Самое главное для всех – это вера в Бога Всемогущего, Создателя и
Господа Вселенной и всех созданий.
Даже если мы Его не видим, мы можем обнаружить Его существование с помощью несомненных фактов: знания. Наш разум и наши знания говорят нам о том, что Он есть! Тот, кто отрицает это – пытается бороться с неоспоримыми фактами. Они безрассудны.
Во-вторых, мы должны верить в Его ангелов, созданных Всевышним из
света.
Никто не может утверждать, что существует лишь только то, что мы можем
увидеть. Есть столько всего, чего наше сознание, разум не могут постичь. Как,
например, бактерии: нам нужен микроскоп, чтобы обнаружить их. Всевышний позволил
нам видеть эти крохотные существа. Истинное знание – это не значит отрицать
существование Ангелов. Ангелы существуют; мы должны верить в это.
В третьих, мы должны верить в то, что Всевышний ниспослал всем народам
Своих Пророков при помощи Божественного Предписания.
Мы не жили в те времена, но мы должны верить, что они были посланы.
Также мы должны верить в Священные Книги, посланные Всевышним, и верить в Судный День, в Рай и Ад. Верить со слов Всевышнего.
Мы должны верить в то, что наши местоназначения уже написаны и
известны Всевышнему ещё до того, как мы пришли в этот мир.
Он – наш Создатель; Он предписывает, и всё происходит, так, как Он пожелает! Мы – Его создания; у каждого – своё назначение. Мы движемся к своему назначению (цели), а нами руководит Всевышний. Никто не может изменить своё назначение. Всё только в Руках Всевышнего.
Такое верование – начало нашего путешествия к своему назначению; и
это путешествие оканчивается в Божественном Присутствии. Всё человечество
приглашено туда. Всем, кто верует, будет оказан там тёплый приём. Те, кто не
верует, тоже вернутся туда, но будут приняты уже не так радушно.
Например: у Короля есть два слуги, и оба приглашены к нему; в его
аудиенцию. Один из них принимает приглашение и идёт; а другой избегает (этого),
и его приводят силой. Думаю, Король к ним отнесётся неодинаково. Один будет
почтён, а другой наказан. Каждый, кто готов – будет награждён.
Такова важность верования в невидимое. Чем больше веры, тем больше
совершенствования.
НЕОБХОДИМОСТЬ В НАСТАВНИКЕ
Наш Пра-Шейх говорил много важного о наставничестве. Все должны искать
наставника, т.к. мы нуждаемся в достижении своего местоназначения, а это нелегко.
Посмотрите на Пророка (мир ему и Божьи благословения). Всё сущее – в его честь
и создано ради него; Всевышний создал Вселенную для Своего Хабиб (возлюбленного). И, несмотря на это, Пророк принял наставничество от Джибрила (архангела Гавриила). Все пророки приняли наставничество Джибрила.
Наш Пророк имеет наивысшую стоянку в Божественном Присутствии; он представитель Всевышнего среди людей и всё равно имеет наставника.
Это указывает на то, что каждому, кто стремится достичь Божественного Присутствия, необходим наставник. Это самый важный Адаб [4].
Наш Пророк всегда следовал предписаниям Джибрила: выполнял всякое
действие и всегда говорил только согласно предписаниям Всевышнего, которые
приносил ему Джибрил. Это означает, что никто не может достичь Божественного
Присутствия без проводника и наставничества.
Вы должны вручить себя наставнику; сдаться (подчиниться) ему, а иначе не будет пользы. Наставник (направляющий) – это тот, кто знает Ваше назначение. Это человек с открытыми глазами.
Слепой не может быть проводником; он сам нуждается в таковом. В наше время
совсем немного людей принимают наставника. Все очень горделивы и говорят: «Я и
сам знаю лучше!» Они, конечно же, могут обладать знаниями этого мира, но мы говорим
о наставничестве, а не тех знаниях, которые содержатся в обычных книгах. Есть
знания, известные лишь Муршиду[5].
У вас должен быть наставник; людей удерживает лишь гордыня. Невозможно достичь Божественного Присутствия без истинного проводника.
Каждый смиренный Мурид должен следовать своему Муршиду: если он
консультируется с Муршидом по каждому вопросу – это хорошо.
Но есть 3 момента, где консультироваться с наставником просто обязательно! Это: женитьба, развод и дальняя поездка.
Также необходимо консультироваться по поводу паломничества в Мекку. Если не консультироваться, можно попасть в неприятные обстоятельства. Мастер может давать свои распоряжения и во сне, т.к. джиннам или дьяволам запрещено принимать форму Пророка или Мастера.
Каждый, кто ищет усовершенствования на пути Всевышнего, должен искать
наставника. Это – наискорейший и наикратчайший путь.
Сайидина Али спросил Пророка: «Какой путь к Богу – самый лёгкий?» Он
сказал: «О, Али, найди Друга Аллаха (Аулия) и находись всегда в его тени. И
тень не должна отделяться от человека. Тогда ты быстро и без труда достигнешь
Божественного Присутствия».
Начало Пути – согласиться иметь Наставника.
Наш Пра-Шейх говорил, что Иблис – самый учёный из всех людей по
религиозным знаниям: очень хорошо знает Тору, Псалмы, Евангелие и Коран. Но ему
запрещено иметь Божественное Знание; он никогда не сможет постичь тайны тех
книг. Если бы ему было это ведомо, он бы не преследовал людей, чтобы они стали
такими, как он.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |