В исламе нет философии. В исламе есть реальность: «Ля иляха илла Ллах, Мухаммадан Расулу Ллах» - Нет Бога кроме Аллаха, Мухаммад – Посланник Аллаха.
Философы находятся в заточении своего собственного ума. Мы должны разрушить стену, которую возводит перед нами ум. Внутри самих себя и в жизни есть столько вещей, которые уму неподвластно решить.
Поэтому, мы должны знать, что для понимания одного ума недостаточно. Мы должны применять духовную силу.
У нас есть дух, нам дана жизнь, но мы не можем объяснить таинство жизни или смерти. Истинные события невозможно отрицать. В чём таинство? Можете объяснить? Жизнь есть. Человек гордится своими знаниями, которые подобны капле в океане. Мы должны принимать пророков. Всё в нашей жизни направлено на развитие и прогресс. Сейчас мы не изучаем принципы первых машин. Разве за 4000 лет не было развития?
Зачем вы смотрите на индийских мистиков, в то время, как самый развитой путь – перед вами?
СЛЕДУЯ СОВЕРШЕННОМУ ПРИМЕРУ
Этот урок был предназначен для одного гостя, который говорил, что не нуждается в живом Мастере и что посредством самоочищения он мог войти в контакт с «внутренним проводником».
Для очищения нам нужно наставничество. У нас, конечно же, есть духовность, но вместе с ней есть и эго.
И они оба сражаются друг с другом до последнего. Нам нужны способы сопротивления своему эго от Мастера. Никто не становится врачом лишь посредством чтения книг. Для того, чтобы стать хирургом или даже для того, чтобы вырвать зуб, нужна практика. У нас много нехороших черт характера. Мы должны знать, как от них избавиться. Для этого нам нужен человек, который прививал бы нам хорошие качества. Хорошие качества нельзя развить в себе лишь посредством чтения книг, а с помощью друзей - можно. Если посмотреть на друзей какого-то человека, можно составить мнение о нём самом, о его характере. Дурной нрав (характер) заразителен, как болезнь.
Поэтому Пророк (сас) послал пророков как лекарство. Пророки – не ангелы; они – люди, и поэтому знают всё о человеческой натуре. Они показывают нам, как нам стать чище. Тот, кто находится рядом с ними, перенимает от них хорошие качества. Нам нужен, по крайней мере, друг на нашем пути.
Без духовной силы мы не можем различать: хорошее ли наше наитие или нет. Пророки обладают силой озарить светом наше сердце.
Мы находимся под командованием двух мощных сил: злости и похоти. Когда в наше сердце приходят идеи, они приятны, но мы не знаем. Если мы поддаёмся их командам, то мы – на уровне животных. Если же наоборот: мы командуем ими, то тогда мы – на уровне человека. Мы нуждаемся в наставничестве на пути пророков.
Столько нечистот и дьяволов заигрывают с людьми, показывая им плохой путь и побуждая их верить и думать, что этот путь – хороший. У них намного больше трюков и способов, чем вы думаете.
Нет два одинаковых человека с одинаковой жизнью. Это означает, что у каждого – своё назначение, свой путь в жизни. У каждого – своё направление, но не каждый может его распознать; нам нужен проводник. В Коране говорится, что мы можем руководствоваться по звёздам. В них содержится столько знаний и тайной силы, что невозможно понимать широту взаимоотношения между ними и нашим назначением. Если человек не видит свой путь, он должен пользоваться радаром. Он есть у всех наций – для безопасности. Они показывают нам, что будет.
Муршид – это наш радар.
Мой совет: верить и доверять одному человеку. Конечно, нелегко верить в невидимые реальности, но верить в одного человека – можно. Тот, кто ищет наставничества, должен доверять человеку; затем это доверие перерастёт в веру.
Доверие – это очищение сердца. Если сначала доверяешь одному человеку, то затем вы сможете доверять всем. Признак очищения – доверять всем. Даже если мы разговариваем с маленьким мальчиком, мы говорим: «Да, это правда».
Должен быть такой человек, которому бы вы доверяли.
ПОЧЕМУ МЫ ПРЕДПОЧИТАЕМ ИСЛАМ
Человек, который стремится к своей цели, может следовать пути философов или пути пророков и просветлённых. Философы не признают никакого наставничества. Их наставник – это их ум. Если вы скажете, что в исламе есть философы, мы это не принимаем. Это религия Реальности, а не воображения. Мистицизм означает: принятие наставника и наставничества: это касается всех религий, будь то новые или старые религии.
Если человек ищет цели, он идёт на одну сторону или на другую. Многие идут по пути суфизма, т.к. несложно следовать за наставником. Если здание уже готово, зачем говорить: «Я построю заново». Самое главное – это цель.
Почему мы предпочитаем ислам христианству или индуизму? Наша цель в исламе – Всевышний: достичь Божественного Присутствия, и ничего более.
Это – совершенная цель: найти Всевышнего и быть с Ним. Он – с нами, но мы – не с Ним.
Понимание каждого столетия – различно, т.к. развитие людей продолжается. Есть древние школы, а после них – постепенно стали появляться более современные школы.
Индуизм возник 4000 лет назад; его методы подходили пониманию людей того времени. У людей нашего времени – больше возможностей и способностей. Также мы видим, что религиозные законы становились более толерантными спустя столетия: от иудаизма к христианству и затем – к исламу.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 16 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |