Тарикаты учат, как спастись от дракона, несмотря на то, что эго многих образованных людей, учёных не позволяют им принимать Тарикат. Их эго ведут их к отрицанию очень многих вещей в исламе. Они наслаждаются желаниями своего эго и не хотят трудностей: строго придерживаться Шариата. Рухса (облегчённость) – вовсе не означает, что нужно поддаться желаниям эго.
НЕ НАВРЕДИ (НЕ РАЗБИВАЙ СЕРДЕЦ)
ЖЕЛАЙ ВСЕМ ТОЛЬКО ЛУЧШЕЕ
Ислам отрицает и порицает всё плохое. Ислам и Иман (вера) пришли для того, чтобы принести всем счастье, благополучие и процветание.
В истинной вере запрещено наносить какой-либо вред окружающим: наносить вред их достоинству, душе, телу или имуществу; это запрещено.
Наш Пра-Шейх говорил, что мы должны хранить уважение к сердцам людей – дабы их сердца не получили никакого вреда от нас.
Наихудшее в исламе – доставлять окружающим печаль; а наилучшее – радовать окружающих. Всевышнему это нравится. Радуйте людей как можно больше. Это – наилучшее поклонение (Богу).
Шах Накшбанд говорил, что если, например, человек поедет в Мекку и разрушит там Священную Мечеть, этот грех будет меньшим по вреду, чем причинить горе, вред другому человеку. Такова точная ценность истинной религии.
Ислам очень трепетно оберегает уважение и благополучие людей.
Тот, кто причиняет вред окружающим своей рукой или языком – не может называться мусульманином, и у него нет веры!
Таков истинный ислам; но мы теряем его из-за наших плохих поступков.
Наш Пра-Шейх Абдулла Дагестанский постоянно обращался к людям со следующими словами: «О, сын мой; брат мой; старайся, чтобы люди были довольны тобою».
Шах Накшбанд говорил: «Нам стыдно просить заступничества (посредничества) в Божественном Присутствии за того, кто принёс (вред печаль, горе) окружающим. Мы не можем им помочь. За другие грехи мы можем просить прощение».
Тот, кто удерживается от причинения вреда окружающим – истинный мусульманин и истинный суфий. Причинение вреда подразумевает собой нехорошие мысли о человеке. Например: вы видите мужчину, который беседует с женщиной, и думаете про себя или говорите другому: «Посмотри, вон тот мужчина пытается соблазнить ту женщину!» Это плохие мысли; вы не имеете права так думать. Откуда вам знать? Это всего лишь домысел.
Если человек удерживается от подобного рода предположений, Всевышний очистит его сердце, и он приобретёт прекрасные черты характера ещё до ухода из жизни. Плохие домыслы (предположения) – признак загрязнённости в наших сердцах. Вот к примеру этот мальчик (он указывает на 6-ти летнего ребёнка) – если он смотрит на того мужчину или женщину – у него возникают плохие мысли или нет?
Плохие домыслы сначала доходили до Иисуса от иудеев, а затем от всех христиан - до нашего Пророка Мухаммада (сас). Хорошие домыслы должны говорить нам: «Он – Пророк». У него – все качества Пророка, и по времени он ближе всего к нам (современникам).
Если вы утверждаете Пророков Авраама, Моисея и Иисуса, которые по времени так далеки от нас – очень нелогично отрицать ближайшего к нам по времени Пророка!
Иисус Христос будет судьёй тем христианам, которые отрицают Мухаммада (сас).
МАШАЛЛ А. ПУСТЬ БУДЕТ ТАК, КАК ОН ПОЖЕЛАЕТ.
Сегодня наш Пра-Шейх рассказывает нам, какими качествами должен обладать истинный служитель Господа. Всевышнему что-то нравится, и Он желает, чтобы это исполнилось; и Его служителю, в свою очередь, тоже что-то нравится, и он хочет, чтобы это произошло.
А что происходит на самом деле? Исполняются Его желания или наши? Мы впоследствии убеждаемся, что всегда приходит в исполнение Его Воля, а наша воля отрицается. Это - благо от Всевышнего: что Он отрицает исполнение желаний Его слуг и что Он приводит в исполнение Свою Волю, а не нашу. Почему?
Потому что Всевышнему известно лучше – что для нас хорошо, а что – нет. Если Ему известно, что что-то для нас – хорошо, Он даёт это нам; а если нет – Он отдаляет это от нас.
Наш Пра-Шейх говорил, что почти всё, что нам нравится – это для нас нехорошо; и несмотря на всё это, каждый хочет, чтоб всё было по его велению и хотению, и если это не происходит, человек сердится и расстраивается: это признак полного невежества (неведения).
Человек может прочесть кучу книг, иметь разные степени учёности и звания, и, несмотря на всё это, он может пребывать в полном неведении (невежестве) касательно самого себя и его взаимоотношения с Господом.
Например, кто-то может сказать своему боссу: «Да, сэр. Как Вы пожелаете». Это показывает самое важное качество, которое должно быть у служителя. Если служитель не может сказать это Господу, то он не является истинным служителем. Мы можем увидеть, что всё происходит согласно Его Воле, но ввиду нашего невежества, мы хотим, чтоб весь мир подчинялся лишь нашим желаниям.
Вот история: Однажды Иисус Христос путешествовал со своим сподвижником; они приплыли к берегу и увидели груду старых костей. Сподвижник спросил Иисуса: «О, вестник от Господа, не мог бы ты оживить эти кости, чтобы я мог увидеть – что это было за существо»? Иисус ответил ему: «Не проси от меня этого». Его сподвижник продолжал настаивать, и каждый раз Иисус отвечал ему: «Не проси от меня этого».
Все пророки обладали Божественным Знанием, и поэтому Иисусу было известно то, о чём не ведал его сподвижник. Но поскольку он всё продолжал настаивать, Иисус стал просить Господа в молитве оживить эти кости. Он всё ещё продолжал молиться, а кости уже начали приобретать формы огромной чёрной пантеры, которая тут же набросилась на сподвижника, растерзала его до смерти, а затем исчезла.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |