ТЕМНИЧНЫЕ ВОРОТА (Неем 12:39) — ворота темничного двора, находившегося при царском дворе, где содержали заключенных и в котором был заключен во дни царя Седекии и пр. Иеремия.
ТЕРАФИМ (Суд 17:5) — название идола, имевшего человеческую фигуру и почитавшегося домашним божеством. К нему обращались с вопросами о будущем, как к оракулу (Ос 3:4). Во времена Судей, мать Михи, одного из жителей г. Ефремовой, вылила из своего серебра ефод, терафим и истукан и литой кумир, и поставила в своем доме; сюда был приглашен один левит, и таким образом было открыто богослужение, происходившее там во все время, когда дом Божий находился в Силоме (Суд гл. 17, 18). Навуходоносор, отправляясь в поход, представляется в кн. Иезекииля вопрошающим терафимов, против кого ему направлять свое оружие (21:21). Впрочем обоготворение терафимов (идолов) существовало еще за долго прежде и до времени Судей и до царя Вавилонского, как это видно из истории Рахили, жены Иакова (Быт 31:19-34) и из истории Мелхолы, дочери Сауловой, жены Давида (1Цар 19:13-16). Обыкновенно же думают, что терафимы у Евреев были то же самое, что впоследствии и пенаты, или домашние божества Римлян.
ТЕРЕВИНФ (Ос 4:13. Ис 6:13, Сир 24:19). Означенное дерево иногда смешивают с дубом, но это неправильно. Теревинф есть особенное дерево из семейства фисташковых, растет в южной Европе, как не большое кустарное дерево. Но на Востоке — в Палестине, Сирии, Аравии. Персии и других восточных государствах теревинф представляет собою одно из красивейших деревьев. Густота листьев его, составляющая его красу и славу (Сир 24:19), дает летом совершенную тень, и потому это дерево в Св. Писании нередко называется ветвистым (Ис 57:5, Ос 4:13). Самое важное в теревинфе — это терпентинный сок, вытекающий; из дерева и составляющий высокий сорт благовонной смолы. По свидетельству естествоиспытателей, это дерево достигает тысячелетнего возраста; но и тогда, когда оно отживает свой век, из его корня поднимаются молодые побеги и занимают место отжившего, так что об этом дереве можно сказать, что оно живет почти вечно: так и семя святых, по слову пророка, служит на земле Божией корнем возрождения новой, обновленной жизни (Ис 6:13).
ТЕРН Выражение в Ос 2:6 “вот я загорожу путь ее тернами” наглядно поясняется следующею заметкою одного английского современного путешественника по Палестине. “Когда мы проезжали чрез Рифу, говорит он, то увидели, что это небольшое селение, состоящее не более, как из пятидесяти домиков; все они были очень бедны на вид, и каждый из них спереди был огражден терновыми кустарниками; равно как и все селение было обнесено ими как непроницаемою стеною.” Несомненно, это служило для поселенцев самою естественною и грозною оградою для защиты от нападений бедуинов или конных врагов, — единственных врагов, которых они должны были бояться.
ТЕРНИЕ И ВОЛЧЦЫ И ТЕРНИСТЫЕ КУСТАРНИКИ (Быт 3:18 и др.). Трудно решить, какие именно виды растений разумеются под сими словами. Слова терние и волчцы вообще стоят нераздельно в Св. Писании и означают весьма часто всякую растительность бесполезную, вредную, негодную, как например плевелы и т.п. В иносказательном смысле употребление этих слов значит опустение (Прит 24:30, Ис 5:6 и др.), посещение Божьего промысла (Чис 33:55), затруднение и препятствия (Прит 22:5). Терние и волчцы были присуждены Богом земле, обреченной проклятию вследствие грехопадения прародителей (Быт 3:17-19). Проклята земля в делах твоих, сказал Господь Адаму, изрекая Свой праведный суд; со скорбью будешь питаться от нее; терние и волчцы произрастит она тебе (Быт 3:17-19). “Нельзя впрочем думать, пишет митр. Филарет в своих Записках на кн. Бытия, что именно с этого времени терние и волчцы появились на земле. Благословенная Богом земля могла произрастать их, но для тех тварей, которым они служили в пользу и благо; теперь она произрастает их человеку и при том там, где он насаждает цветы или сеет пшеницу, дабы память о грехе преследовала его и в нуждах и в удовольствиях” (Част. I, стр. 114). Означенные негодные и сорные растения росли в Палестине особенно по развалинам и на метах запущенных.
так ими и в настоящее время обильно покрыты развалины Капернаума и многие места долины Саронской.
ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ Венец возложенный на главу Господа (Мф 27:29), по мнению большинства толкователей, был сделан из белого терновника, росшего в изобилии в окрестностях Иерусалима.
ТЕРНОВЫЙ КУСТ см. Купина.
ТЕРПЕНИЕ — добродетель, состоящая в благодушном перенесении всех бед, скорбей и несчастий, неизбежных в жизни почти каждого человека. Бог есть Бог терпения и утешения (Рим 15:5). Господь Иисус Христос служит высочайшим образцом, терпения для всех верующих (Ис 53:7 и др.). В В.З. образцовым примером терпения служит св. праведный Иов “Вы слышали о терпении Иова, говорит о нем: ап. Иаков, и видели конец оного от Господа” (5:11). An. Павел побуждает к терпению всех верующих следующими возвышенными словами: “С терпением, будем проходить предлежащее нам поприще, говорит он, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими” (Евр 12:1-3).
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |