений пере-

мен предоставляют исследования современных фундаментальных

правовых систем, которые появились в литературе послевоенного

периода.

В свое время известный французский правовед Р. Давид предло-

жил трехчленную классификацию основных семейств (романо-гер-

манская, англосаксонская и социалистическая) с дополняющими их

«религиозными и традиционными системами». В основе различения

этих основных современных правовых семейств лежали две группы

критериев — идеологические и юридико-технические. К первым бы-

ли отнесены религия, философия, экономическая и социальная

структуры, ко вторым — критерии юридической техники.

Из всех классификаций и определений Давида наиболее употре-

бимым стал термин «правовая семья», заменивший термин «правовая

система», который более всего подходит для характеристики нацио-

нальной (общегосударственной) системы отраслей права или же для

анализа отраслевого законодательства.

Вторым распространенным методологическим подходом в этой

области стал подход немецкого правоведа-компаративиста К. Цвай-

герта, который предложил в качестве критерия различений концеп-

цию «правового стиля». Этот термин предполагает характеристику из

пяти элементов и факторов: происхождение и эволюция правовой

системы, своеобразие мышления по правовым вопросам, наличие

специфических правовых институтов, природа источников права и

способы их толкования, идеологические факторы.

Таким образом, Цвайгерт различал уже не четыре основные

правовые семьи (он именует их правовыми кругами, нечто вроде

правовых общностей определенного масштаба и структурирования),

а целых восемь: романскую, германскую, скандинавскую, англосак-

710 Часть вторая. Современная история

сонскую, американскую, социалистическую, а также семейства ис-

ламского права и индусского права.

Фундаментальные правовые системы в новейшей истории. Англо-

саксонская система как семейство стран прецедентного, или общего,

права включает сегодня правовые системы стран нескольких конти-

нентов — Англии, США, а также Ирландии, Канады, Австралии

и др.

Общее (прецедентное) право как единое право для всей страны

создавалось королевскими судами и судом канцлера (судом справед-

ливости). Вплоть до XIX в. вместе с этими судами действовали еще

суды церковные, разрешавшие споры по брачно-семейным и на-

следственным делам и разбиравшие дела, связанные с нарушением

внутрицерковной дисциплины. Расширение числа стран общего пра-

ва в отличие от Германии, где «общее право» было рецепированным

римским правом для внутригосударственного употребления, проис-

ходило вместе с ростом Британской империи. Это право действовало

и в колониях. Кроме того, английский парламент начал со временем

принимать законы (статуты) и для колоний, а Судебный комитет

Тайного совета стал для населения колоний высшей апелляционной

инстанцией.

С обретением отдельными колониями статуса доминиона дейст-

вие английских прецедентов и статутов сузилось, и этот факт однаж-

ды пришлось признать официально. Вестминстерским статутом

1931 г., принятым по инициативе группы доминионов, в которой

тон задавала Канада (Британская Северная Америка), установлено,

что английский парламент не может издавать законы для доминио-

нов без их согласия, а сами доминионы могут принимать свои мест-

ные законы, которые отныне не могут отменяться по причине их

расхождения или противоречия законам английского парламента.

С 1966 г. Австралия объявила, что никакой акт Соединенного Коро-

левства отныне не будет распространяться на ее территорию.

В 1982 г. аналогичного автономного статуса добилась Канада.

Судебный прецедент по самой своей природе и сложившейся

традиции использования не предрасположен к быстрым и радикаль-

ным переменам, отчасти потому, что он нередко основывался на ме-

стных правовых обычаях. Радикальным новшеством стало решение

Палаты лордов в 1966 г. о том, что она отказывается от «жесткого

следования прецеденту». Однако в самой Англии до сих пор исполь-

зуются прецеденты столетней и большей давности.

Со второй половины XX в. значительно возросло значение ста-

тутного законодательства. Дело в том, что основной формой упоря-

дочения и систематизации английских законов стали не кодексы

(книги законов), а консолидированные (укрупненные) законодатель-

ные акты. В то же время в ряде стран общего права (помимо Анг-

лии) были приняты кодексы, например в 37 штатах США, а также в

Тема 35. Влияние глобальных и региональных процессов 711

Индии. В настоящее время сила статутов выше, чем сила прецеден-

та. Однако в ряде доминионов сохраняет свое значение обычное

право аборигенов (Австралия, Новая Зеландия, Канада).

На протяжении многих столетий отрасли права в англосаксон-

ской системе различались не вполне четко и последовательно.

Очевидное исключение составляли лишь гражданское и каратель-

ное право. Во всяком случае комплекс публично-правовых отрас-

лей законодательства обособился только в XX столетии в связи с

ростом учреждений административной юстиции, более подробным

регламентированием организации и деятельности некоторых прави-

тельственных учреждений. Важным событием стало объявление

лейбористской партии в конце 90-х гг. о своем намерении вырабо-

тать и утвердить письменную конституцию. Согласно опросам об-

щественного мнения половина взрослого населения выступает за

упразднение монархии, другая — не возражает против ее сохране-

ния при условии, что расходы на ее содержание не будут увеличи-

ваться.

Наибольшее разнообразие в странах общего права наблюдается в

области судоустройства. В самой Англии судебная система возглав-

ляется Судебным комитетом Палаты лордов. Ниже располагаются

Апелляционный суд (с отделениями гражданского и карательного пра-

ва), Верховный суд (состоит из Суда короны и Высокого суда с тремя

отделениями — канцлерским, по семейным делам и отделением ко-

ролевской скамьи). В США суды различаются не только по своему

положению в конституционно закрепленной иерархии, но также по

отношению к прецедентному праву: последнее действует только на

уровне штата, тогда как на уровне федеральных судов применяется

исключительно статутное право, и это юрисдикционное различие

было оформлено решением Верховного суда в 1938 г.

Имеются различия и в способах формирования судейского кор-

пуса. В Англии судьи должны иметь определенный стаж адвокатской

деятельности (не менее 15 лет работы барристером) и назначаются

на должность лордом-канцлером. В США судьи Верховного суда на-

значаются президентом по совету и с согласия Сената, а в штатах су-

дьи избираются и пребывают в должности, пока ведут себя соответ-

ствующим образом.

Институт траста (доверенной собственности). Англосаксонское

право вместе с римским (кодифицированным) правом предстают в

истории права и правоведения как самые оригинальные и самобыт-

ные правовые традиции и остаются таковыми на протяжении многих

столетий. Однако отдельные правовые понятия и конструкции в

этих системах не являются застывшими, подвергаясь важным, хотя и

не всегда заметным изменениям и трансформациям. Характерный

пример таких трансформаций представляет собой институт траста

(trust — букв, доверие, доверенный).

712 Часпь вторая. Современная история

Становление и эволюция траста (доверенной собственности)- Дове-

ренная собственность (trust property, trust fund) — один из наиболее

своеобразных и распространенных институтов современного англо-

американского права, долгое время служивший знаковым символом

для обозначения самобытности англосаксонской фундаментальной

правовой системы в наборе иных фундаментальных систем. Как за-

метил однажды английский историк права Ф. Мэтланд, «когда листа-

ешь иной гражданский кодекс и не встречаешь там института трасто-

вой собственности, это все равно что листать названный кодекс и не

находить там ничего об институте договора».

Доверенная собственность (в русскоязычной литературе ее не со-

всем удачно именуют доверительной собственностью) — это особая

форма собственности (как вещи) и отношений собственнических

интересов (как имущественных прав), при которых одно лицо явля-

ется доверенным собственником (trustee) имущества, отчужденного

ему другим лицом для определенных целей, указанных этим отчуж-

дателем, или, как его еще называют, учредителем трастовых отноше-

ний (settlor). Приобретатель такой собственности (доверенный соб-

ственник) использует приобретенное имущество не вполне свободно

и не всегда с выгодой для себя, поскольку вопрос о награждении или

ненаграждении доверенного собственника устанавливает учредитель.

Таким образом, доверенный собственник осуществляет право собст-

венности не для себя, а для других лиц — так называемых выгодо-

приобретателей (бенефициариев — beneficiaries). Бенефициарием

может быть как сам учредитель, так и другие лица, указанные им в

договоре траста.

Доверительные отношения известны римскому праву, когда оно

регулирует залог и хранение. Доверительные отношения могут быть

обязательные (вынужденные) и добровольные. Современный траст

вырос из средневекового английского института пользования права-

ми землевладельца в интересах его семьи на время его отсутствия в

каком-либо важном предприятии (военном предприятии, крестовом

походе). Это пользование получило наименование института «поль-

зования землей» (use of land). Пользование землей предполагало од-

новременно распоряжение всем хозяйством отсутствующего воина с

выплатой всех налогов и исполнением всех повинностей, а также

обеспечением существования членов семьи отсутствующего. На эту

роль обычно приглашался кто-либо из друзей воина или других

близких ему лиц. Впоследствии, когда был разработан институт тра-

ста в праве справедливости и закреплен соответствующими реше-

ниями Суда справедливости, он стал использоваться также для укло-

нения от некоторых обременении, типичных для феодальной аренды

(например, переход выморочного имущества в казну). В настоящее

время отношения с доверенной собственностью регулирует Закон о

собственности 1925 г., ряд законов о благотворительной деятельно-

сти. В США в нескольких штатах действует Единообразный закон о

Тема 35. Влияние глобальных и региональных процессов 713

доверенной собственности. Однако он не является достаточно пол-

ным. Как и в Англии, судебный прецедент продолжает играть весьма

значительную роль.

Институт траста планировался быть включенным в российское

гражданское законодательство, но был отклонен. Вместо трастовой

(доверенной) собственности в Гражданский кодекс было введено

«доверительное управление собственностью», которое с большими

натяжками может быть отнесено к некой разновидности трастовой

собственности. Однако сам факт сближения этой конструкции с анг-

ло-американским институтом траста сомнений не вызывает.

Во всех странах романо-германского семейства признается деление

на публичное и частное право. Однако перечень отраслей и подотрас-

лей публичного или частного права варьируется. Во Франции отрас-

лями публичного права являются конституционное право, админи-

стративное право, финансовое право (налогообложение, займы, де-

нежное законодательство), международное публичное право.

В Германии не столь четкое разделение публичного и частного пра-

ва. В литературе к публичному праву относят конституционное, ад-

министративное, уголовное, уголовно-процессуальное, гражданско-

процессуальное, церковное право и международное публичное пра-

во. Усилившаяся административно-правовая активность государства

в новейший период истории охватила и такие сферы права, в част-

ности уголовного, гражданского, которые раньше считались исклю-

чительной прерогативой частноправового регулирования.

Во всех основных правовых системах, включая такие традицион-

ные, как мусульманское и индусское право, существует разновид-

ность обобщающей правовую и религиозную практику деятельности,

в результате которой право и правоведение приобрели вид упорядо-

ченного знания. Например, иджма как источник мусульманского

права предполагает достижение определенного консенсуса в толко-

вании письменного текста. Этот консенсус воспринимается как не-

кий достигнутый результат — приведение в согласие всех людей. Он

же может служить констатацией того, что предлагаемое толкование

является истинным и пригодным для использования.

В европейских правовых семействах также наличествуют некото-

рые «общие принципы», которые могут быть обнаружены в самом

законе или вне его, например ориентация на идеалы справедливо-

сти, правового государства, соблюдение прав человека и т. д.

Мусульманское законоведение. Современная исламская социаль-

ная и политическая доктрина во многом обусловлена тенденциями и

переменами XIX в. с его реформаторскими тенденциями, которые

иногда именуют Исламской реформацией, а отчасти переменами,

происходившими под воздействием национально-освободительного

движения в бывших колониальных и зависимых странах с исламской

ориентацией. Это прежде всего Пакистан, страны современного

Арабского Востока, а также Иран после революции 1979 г.

714 Часть вторая. Современная история

Реформируемый политико-доктржальный ислам с его стремлени-

ем вобрать в себя либеральные и демократические идеи (законность

в действиях правителя, обособление действий суда от исполнитель-

ной власти, различение трех ветвей власти) дополняется сегодня син-

кретическим (или эклектическим) исламом, который ближе по ос-

новным позициям к реформируемому, нежели ортодоксальному ис-

ламу.

В отличие от ортодоксального ислама с его идеями суверенитета

Всевышнего и подчиненности и вторичности власти главы государ-

ства (халифа, президента) идеи теодемократии (выражение паки-

станских теологов) предполагают жизнь в строгом соответствии с

предписаниями Корана и Сунны и признание авторитетными знато-

ками шариата только ограниченного числа лиц. Они совмещаются с

предписаниями покорности и подчинения для всех подданных. Син-

кретический ислам в Пакистане и Индии провозглашает следующие

идеи:

• вселенский гуманизм;

• оппозиция авторитету муллы («рай там, где нет муллы»);^

• дозволение читать помимо классических текстов мусульман-

ского законоведения индусскую философскую классику («Упаниша-

ды» и «Бхагават гита»);

• признание необходимости расширять границы мусульманского

сообщества за счет немусульман и признание в этой связи равнодос-

тойности архангела Михаила и Вишну, Адама и Брахмы и т. д.

Значительной новацией XX столетия стал рост кодифицирован-

ного исламизированного законодательства. Если в прошлом веке та-

кую кодификацию представляла собой Маджалла — свод граждан-

ского права в Османской империи, то сегодня конституции и граж-

данские кодексы стали достоянием едва ли не большинства

современных исламских государств. Эта новация имеет ряд сущест-

венных последствий. Во-первых, несколько видоизменилось толко-

вание содержания термина шариат. Он включает правила богослов-

ского и юридического характера, присутствующие не только в Кора-

не или Сунне, но и в судебных прецедентах, созданных на их основе

и составивших содержание фикха (исламской юриспруденции). Кро-

ме того, получили новое истолкование и употребление некоторые

классические принципы шариата. Запрет на взимание ростовщиче-

ских процентов, поддерживаемый законодательством ряда ислам-

ских государств, вынудил законодателей искать компромиссные пу-

ти для тех случаев, когда кредитные учреждения не могут довольст-

воваться одними благодеяниями (например, для банковских

учреждений). Выход был найден в обязывании договаривающихся

сторон взамен взимания процентов предусматривать тот или иной

вариант участия кредиторов в дележе продукции или дохода, полу-

чаемых при помощи означенного кредита.

Тема 35. Влияние глобальных и региональных процессов 715

Конфуцианская традиция. Конфуцианскую традицию в области

законоведения принято считать противоположной западной тради-

ции. В этом почти единодушны все представители западной иссле-

довательской традиции во всеобщей истории правоведения. Между

тем уже первое знакомство некоторых европейских исследователей

с китайским законодательным опытом привело к обнаружению в

древнекитайском законодательном искусстве весьма тщательного и

взвешенного отношения к наказаниям за совершаемые преступле-

ния. Уже сам факт наличия в одном из первых карательных кодек-

сов свыше 3000 наказаний многое говорит об этой стороне законо-

дательного регулирования. Преобладание требований и традиций

ритуала над требованиями законов свидетельствует больше о свое-

образии социального регулирования как такового, нежели о прин-

ципиальном расхождении в оценке регулирования с помощью зако-

нодательных установлений. Во всяком случае позиция древних ки-

тайских легистов в оценке роли и назначения законов вполне

сопоставима и даже родственна своим командным пафосом пози-

ции И. Бентама или Дж. Остина (на это справедливо обращает вни-

мание историк философии права С. П. Синха в работе «Философия

права». М., 1996).

Трудности в согласовании конфуцианской и западной традиций

уже неоднократно вставали перед законодателями в процессе коди-

фикационной работы во многих странах: в Японии прошлого века —

при составлении гражданского и уголовного кодексов с участием

французских и немецких правоведов, в гоминьдановском Китае — в


Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.084 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>