ТАРАХ (по Евр Терах; Чис 33:27; остановка)— один из станов Израильтян в пустыне, положение которого, впрочем, неизвестно.
ТАРПЕЛЕИ (1Езд 4:9) — народ, упоминаемый в указанной цитате, но какой именно это народ и где он обитал, определенно неизвестно.
ТАРС (2Мак 4:30, Деян 9:11, 21:39 и др.) — главный город древней Киликии и место рождения ап. Павла. Он был расположен при р. Кидне, в 6-ти ми лях от устья оной и, подобно Александрии, славился своею торговлею и ученостью. Когда Киликия сделалась Римскою областью. Таре получил от императора Августа привилегии Римской колонии. Посему-то ап. Павел говорит о себе, как о Римском гражданине, родившемся в оном гражданстве (Деян 22:27-28), и в другом месте как о гражданине небезызвестного Киликийского города (21:39). Страбон с особенною похвалою отзывается о ревностном усердии, с каковым Тарсийцы предавались учености (кн. 14, стр. 673-675). По мнению некоторых, Гамалиил, настав ник Савла (впоследствии знаменитого ап. Павла), жил в Тарсе; но более правдоподобно, что он жил в Иерусалиме. Город Таре несомненно принадлежал к числу древнейших, был, что называется, вольным городом и занимал важное положение по своей торговле; но, несмотря на это, он все-таки далеко уступал г. Фарсису, с которым иногда смешивали Таре, и к которому отправлялись от берегов Сирии Финикийские корабли. Древняя пристань Тарса, отождествляемая ныне с настоящим селением Кацалу, стоящим близь оной, в действительности служит таковою же и для нового города Терсоса. Означенный новый город лежит в 12 англ. милях от моря и в нем находится довольно замечательных остатков древности от прежнего Тарса. Река Кидня была некогда судоходна даже для больших кораблей, но в настоящее время вход в нее почти совсем засорен и завален глыбами песка и грязи. Около времени Никейского собора Таре был местопребыванием Епископа и потом митрополиею Киликийской области. Город грязен, в нем живут несколько семейств Армян и Греков и около 30,000 Мусульман. Замечательно, что доселе в Тарсе и его окрестностях главное занятие состоит в приготовлении ковров и войлоков для палаток, как то было еще во времена ап. Павла, который сам даже умел делать палатки (Деян 18:3).
ТАРТАК (4Цар 17:31) — идол сделанный Аввийцами, поселившимися в Самарии, в виде осла. Других указаний на это языческое божество в Свящ. Писании не встречается.
ТАРТАН (Ис 20:1) — один из военачальников Ассирийских, который при Саргоне был послан против города Азота и взял его. Впрочем, быть может, это название служило только официальным титулом.
ТАТАМИ (Нав 15:59) — один из нагорных городов колена Иудина, но неизвестно где он находился. В Еврейском названии этого города нет, а только имеется у LXX-ти.
ТАФАНЬ (3Цар 4:11; капля, малость) — дочь Соломона, бывшая замужем за сыном Авинадава, одного из приставников при дворе Соломона.
ТАФНИС (глава мира или начало земли, город так названный от положения его на самом крайнем конце земли Египетской; Иер 2:16, Иез 30:18) — Египетский город, находившийся недалеко от Пелузия и известный Грекам под названием Дафна, а у LXX-ти — Тафпа. По-видимому, это был значительный город с царским дворцом (Иер 43:9). Сюда бежали Иудеи от Халдеев по разрушении Иерусалима, но были преследуемы Навуходоносором, царем Вавилонским, устроившим себе здесь престол, согласно с пророчеством Иеремии. Пр. Иеремия, как думают, умер в г. Тафне.
ТАХАН (доброта, благость; Чис 26:35) — из сынов Ефрема, сына Иосифа, родоначальник поколения Таханова.
ТАХАФ (место, место стояния): Чис 33:26 — один из 17-ти станов во время странствования Евреев по пустыне Аравийской. Положение неизвестно. Пар 6:24 — муж колена Левиина, один из предков пр. Самуила, сына Асира. 1Пар 7:20 — одно из лиц потомства Ефремова, сын Береда.
ТАХАШ (хранящий молчание; Быт 22:24) третий сын Нахора от его наложницы Реумы.
ТАХПЕНЕСА (3Цар 11:19-20) — Египетское имя жены Фараона, царя Египетского, жившего во времена Давида и Соломона. Ее сестра была выдана замуж за Адера Идумеянина, потомка Идумейских царей. Тахпенеса поместила сына сестры, своего племянника, в своем дворце, и он занял место между сыновьями Фараона. По мнению некоторых, имя Тахпенесы есть также название одной Египетской богини.
ТАХТИМ-ХОДШИ (земля или страна Ходши; 2Цар 24:6) — очень темное название земли, упоминаемой в указанной цитате. В Сирийском переводе Библии оно опущено. Вероятно, она находилась на с.-в. границе царства Давидова.
ТВОРЕНИЕ МИРА Один Бог, во Святой Троице поклоняемый, есть вечен, то есть, не имеет ни начала, ни конца Своего бытия, но всегда был, есть и будет. Кроме Бога все имеет начало. Бог сотворил все из ничего. Бог не имел нужды ни в какой твари, поелику Сам в Себе всегда был и есть совершенно доволен и блажен; а сотворил все единственно по благости Своей, чтобы твари получили от Него столько добра. сколько принять могут, и радовались и блаженствовали. Бог сотворил все словом своим; ибо Он всемогущ. В начале сотворил Бог небо и землю неустроенные, и дал им устройство в шесть дней. В первый день сотворил Он свет. Во второй твердь, или видимое небо. В третий отделил воду от земли, и повелел земле произвести растения. В четвертый создал солнце, луну и звезды. В пятый — рыб и птиц. В шестой — животных земных, и наконец человека. Тело человека Бог создал из земли, и вдунул в него душу бессмертную. см. Адам. В седьмой день Бог почил от всех дел Своих, и освятил его, то есть, учредил так, чтобы человек седьмой день посвящал особенно на служение Богу.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 14 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |