Centre for the Registration of Books and Serials 6 страница

Вот его слова:

Наш Пра-Шейх говорил, что Сатана – это самая большая польза человечеству от Господа. Многие возможно удивятся, услышав это; особенно учёные люди и скажут: «Как он может говорить такое?» Тот, кто задаёт такой вопрос, сообщает себе о том, что ещё не достиг мудрости. Всевышний приказывает всем бороться с Иблисом и говорит, что он – наш самый большой враг. Так как же он может быть одновременно и пользой для нас? В результате борьбы с Иблисом, верующие достигают высоких стоянок, Аулия достигают вершин Праведности, а пророки достигают звание Пророка. Без Иблиса не было бы верующих, святых и Пророков.

Наивысшее звание Святости в Божественном Присутствии – это Фардани
Макам – исключительная, единичная стоянка. Следующая ступень повыше этой –
Пророчество, стоянка близнецов. В каждое время всегда существовало одновременно
124,000 Пророков и 313 Аулия высоких стоянок. Мы можем достичь этого уровня –
Фардани Макам: на этом уровне верующим даны силы чудес, схожие с теми, что были
у пророков. Высокие стоянки достигаются при помощи борьбы с Сатаной.

Без ступенек невозможно взобраться наверх; и Сатана является лестницей к каждому уровню. Если вы хотите добраться до высокой стоянки в Божественном Присутствии,
боритесь.

У каждого есть свой личный Сатана, который с вами - всю вашу жизнь и
который находится под командованием Большого Сатаны. Он является учителем
вашего Нафса. Точно так же, как с вами всегда есть ангелы, так же и Сатана
всегда с вами, нашёптывая вашему сердцу. Когда он видит, что человек не занят
поминанием Всевышнего, он начинает нашёптывать, особенно когда вы один и ничем не
заняты. Он говорит: «Что ты тут сидишь, ничем не занят? А ну вставай и иди в кафе». Мало-помалу он ведёт вас за руку. Если вы с самого начала к нему прислушиваетесь, вы потерялись.

Пророк говорил, что если вы можете победить его в самый первый момент – это самое лучшее. Если вы ему сдадитесь, он приведёт вас в скотобойню, чтобы отрезать вам голову вашей веры. Например, ночью Всевышний будит всех для святого времени; но приходит Сатана и говорит: «Поспите ещё; до молитвы Фаджр ещё много часов». Каждый раз, когда мы хотим сделать что-то хорошее, он тут - как тут: «Зачем делать Вуду? Сейчас слишком холодно». Он пытается облегчить нам всё. Каждый раз, когда вы стараетесь его
побороть, вы совершенствуетесь, достигаете рангов Божественного Присутствия. Без
Сатаны у нас не было бы достоинств, стоянок; мы все были бы равны, подобно ангелам. Но Бани Адам (человечество Адама) – выше, чем ангелы.

Поэтому, Сатана – самая большая польза человечеству. Каждый, кто не знает мудрости, кроющейся за сатаной, никогда не сможет спастись от гегемонии Сатаны.

‘АКИЛЬ УА ТАВАККИЛЬ – ДОВЕРЯЙТЕ СВОЕМУ ГОСПОДУ, НО СНАЧАЛА ПРИВЯЖИТЕ ВЕРБЛЮДА

Наш Пра-Шейх говорил о хороших манерах поведения в Тарикате на пути Аулия и для каждого верующего человека. Он цитировал Абдул Кадыра ибн Умар ас-Сафади, великого святого, который говорил: «Нехорошо приписывать Всевышнему всё, что с вами случается». Мы это должны как следует понимать.

Например, если человек не заботится о себе и заболевает и затем говорит: «Ну что я могу сделать? На это – Воля Всевышнего», он ошибается. Вы можете оберегать себя. Если кто-то хорошо заботится о теле и потом всё равно заболевает, то тогда это Всевышний посылает болезнь. Человек, который оставляет своих коров на горе на съедение волкам, не может потом говорить: «Такова была Воля Всевышнего, что мои коровы погибли». Он должен был позаботиться о них, поставить их в сарай и если уж тогда они бы погибли, то на это была воля Всевышнего.

Вам нужно проявлять силу воли. Это не общая воля, но этого вам достаточно, подобно фарам автомобиля: они не освещают всю местность, но этого достаточно для поездки на машине. Мы обладаем такой волей, чтобы организовать нашу жизнь. Даже воля президентов и диктаторов ограничена, как и наша. Они стараются, чтобы их воля простиралась от востока до запада. Но это невозможно. Вы можете вспахать и посадить семена. Но вы не можете вызвать дождь, вы не можете заставить семена дать всходы. Это Всевышний дальше занимается растением. Как же тот, кто не посадил семена, может говорить: «О, Всевышний в этом году не дал пшеницу»? То же самое и с женитьбой/замужеством. Неправильно предоставить это полностью Воле Всевышнего. Вы должны ходить и искать.

Грехом является говорить, что вы не несёте ответственности. Для того, чтобы поехать в Хеджаз [7], человек должен подготовить загранпаспорт, собраться, сделать всё, что нужно для поездки и затем уже положиться на Всевышнего. У нас есть выбор; и когда у нас есть выбор, у нас есть ответственность. У того, кто говорит, что не несёт ответственности, есть «неполадки»; он грешник. Когда вы завершите всё, что нужно сделать для данной ситуации, тогда уже можете предоставить это Господу. Об этом говорится в Хадисе.

Однажды к Пророку (сас) пришёл человек, и когда его спросили, как он поступил с верблюдом, он ответил, что он предоставил его Всевышнему. Пророк сказал ему: «Сначала привяжи его, а затем уже положись на Всевышнего: «‘аакиль уа таввакиль». Это даёт совершенную организацию нашей жизни. Если не привязываете, то неверно говорить: «Я доверяюсь Господу». Когда вы знаете, что Вы можете что-то сделать, вы должны это делать. Если вы пренебрегаете даже малейшим, что находится под Вашей ответственностью, тогда Всевышний не несёт ответственности.

Дата добавления: 2015-10-21